三坊七巷“里坊制活化石”

珍珍惜惜

福州派江吻海，山水相依，城中有山，山中有城，是一座天然環境優越、十分美麗的國家歷史文化名城。福州的古建筑是構成歷史文化名城的要素之一。 福州“城里三山古越都，樓臺相望跨蓬壺”。2200多年的歲月風華給福州古城留下歷史遺跡眾多，全城內現有不可移動的文物4746處，歷史地段19處，歷史特色建筑428處。而坐落于福州古城中心的三坊七巷正是福州古城里最具代表性的歷史文化遺跡之一。 三坊七巷起于晉，完善于唐五代，至明清鼎盛，古老的坊巷格局至今基本保留完整，是中國“里坊制活化石”。 三坊七巷因地靈而人杰，這里一直是“閩都名人的聚居地”林則徐、沈葆楨、嚴復、陳寶琛、林覺民、林旭、冰心……大量對當時社會乃至中國近現代進程有著重要影響的人物皆出自于此，使得這塊熱土充滿了特殊的人文價值和不散的靈性及才情，成為福州的驕傲。有著“一片三坊七巷，半部中國近代史”的美譽。 坐落在福州古城的中心，這片遐邇聞名的三坊七巷歷史文化古街，它占地約40公頃，由三個坊、七條巷和一條中軸街肆組成，分別是衣錦坊、文儒坊、光祿坊；楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷和南后街，因此自古就被稱為“三坊七巷”。 三坊七巷，坊巷縱橫，石板鋪地；白墻瓦屋，曲線山墻、布局嚴謹，匠藝奇巧；不少還綴以亭、臺、樓、閣、花草、假山，融人文、自然景觀于一體，正房、后房窗以雙層通長排窗為多，底層為固定式，上層為撐開式或雙開式。正房的主門朝大廳敞廊，多為4開式，門上雕有豐富的圖案花飾，以增添大廳的氣派?！罢l知五柳孤松客，卻住三坊七巷間”。 三坊七巷，作為中國在都市中心保留的規模最大、最完整的明清古建筑街區，在首屆“中國十大歷史文化名街區評選”中，以高票獲選“中國十大歷史文化名街區”。 　　衣錦坊是“三坊”中的第一坊，舊名通潮巷。據清《榕城考古略》記載：宋朝的“陸蘊、陸藻兄弟典鄉郡居此，名祿錦，后王益祥致江東提刑任，更名衣錦?！彼螘r稱“祿錦”，明朝更為“衣錦”，其實都是說坊內有人在外出仕做大官，之后衣錦還鄉，榮耀鄉里，所以坊名也改為了“衣錦”。 　　文儒坊是“三坊”中的第二坊，文儒坊這個名字宋時就有了，據《榕城考古略》載，此巷“初名儒林，以宋祭酒鄭穆居此，改今名文儒坊。鄭穆任國監祭酒，是國家最高學府的重要官員，從三品的官附。明代抗倭名將張經，清代名將福建提督、臺灣總兵甘國寶也居住在這里。清代飲譽全國的“民進士”之家（五代都中進士）陳承裘故居也在坊內，陳承裘長子就是清宣統皇帝老師陳寶琛。清代著名詩人、陳衍的故居也在坊內，這條坊就因歷代文儒輩出而聞名，故名文儒坊。 光祿坊是“三坊”中的第三坊。光祿坊原名玉尺山，又名閩山，是福州“三山藏”之一。歷史上，光祿坊內有一座法祥院，當時曾任過光祿卿的福州郡守程師孟時常到此吟詩游覽，僧人就刻了“光祿吟臺”四字于石上。為了感謝僧人，他吟了一首詩：“永日清陰喜獨來，野僧題石作吟臺，無詩可比顏光祿，每憶登臨卻自回。”光祿坊的名字就從此而來的。 　　楊橋巷是“七巷”中最北面的一條巷。楊橋巷古名登俊坊，因西能通楊橋而改名。民國時因城市建設需要，已被擴建為馬路，所以后來便更名為“楊橋路”。 在楊橋路與南后街交叉處的林姓大宅，是林覺民烈士生前的住處，這一烈士故居，后來賣給作家冰心的祖父謝鑾恩。冰心小時候在這里居住過，《我的故鄉》中，亦對故居有生動的描述。巷道擴大為道路后，林覺民烈士和女作家冰心的故居。 　　郎官巷，七巷之一，位楊橋巷南，南郎官巷也是宋代就有的坊埠。據清《榕城考古略》載：宋劉濤居此，子孫數世皆為郎官，故名郎官巷。中國近代啟蒙思想家、翻譯家嚴復的故居也坐落在巷內。郎官巷西頭巷口立有牌坊，坊柱上有副對聯：“譯著輝煌，今日猶傳嚴復宅；門庭鼎盛，后人遠溯劉濤居?！?lt;/p> 　　塔巷，七巷之一，位郎官巷之南，據《榕城考古略》載：“舊名修文，宋知縣陳肅改名興文，后改文興，今名塔巷。以閩國時建育王塔院于此，”此大塔位于巷北，并有塔院看管，被視為福州文運興盛的象征。