文墨并舉一一《語文報/書法版》的學術理想管季超藝術評論 <p class="ql-block">????《語文報/書法版》舉辦的第七屆“墨點杯”少年書法家全國總動員大賽開賽啦！?</p> <p class="ql-block">????《語文報》創刊已四十二年了，在全國中小學語文教育界具有“語文第一報”的美譽，而《語文報/書法版》是成長于《語文報》社這片肥沃土地上的一棵大樹。</p> <p class="ql-block">????《語文報/書法版》“文墨并舉”的學術理想，承繼了《語文報》的編輯思想和文化傳統。</p> <p class="ql-block">????在書法界、教育界名家的支持下，《語文報/書法版》一路高歌，奮力前行！</p> <p class="ql-block">????特別是2015年改版以來，該報已形成自身的編輯風格和辦報特色。</p> <p class="ql-block">????在全國各地為數不少的面向中小學生的報紙中，《語文報/書法版》倡導“文墨并舉”的學術理想，許多欄目都嘗試將語文學習與書法學習有機融合，形成了自身的鮮明特點。</p> <p class="ql-block">????這種編輯思想和欄目設計，受到了語文教育界專家、書法界有識之士和廣大中小學生家長朋友的一致好評！</p> <p class="ql-block">????自2015年啟動第一屆現場總決賽以來，每一屆都有“小作文”的作文征集與評點活動。</p> <p class="ql-block">????該報主編梁朱杏先生說：全方位關注中小學生的成長，是我們常記心頭的。</p> <p class="ql-block">????初賽→現場總決賽→書法作品評審→評委點評作品→師生家長一起聯歡→小作文的寫作與點評→文化采風，這樣的賽制設計，將梁主編的教育理念通過賽制設計直觀地呈現出來。</p> <p class="ql-block">????許多家長朋友告訴我們：我們喜歡參加《語文報/書法版》舉辦的大賽，孩子們在這里展露了才華得到了鼓勵，可以說是“終生難忘”！</p> <p class="ql-block">????2015，太原。2016，長沙。2017，西安。2018，廈門。2019，杭州。2020，網絡空間。六屆大賽，一路向前！向前??！</p> <p class="ql-block">????2021，讓我們重聚！?</p> <p class="ql-block">????三筆字競賽、書法教學論文評選、理論與創作研修以及書法課教學現場展示等活動，讓全國各地中小學書法教師朋友獲得了全方位的交流展示機會，并從中受益。</p> <p class="ql-block">????2015年，太原。首屆大賽期間，“全國中小學書法教學聯盟”成立！</p><p class="ql-block">隊伍已經開始集結~~！?</p> <p class="ql-block">~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~</p><p class="ql-block">????《全國中小學書法教學聯盟~微信群》群成員書“文墨并舉”</p><p class="ql-block">~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~</p> <p class="ql-block">??????文以載道，書以弘文！</p><p class="ql-block">曹丕有言:"文章，乃經國之大業，不朽之盛事。"竊以為詩文為本源、書藝為形質。二者俱佳者，方可成大家！傳世之《蘭亭序》、《文賦》、《寒食帖》無不如此。</p><p class="ql-block">@河南新鄉 陳?[強][強]</p> <p class="ql-block"> ??????成都/余大才：</p><p class="ql-block"> 文墨并舉是當下書壇和書法教育工作者應該倡行的。</p><p class="ql-block"> 縱觀古往今來的書法大家，均是文、書俱佳的，這也給我們現在從事書法練習和書法教學的工作者指明了一個方向：單純的只注重理論而疏于實踐，或者是單純的只練字而不注重內在理論修養，都是不可取的。</p><p class="ql-block"> 練字，更多的是技能性的提升。注重理論學習，不僅僅是提升內在修養，也是對自身不足的一種凈化。</p><p class="ql-block"> 練字的途徑無非是臨帖和創作，重復的是肌肉記憶，提升的是表象審美。而加強理論學習，包含的方面很廣泛：或單純的書法理論、或古今詩詞文賦、或學書感悟、或生活感悟等等，均可以和練字結合起來。既提升自身內在修養，又豐富教學內容。</p><p class="ql-block"> 書法既是一個單一的科目，又是一個可以縱穿萬象的科目。我們學習古人，不僅僅是學習他們的筆法、墨法、章法，同時也可以從歷代書記理論中找到很多哲理。我們從事教學，不僅僅是單純教孩子們從規范字開始、到臨帖、到創作，更重要的是教會他們一些他們對應年齡應該明白的道理，從而從內心深處去培養和提高他們對書法的審美觀。</p> <p class="ql-block">????仁和：文以載道，書以弘文！</p><p class="ql-block">曹丕有言:"文章，乃經國之大業，不朽之盛事。"竊以為詩文為本源、書藝為形質。二者俱佳者，方可成大家！傳世之《蘭亭序》、《文賦》、《寒食帖》無不如此。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">????