貴州游之一：黔南第一山黔靈山景區游記

張冠宇

2020年10月12日中午，我們乘高鐵從陽朔出發，下午三點半火車抵達了貴陽北火車站。 到達貴陽北站后，我們隨即搭乘出租車前往事先預訂好的貴陽喜來登貴航酒店。 貴陽喜來登貴航酒店，是5星級酒店，位于貴陽市中心，內部裝飾豪華舒適。辦好入住手續后，就在酒店里休息。 第二天（10月13日）吃過早餐后，我們就打車來到黔靈山景區參觀。黔靈山，位于貴州省貴陽市云巖區，為國家4A級旅游景區，被稱為“黔南第一山”。 黔靈山幽靜林密，湖水清澈而聞名全國，自古以來就是貴陽市著名的旅游和佛教朝拜圣地。 黔靈山是由弘福寺、黔靈湖、三嶺灣等六個大的瀏覽區構成，每一個景區都有其獨特魅力，綜合在一起就形成了貴陽著名的風光秀麗的城市公園。 黔靈山的主峰是大羅嶺海拔高1396米，是園內及貴陽中西北第一高峰，在園區大門左面有索道可直達大羅嶺，為了避免遺漏登山沿途風景，我們直接徒步登山。 黔靈山公園是野生獼猴棲息地。我們攀登的盤山古道名曰“九曲徑”是清康熙二十七年赤松祖師開辟，山頂建有弘福寺。途中彌猴很多，不時地向游客乞討食物。 石徑通幽的九曲徑可直達弘福寺山門，沿徑有古佛洞、吹螺壁、響石洞、洗缽池、翠竹龍潭等自然景觀，又有第一山、黔靈勝景等歷代名家摩崖石刻和靈官亭、一泉亭等人文景觀。 山中峰巒疊翠，古木參天，林木蔥籠，古洞清澗，深谷幽潭，景致清遠，為保護生態環境，九曲徑上立有生態環保紀念碑。 佛教徒一直是黔靈山的主要活動者，歷代黔靈山的僧徒，見黔靈山風景秀麗，足以息心禪定，或是愛其靈異和幽勝才來黔靈山棲居。 這是九曲徑途中的一座銅制菩薩造像。 黔靈山共有摩崖石刻文化古跡21處，歷代文人、政要在黔靈山公園內留下墨寶或史跡的有10人，為貴陽公園之最。這是貴州省文物保護單位“黔靈山摩崖”石刻碑。 在九曲徑崖壁上摩崖石刻“菩提路”是清嘉慶庚午年鐫刻的。 這處摩崖石刻“第一山”，是清人黃宗源于嘉慶庚午年鐫刻的。 在“第一山”石刻前方半山腰上建有一座半楹屋架鐫進巖壁的亭閣，是黔靈山著名古景--古佛洞。 近前一看，洞壁深凹處塑一座苦佛坐像，小屋外臺階上石雕香爐里插滿燃剩的香簽，據說這座古佛洞明代就有記載。 此洞是古時苦行僧人修行之所，得到附近男善信女布施供奉和瞻仰。據說徐霞客曾在古佛洞前觀瞻休息過。 在古佛洞旁的摩崖石刻“多行好事，廣積陰功”是清光緒戊戎年鐫刻。旁邊鐫刻的巨型虎字是清咸豐庚申年趙德昌所書。 離開古佛洞，我們沿著九曲徑繼續向山上前行。 這是九曲徑上的一座六角亭，登山僧侶和游客在此休息。 我們沿著蜿蜒盤旋山道上行，遙望山中古木幽深，綠蔭蔽天，郁郁蒼蒼，覆蓋面積達十余里。樹種以松、杉為主，更有珍稀樹種如半楓荷、香樟、紫薇、桂樹等。 在登山途中道旁有一個字龕，龕壁上刻有“明性”二字，龕前插滿香燭。據說“明性”是指自然而然斬滅了自己的欲望，在佛祖地保佑下是可以幫助實現愿望的。 九曲徑上這樣勸人向善的“明性”、“明心”字龕還有多處。 這是九曲徑第一座四角亭，亭后有模糊的摩崖石刻，不知所云。 這是九曲徑上的一座陰刻呂祖石碑像。呂祖是道教主流全真派祖師呂洞賓。 在石碑旁有一個摩崖石刻“佛即是心”。這是佛宗用語，心即是佛，佛即是心，佛不在天上，就在我們每一個人的心中！ 