清明的六種美

春龍飛天

暮春已近，氣清景明。《歲時百問》中寫道：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。” 作為二十四節氣之一，“清明”自有它與天氣物侯相聯的動人之處。《歷書》如此解釋“清明”這一名字的由來：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。” 清明三候清明節有三候，一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見。意思是在這個時節先是白桐花開放，接著喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以見到彩虹了。 曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣。”清明祭掃，更是中國人最重要的習俗。在這一天，游子返鄉。 身著素衣，去山中探望過世的親人。哪怕連春節也未必能見到面的親戚，好久沒聯系的兒時玩伴……這一天再忙，大家都回來了。 因為在中國人的生命里，祭祖，是為了記住。記住你的姓，記住你的名字。記住你從何而來，記住你又為何而出發。唯有記住過去，我們才能看清明日的去向。 我們在祖先的墳前除草祭掃，放上供品，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一捧花，低聲細訴對親人的思念。 你問：“中國人每年孜孜不倦地祭拜祖先，真的會得到祖先的庇佑嗎？” 其實對我們來說，中國人祭祖，或許相信的不是鬼神靈魂，而是相信親人對我們的愛是不會消失的，他們只是換了個地方，活在我們心里。 有人說：“中國人并非沒有信仰，他們信仰的是自己的祖先而不是宗教，‘落葉歸根’就是中國人的精神信仰，不給祖先蒙羞’就是中國人的奮斗目標。” 春山如黛，恰如思念綿延不絕，風過無痕，如同生命來了又去。在這場盛大而清靜的回憶里，我們學習告別。 學著面對離開與失去，珍重地對待每一個擁有的日日夜夜。 細雨紛紛，煙柳垂淚，行人斷魂，是對逝者的緬懷；萬物生長，惠風和暢，天清地明，是對生者的祝福；萬物有靈，春發幾枝，懵懂初醒，是對我們的啟示。 誠如作家馮友蘭說：“人理智上知道親愛的人死了就是死人。可是人心情感上，我們希望死人能夠復活，希望有個靈魂會繼續存在于另外一個世界。 清明，就是讓我們學會以愛告別，以愛相處。不忘先人歷史，知道自己的來處。也是在激勵自己，自強自立，不墮家風。 明代有一本書，叫《帝京景物略》，描述過這樣一個場景：哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。是說，人們掃墓哭完，不急著回去，轉而來到一片開花的樹林，擇一園圃，喝酒賞春，都醉了。 就在這樣的時節，古人把祭掃思親、踏春賞花，作為最重要的兩件事，放在了一起。生命不就是如此嗎？一邊流淚，一邊歡笑；一邊逝去，一邊生長。清明節與清明在同一天，既是節氣又是節日的，只有清明。? 連魯迅的弟弟周作人也說：如果排除掉感情上的因素，掃墓其實也是一件“有趣”的事。平時，人們忙于各自的事業，無暇去野外游逛，只有在掃墓的時候才可以聚集在一起出門，這大概也算是“片刻的優游”了吧。 豐子愷也曾回憶幼年在桐鄉老家過清明時的心情，他風趣地把過清明比作“借墓游春”，上墳的路上，一路采桃花，偷新蠶豆，不亦樂乎。他說：“我們終年住在那市井塵囂的低小狹窄的百年老屋里，一朝來到鄉村野，感覺異常新鮮，心情特別快適，好似遨游五湖四海。因此我們把清明掃墓當做無上的樂事。” 清明的風，和煦溫暖，催動著無盡的生機和活力。花事繽紛，滿城花絮，春色正濃。華夏之地，山作眉峰，水當眼波，靜臥世間山林，看人世間百川泱泱。愿君且縱馬千里，跨過山和大海，遇見清明的你。 二十四節氣里，有八風。所謂八風：東方曰明庶風，東南曰清明風，南方曰景風，西南曰涼風，西方曰閶闔風，西北曰不周風，北方曰廣莫風，東北曰融風。清明風，是八風之一，吹自東南。 “月照一山明，風吹百花氣”，說的是夜晚的清明風。清明風起，四野明凈，春色秀麗，令人神往。古人的“清明”不單是“哀思的清明”，還是“潔凈、坦蕩而清明”。 人的一生，是遇見與別離的一生。在“清明”時節，祭先祖、故人、往昔，也祭一祭遠處和更遠處的悲傷，是告慰自省，也是身心整理。 清明前一日，為寒食節。人們禁煙火，只吃冷食，家家蒸清明果互贈。韋莊詩里云：“寒食花開千樹雪，清明火出萬家煙。” 古人斷火，是要以新火換舊火。吃冷食，如寒食粥、寒食面、涼面等，以清理腸胃。 江南一帶的人們，會在這個時節吃青團。若有一種食物能夠喚醒春天的綿綿芳草，若有一種味道能夠纏繞舌尖帶來滿口清甜，若有一種記憶能夠與故鄉故土故人不期而遇，那么非青團莫屬。 輕輕咬一口，糯韌綿軟，甜而不膩，肥而不腴，混著青草香的清甜慢慢沉入心坎。這是人與大自然一年一次的約定，若是咬不到這一口軟糯的芬芳，仿佛整個春天就白過了。 中國人特別忌諱“死亡”這個字眼，日常里一定不能說這個詞。幾乎所有的傳統節日都關乎團圓與美滿，唯有清明節，關乎離別。 而這個節日正提醒著我們人不能因為害怕失去，就不去擁有。 死亡不是墓地，怎樣活著才是目的。清明清明，清生命之惑，明生命之理。 道家常說：生死氣化，順其自然。莊子妻子去世，莊子鼓盆而歌。生死不過是陰陽二氣的轉化，死亡不是終結，只是另一場開始。 弘一法師有四字：“悲欣交集”。人生莫不如此吧，好與不好才構成它的全部，悲與欣都記住，生命才有完整的記憶。 今日清明，站在過去與未來，我們選擇記住，時時念念，念念時時。 圖文來自《國學精粹與生活藝術》

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