清代在巷內砌造半片的小塔，作為古跡紀念。50年代，小塔移置巷口坊門之上。塔巷舊有旌孝坊，為明代孝子高惟一立，流傳有一首贊譽他詩曰：“三年流水如君少，一片天然孝子心。昨夜三山明月照，不知甘露灑幽人?！敝两袢詡鳛槊勒?。 　　黃巷，七巷之一，位塔巷之南，據閩志載，晉永嘉二年間（308年）固始人黃元方（280-375年）又名允字彥豐避亂入閩，落戶于福州南后街，故稱黃巷。到了唐朝末年，崇文官校書郎黃璞（837-920年）退隱歸居這里。黃巢軍入福州，因聞黃璞的大名，命令兵士夜過黃巷"滅燭而過"，勿擾其家，從此黃巷名聲大振。 巷內歷代多住儒林學士人文薈萃，成為文化名人和社會名流的集居地。清代知府林文英、榜眼林枝春、巡撫李馥、楹聯大師梁章鉅、進士陳壽棋、趙新……都曾居巷內。 　　安民巷，七巷之一，位于黃巷之南，安民巷舊名“錫類坊”，它改名“安民”，與黃巢入閩有關。據《福州地方志》載：“因唐代農民起義軍黃巢入閩時，到此巷即出示安民，故名安民巷。歷史上巷內人家多為社會賢達，元行省都事賈訥居之，巷西側民居舊宅仍保留勻稱格局和古樸風韻。 　　宮巷七巷之一，位安民巷之南，東西兩端分別跟八一七北路和南后街相接。據清《榕場面考古略》載：“舊名仙居，以中有紫極宮得名。 宮巷里的豪門住宅結構精巧，單是室內的木雕石刻構件就今人嘆為觀止。如漏花窗戶采用鏤空精雕，榫接而成，而且通過木格骨骼的各種精心編排構成了豐富的圖案裝飾。各種精巧生動的石刻在柱礎、臺階、門框、花座、柱桿上隨處可見。可以說是福州古建筑藝術集大成者。 　　吉庇巷，福州三坊七巷之一，俗稱“吉避巷”。宋鄭性之中狀元衣錦還鄉時，巷中居民因凌辱過他而趕緊回避，遂稱“急避巷”。明代以諧音改名為“吉庇巷”，取吉祥如意。改革開放后，吉庇巷成為一條溝通東西方向的主干道，一度改名為“吉庇路”。2009年福州市將其復名為“吉庇巷”，并開始對北側的破損古建筑進行改造。 　　三坊七巷民宅沿襲唐末分段筑墻傳統，都有高、厚磚或土筑的圍墻。墻體隨著木屋架的起伏做流線型，翹角伸出宅外，狀似馬鞍，俗稱馬鞍墻。墻只作外圍，起承重作用全在于柱。 江南建筑中，絕大多數是成90度角的直線構成的階梯形的山墻，惟獨福州三坊七巷民居的馬鞍墻是曲線形的馬鞍墻。一般是兩側對稱，墻頭和翹角皆泥塑彩繪，形成了福州古代民居獨特的墻頭風貌。 三坊七巷，最有特色的還數對門窗扇的雕飾。普通居民梁柱多不加修飾，簡潔樸實，而在門窗扇雕飾上則煞費苦心。其窗欞制作之精致，鑲嵌的木雕之華美，是其他省份居民難以企及的。窗飾的類型特別豐富，有卡榫式圖案漏花，有純木雕式窗扇，也有兩者相間使用?？梢哉f是江南藝術的集大成者。 在木雕式窗扇中，有透雕，有浮雕，題材有飛禽走獸，人物花卉，整個窗扇雕飾有對稱式有不對稱式。這些用卡榫斗拼或木材鏤空精雕而成的花窗雕飾,充分顯示了福建民間工匠的高超技藝。 　　三坊七巷不僅以她的古建筑聞名于世，她還代表了福州人重教育，好讀書的優良傳統，科舉之盛，在全國也屬罕見，南宋著名學者與朱熹，張軾齊名的東南三賢之一的呂祖謙，在福州寫下一首膾炙人口的詩篇，“路逢十客九青矜，半是同袍舊弟兄。最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書聲”。這首詩也是三坊七巷的生動寫照，映襯著歷史上福州學子勤奮學習，夜半耕讀的生動景象。 　　三坊七巷是福州歷史的見證，也是閩江流城人民智慧的結晶，三坊七巷更是福州歷史人文薈萃的縮影。 一片三坊七巷，半部中國近代史?！边@里有陳衍詩中的“誰知五柳孤松客，卻住三坊七巷間”、嚴復筆下的“投老還鄉臥小樓，身隨殘夢兩悠悠”，還有林覺民魂牽夢繞的“窗外疏梅篩月影”、冰心揮之不去的濃濃鄉愁…… 作為福州的游子，此時我穿行于三坊七巷古巷幽深，古厝錯落，通幽曲徑的石板小路間，仿佛穿越了遙遠的時代，傾聽而沉思于歷史的“開風氣之先、謀天下永福”的熱血故事中……

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

三坊七巷“里坊制活化石”

珍珍惜惜