河南省靈寶市豫靈鎮上屯小學學生寫的“文墨并舉”四字內容的作品：</p> <p class="ql-block">~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~</p><p class="ql-block">古代書法名作，大多是文墨俱佳的~</p><p class="ql-block">~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~</p> <p class="ql-block">????《文墨分離是傳統文化的悲哀》</p><p class="ql-block">~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~</p><p class="ql-block">轉載自《書法理想》微信號</p> <p class="ql-block">當代書壇并不缺乏“技術型”人才，而是缺乏具有將思想性與技術性緊密結合的開創性人才。</p><p class="ql-block">1、古代沒有“書法家”一說，書法只是文人墨客必備的一項基本技能。能寫一手好字一直被視為讀書人的“門面”。</p><p class="ql-block">2、書法作品之于古人并不是出于我們今天所說的“創作”，而是一種實用性“書寫”。古代的讀書人大多都能寫一手說得過去的好字，即便差也不會差到哪里去，如那些佚名的墓志碑刻、簡冊賬簿等等文字即屬于此種類型。</p><p class="ql-block">3、書法在古人眼里絕不是一門獨立存在的藝術，故曰“書為小道”。古人所認為的“大道”指的更多是能夠“修齊治平”的治國安邦之道。古人心目中的“大道”就需要用翰墨文章來表達，文章是思想的載體，而書法是文章的工具。</p><p class="ql-block">4、是書法成就了文章，而文章也深深影響著書法。文墨并作，相輔相成，互為表里，不可缺一。即便是活字印刷術產生之后，也絲毫沒有取代文人墨客的手工書寫。</p><p class="ql-block">5、現在完全不同了，先有了硬筆，其便捷易帶的特點迅速取代了毛筆，而家用電腦的普及又進一步取代了硬筆，“無紙化”辦公時代的到來，書法無奈地從日常書寫領域徹底地退出了。社會也不再將書法作為對讀書人的普遍要求，而學科的進一步細化和西方科技的引入，甚至連讀書人的含義也發生了很大的變化。</p><p class="ql-block">6、當下社會的讀書人很大程度上已經不能視之為是傳統意義上的文人了。眼下從事書法者的社會身份、知識結構和對書法的態度等，是千差萬別，和古人相比，具有很多不相同的地方。也就是說，書法所賴以生存的社會生活土壤發生了根本性的變化?！拔摹迸c“墨”在很大程度上已經分離了。</p><p class="ql-block">很多學問功底很扎實的專家學者毛筆書寫水平都很稀松平常，尤其是一些名牌大學的教授，書法水平與民國時期簡直無法相提并論，用江河日下、一落千丈來形容毫不為過。而一些書法水平較高者，卻在學問著述方面顯得十分單薄，綜合修養缺乏厚重感。而更多的“書協會員“們，盡管在展覽上取得了很多耀眼的成績，但文學素養的普遍低下已經是一個早已達成的共識。</p><p class="ql-block">7、當下的書法展覽，就成為了對古人詩詞、文章的抄寫大比拼。有的甚至滿紙錯漏、訛誤百出而不自知。我們只能看到作者們書寫的“技”，看到“墨”，卻看不到屬于自己的“文”，很難感知得到作者的內心世界。</p><p class="ql-block">于是，就有人提出，書法是書法，文詞是文詞，兩者之間并沒有必然的聯系，甚至認為書法完全可以脫離可識讀的文字內容而存在。說書法是筆墨線條的空間分割構成，與書寫內容何干？！這些論調，終歸還是受西方當代藝術思潮之影響太深所致。當然，將此作為一種不乏前衛性的藝術探索，似乎無可厚非。因為這種實驗的成功與否并不會對傳統意義上的書法造成什么致命的傷害，而如果將這種論調作為是對中國書法未來發展的主流導向，則是對傳統優秀文化的根本背叛，其結果也將是不言而喻的。</p><p class="ql-block">8、當“文”與“墨”分離之后，書法就被陷于一種十分尷尬的境地。“技術”的成分越來越加重，而“道”的成分卻越來越模糊。書法的“道”一部分存在于點畫筆墨之中，一部分則隱含在作者的思想里邊，依靠特定的文詞彰顯出來。它是可以被人們感知的，卻又無法使用準確的語言來表達清楚。也就是“道是不可言說的”，正所謂“道可道，非常道”是也。但它又確確實實在影響著書法筆墨線條的表達。</p><p class="ql-block">換句話說，我們看古人的作品，文墨互為一體，感覺醇厚、質樸，富有文氣、詩意，意蘊豐富，底氣十足。而看時人的作品，則有墨無文，未免未免單薄。寫得好的雖點畫之間饒有古意，然終究感覺缺少點什么，不能勾起人們耐久玩索、反復把玩的興趣。</p><p class="ql-block">9、古人的作品之所以具有恒久魅力，除了其精湛的書內功夫之外，與古人豐厚的書外功夫及其人格魅力具有很大關系。書法與傳統的文學、哲學關系更為切近，而與現代數學、物理關系不大。</p><p class="ql-block">“為學日益，為道日損”，技法技巧上的條分縷析盡管有利于學習，但卻未必會有利于日后的飛躍性提高。因為他們培養的還是“技術型”人才，在人文領域就顯得捉襟見肘。而書法恰恰就是這樣的一門神奇的藝術，不講求技術肯定不行，但只講求技術甚至過于講求技術也肯定不行，還需要有精神層面的東西。</p> <p class="ql-block">??????受《語文報/書法版》主編梁朱杏先生委托，《教師之友網》www.jszywz.com《聯盟秘書處在線》欄目制作。</p> <p class="ql-block">????????預祝~語文報第七屆“墨點杯”少年書法家全國總動員~大賽成功！</p> <p class="ql-block">????感謝知名文化企業武漢市新新傳媒集團公司對本次大賽的鼎力支持！</p>