走進秀山門博物館

池州狼

一城山水滿城詩半城湖光半成林。風乍起桂花香，那是滿城的風情。而還有一種風情在于池州秋浦門。一堂珍品，千古奇觀。這里，便是秀山門博物館！ 　　它左牽煙柳橋，右攜護城橋。東望清溪河，西依杏花村。以中國古建筑文化為主題，展現古徽州審美情趣。來供游人觀賞、并發揮想象力和創造力。全館盡現木雕、石雕、磚雕、匾額、瓷器、字畫、刺繡等…… 　　蕭統坐像，謚號昭明，南朝梁代文學家，梁武帝蕭衍長子。我們熟知的是公元519年以前，池州一直大旱莊稼顆粒無收，極富同情心的昭明太子多次上書，并且親自安置送糧賑災，池州百姓才度過劫難。 蕭統逝后，池州百姓無不掩面痛哭，就在他生活過的秀山建造了衣冠冢和太子廟，世世代代供奉他的牌位至今。 蕭統記憶力極強，五歲就讀遍儒家的“五經”，“數行并下，過目皆憶”。好玄學，編著有《文集》二十卷，典誥類的《正序》十卷，五言詩精華《英華集》二十卷，歷代詩文而成的總集《文選》三十卷。亦信道教、術數、佛教，相傳曾為漢傳大乘佛教經典《金剛經》。　　亦或天妒英才，才讓蕭統早逝。立于坐像前，我卻更愿意直視那個“顧山紅豆”中的昭明，凝思時光隧道中手植紅豆樹的蕭統。　　“那一年相望馬前，掌中紅豆，入骨相思君知否？” 　　這是一棟完整的皖南古民居，進門分別是小姐的繡房和公子的書房，中間是廳堂，上面懸掛“報本堂”匾額。意為人生本乎祖考，奉先崇孝者也，故思報本。 　　池州儺面具吸收和融匯了儒、釋、道、巫的宗教意識和民俗、雕、繪畫等內容，是民間藝術的精華。　　也是研究古代文化、地域風情、民俗工藝的文物。儺面具從民間工藝品演變為儺神，真實地再現了古代群眾祈神保佑、驅鬼逐疫、避災納福的美好愿望。　　如今，池州儺不僅活躍于池州山野鄉村，并且走向全國、走向世界。 　　這精美絕倫的木雕在歷史的塵埃里一路走來，散發著書墨清香，鐫刻著歲月的沉寂，融合了中華博大精深的文化而歷久彌新，流淌著藝術的火焰而成燎原之勢。 一件件珍品在向我們訴說它們的故事，“6000年，仿佛剎那間，村落成了國，符號成了詩，呼喚成了歌。” 　　門庭赫奕、朱門繡戶、書香門第、門當戶對......　　中國數千年的建筑文化，在繁復精細的磚雕里盡顯深湛，一道道門罩都是主人的“門面”，它直接反映了主人的社會地位、職業和經濟水平。可謂“門罩迷藻悅，照壁變雕墻”。木雕工藝所堅持的，其實就是以木本身所具備的生命特質和表征為基礎，注入中華文明數千年文明思想的精髓，去表現自己眼中的禪意與美學。　　擇不同之木質，凝練文明之精華，傳承遠古之技藝，發揚光大恒久的，不是作品，是其賦予的傳承、探索之文化精神。 木雕工藝所堅持的，其實就是以木本身所具備的生命特質和表征為基礎，注入中華文明數千年文明思想的精髓，去表現自己眼中的禪意與美學。　　擇不同之木質，凝練文明之精華，傳承遠古之技藝，發揚光大恒久的，不是作品，是其賦予的傳承、探索之文化精神。

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