我們沿著九曲徑繼續登山。 在“黔南第一山”摩崖石刻前拍照留念。此石刻是董必武1959年題寫，1990年鐫刻的。 當我們快走到山頂時，在九曲徑第二座四角亭前休息。 往山頂遙望，在山頂崖壁上鐫刻“南無阿彌陀佛”幾個大字。 休息完后，沿著陡峭的石階繼續向山上攀登。 在接近山頂處的這座四角亭，名叫“洗缽亭”，是為洗缽僧侶而建，現在是游客休息之所。 在洗缽亭旁有一洗缽池，在洗缽池上方供奉著一尊心平等尊者羅漢造像。 在此上方的佛洞前，還有一尊羅漢造像，是金剛味尊者，即金威力菩薩，是佛教的保護神。 這是立于九曲徑山道頂前的弘福寺省級文物保護碑。 登上右側石階，即可到達弘福寺山門。 左側石階上方是功德碑和法華經塔。 我們是沿著右側石階前往弘福寺。 登上石階，迎面看到是一座九龍浴佛壁的背面，上刻“弘福禪林”四個大字。 九龍浴佛壁的正面是九條巨龍吐水沐浴太子佛像金身的雕塑，經傳這是釋迦牟尼佛誕生時，九龍吐水為之沐浴。此浴佛壁建于1992年。 據說用手撫摸佛像肚臍，可以祈福。 九龍浴佛壁的對面是弘福寺的山門。山門上“弘福寺”三個大字是中國佛教協會會長趙樸初所題，下面“黔南第一山”是董必武所題寫。 弘福寺是赤松和尚于清康熙十一年所建。“弘福”二字乃 “弘佛大愿，救人救世。赤松是本寺開山始祖，佛法為臨濟一系之正宗，乃禪門五宗之一。 山門右側立有一座石制“赤松道場”龜碑。碑前廣場曾是赤松和尚舉辦法事的道場。 在山門左側有一座羅漢堂。 羅漢堂建于2000年，據說堂內供奉著羅漢500尊，非常肅穆壯觀。 山門外右前方立有一座法華經塔，塔凡七級，高15米，奉藏《妙法蓮華經》，塔六方，刻三十六佛及佛經摘錄，塔后有建塔因緣功德碑。 弘福寺有三重建筑，大雄寶殿（正殿）、觀音殿（中殿）、彌勒殿（前殿），另配藏經樓、毗盧閣等。各殿閣朱墻碧瓦，恢宏巍峨，雕梁畫棟，曲廊迂回，蔚為壯觀。進入山門，門內兩側有鐘鼓樓，銅鐘重3千余斤，鑄于明成化五年。 這是首重殿為天王殿，供彌勒佛及護法四大天王，殿的南側有地藏經碑刻，殿外側兩壁有巨幅繪畫。 二重殿為觀音殿，奉三十二臂觀世音，三十二手表菩薩三十二應身，大慈大悲，尋聲救苦，后有韋陀菩薩，金剛怒目，手持寶杵。 參觀完觀音殿，就沿著大殿西面的竹林小徑走向后面的第三重殿。 第三重殿為大雄寶殿，奉釋迦尼牟尼、阿難、迦葉、文殊、普賢及十八羅漢，均貼真金，墻上有佛陀畫傳。 大雄寶殿前有一巨大的香爐，香火繚繞，香客們殿前虔誠地祈禱。 在大雄寶殿院前有一個雕有“功德遊戲”的石池，池內裝滿清水，池里有三個凈瓶，信徒和游客將硬幣往凈瓶內投去以求功德。 觀音殿西側有一曲廊，仿古曲廊雕梁畫棟，環放生池而建，幽靜典雅。 繞過曲廊有一石橋橫跨放生池，石橋正面有一棟三層木制樓閣。在二層懸掛一塊“了生脫死”的匾額，由此猜測此樓以前可能是寺內為亡魂超升的場所。 在放生池中立有一尊觀音菩薩金身塑像。 觀音菩薩造型非常精美。 觀音菩薩造像背后不遠處有一座亭閣名曰水明軒。 綠盈盈放生池水中游弋著許多錦鯉魚，色彩斑斕。 池中放養了許多龜鱉，懶洋洋地趴在石臺上曬太陽。 池中烏龜還繁衍啦許多小烏龜。 在這處院落里有一座二層樓宇名曰雙桂樓。雙桂樓前桂花綠蔭如蓋，入秋桂香四溢，令人流連忘返。 樓前有聯云：“一院桂蔭疑有雨，四廂花影欲登樓”大殿后有一高臺，前立二碑，乃朱德、董必武游黔靈山詩碑，碑后石壁嵌有多塊鐫刻，撰者為乾隆初年云貴總督吳達菩、貴門州巡撫劉藻、赤松和尚等。 雙桂樓梯下設有湖石假山。 樓底石階有兩座銅制小獅子，守護者雙桂樓。 這里是客堂，是寺院日常工作的管理中心，負責對外的聯絡，賓客、居士、云游僧的接待，本寺院各堂口的協調等，客堂集外交、內務于一體，事情十分繁雜。 登上客堂院中東側石階，可以前往寺院山上的后院。 站在后院平臺之上可以俯瞰到客堂院中及遠處景色。 寺院后院很大，院中設有法堂、齋堂等。 這座五層紅樓名叫五觀堂，也叫齋堂，是寺院僧眾用齋飯的地方,相當于寺院里的食堂。 在五觀堂北面的紅樓也是齋堂，這是接待外來僧侶佛教信徒吃齋飯的地方。 這是位于后院之上的殿堂“陞無上堂”。 后院東側這棟紅色的三層樓宇是弘福寺法堂。 法堂是寺院集眾說法的場所，僅次于大殿的主要建筑。法堂的布置，除佛像外，主要是在堂中設法座，供宣講佛法之用。 此時，我們接到來貴州旅游外甥女父母的電話，他們將于中午就會到達賓館，于是，我們急忙下山往回趕。 寺院后門處有一財神殿，殿前高大的“搖錢樹”上掛滿了許愿的紅布條。財神殿的后面是方丈苑。 我們從寺院的后門走出。 寺外有一處寶塔群，建于寺旁之昆戶峰半月穴中，有塔20余座。黔靈山歷代住持高僧圓寂后，其骨即葬于塔中，各世嗣法門人暨合山兩序僧眾均把立碑銘。 下山道上有許多活潑機靈、惹人喜愛的獼猴，是黔靈山上的精靈，它們三五成群地蹲在路邊的山坡上，向游客乞討食物。 黔靈山公園內還有動物園和麒麟洞等景點，由于趕時間回去與家人匯合，沒能參觀。 據說黔靈山動物園有黑熊、金錢豹、非洲冠鶴、孔雀等70個動物種類共400余只。麒麟洞因洞內有鐘乳石，酷似麒麟而得名。洞旁的白衣庵曾于1942年先后囚禁過將愛國將領張學良、楊虎城而名聲大噪。 解放貴州革命烈士紀念碑于1956年建成，占地面積2000平方米，碑前廣場寬64米，長34米，可容萬余人。臺階6層，58級，最高一層聳立著高約30米的石碑，碑上李子光書寫的“解放貴州革命先烈永垂不朽”十二字。 下山途中可以俯瞰到山下黔靈湖景色。 黔靈湖于1954年攔大羅溪水筑壩而成，湖面積28萬平方米，被列入貴陽八景之一的“圣泉流云”。 湖中有一實體壩橋，橋上裝有漢白玉欄桿。 橋面寬大筆直，貫穿黔靈湖兩岸，漫步橋上可近距離地觀賞湖中美景。 風景名勝黔靈湖水質清澈。湖光山色，靜雅宜人。廓橋水榭，綠楊碧柳，更具黔山秀水的景致。 湖畔建有一座仿古水榭，其旁是游艇碼頭，碼頭上整齊地排列著許多游艇，游客可以租艇泛舟湖上。 黔靈湖自形成至今，成為許多貴陽市民的消暑納涼之地，更是眾多游泳愛好者活動之地。 為了能盡快走到景區大門，在景區工作人員的指引，我們進入了黔靈山步行隧道。 隧道很長，約六百米，里面往來的行人很多，走在隧道中，有種穿越時空的感覺。 走出隧道很快就走出了景區，隨即打車趕回賓館，與親友匯合。 編輯、攝影：張冠宇相機：尼康D810鏡頭：尼康24/70mm f/2.8E VR時間：2020年10月13日感謝朋友們的關注與鼓勵！歡迎轉發與分享。

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