歸隱者的山莊

朝云

中國的園林在世界上是著稱的，中國的園林則以蘇州、曲阜和揚州最為有名，而這三個地方的園林又各具特色。有園林評論家認(rèn)為：蘇州園林的建筑以富貴氣出名，多為官僚富商的居室；曲阜的園林是以皇家氣派出名，多為封建帝王祭孔的官構(gòu)；而揚州因文人薈萃，所以園林的書卷氣較足。參觀了揚州的“何家花園”，我認(rèn)同這一觀點。 何園是揚州大型私家園林中最后問世的壓軸之作，因為建筑手法獨特多樣，藝術(shù)風(fēng)格南北兼容，中西合璧，成為揚州園林的經(jīng)典代表，它有“中國名園，江南孤例”之稱。文物專家羅哲文先生來此考察后還專門為何園題詞“晚清第一園”，是揚州現(xiàn)存規(guī)模最大的官邸園林。 　　“何家花園”簡稱“何園”，因建園的主人姓何而得名，一百多年來，人們一代一代這么稱呼，也就約定俗成了。其實，何園的真正園名叫“寄嘯山莊”。面積達(dá)1.4萬余平方米，何園由清光緒年間何芷舠所建。園名是當(dāng)初園主何芷舠自己命名的，并用隸書題其額，嵌在門楣上方。“寄嘯山莊”，取意于東晉大詩人陶淵明的《歸去來辭》，集“倚南窗以寄傲”“登東皋以舒嘯”中的“寄”“嘯”兩字為山莊之名，表達(dá)的是主人寄情于山水田園，不與宦海同流合污的志節(jié)情懷，很顯然何芷舠是很欣賞陶淵明的歸逸思想并樂于效仿的。甫一入園，這書卷氣便撲面而來。 當(dāng)然，何園的書卷氣并不是以一園名便能概括，這園名只是一點睛之筆，這種書卷氣是浸淫于整個建筑的風(fēng)格之中，一亭一閣，一樓一榭，一匾一聯(lián)，均體現(xiàn)人文之美；書法、繪畫、雕刻、琴韻，薈萃成一個文學(xué)藝術(shù)的大觀園。正因為如此，《紅樓夢》《桃花扇》《梅花三弄》等五十多部電影、電視劇才不約而同選中它作為拍攝之地。曾在何園寓居過的名人亦很多，著名國畫大師黃賓虹，他六次來揚州，都寓居在騎馬樓東一樓。著名作家朱千華先生，曾寓居何園五年多，其舊居在騎馬樓東二樓，這里留下他不少作品。我認(rèn)為何園的總體建筑可謂匠心獨運，說它是江南孤例，因為它擁有四個“天下第一”。 　　其一，是“天下第一廊”。何園是一個居游合一、宅園一體的大型私家園林，它分大花園和小花園，大花園則分為東苑與西苑，而這兩苑的核心建筑則是主人日常起居的玉繡樓，在其東西南北分散著亭、臺、樓、榭，妙就妙在這建筑群竟由一串長廊來連接，形式多樣的復(fù)道廊，上下兩層，或直或曲，或回或疊，真可謂無路不廊，有樓皆通，其長度竟達(dá)一千余米。仿如彩虹飛落，把何園五大樓宇融為一體，這長廊的功能多著呢：遲春，可憑欄觀看牡丹池魚兒搶食落英；隆冬，可臨窗摘取一剪傲雪的紅梅；雨天，可下水心亭，觀看梨園子弟精彩的表演；月夜，可登賞月樓，一會月中寂寞的嫦娥。日出日落，回廊兩側(cè)透空雕花欄桿交錯投影，溢彩流光，變幻莫測，綺麗迷人，那詩情畫意盡在這若有若無間，它成為何園最著名的景觀。為此，園林文物學(xué)會會長羅哲文先生稱之為“江南園林中的孤例”。我認(rèn)為解其底蘊，只有一個字便是：避。是避風(fēng)、避雨、避日、避雪，但這種避又不甘寂寞，它還是要觀看日月的升沉，要觀看風(fēng)雪的變幻，要觀看花開與花落，要觀看山水的肅穆，要觀看戲臺的喧嘩，這是典型所謂歸隱者的心態(tài)。 　　其二，是“天下第一窗”。我們在走串廊時發(fā)現(xiàn)，東南兩側(cè)樓廊的上下廊壁間各有一排雜錦花窗，品味花窗和從花窗觀景可謂何園的又一特色。若把中國園林比作一首好詩，花窗就是它的錦詞佳句，何園花窗不但數(shù)量多而且制作精，有方形、圓形、花形、格子形，樣式十分精美。它們集中分布在花園與住宅之間的廊壁上，組成一條條優(yōu)雅別致的花窗帶，這本身就是一條藝術(shù)的長廊，它不但是賞心悅目的景觀，而且實現(xiàn)了不同空間相互借景，人們透過花窗，就可以欣賞花園中一幅幅流動的框畫，一步一景，步移景換，撲朔迷離，充滿詩情，充滿畫意，也充滿空靈，窮其底蘊也只有一個字：虛。 　　其三，是“天下第一房”。這片石山房是何園的后花園，可謂是園中之園。片石山房相傳為石濤和尚疊石的“人間孤本”。石濤本姓朱，法號元濟，據(jù)考證他是明宗室靖江王朱贊儀的十世孫，他出生后不久，明朝就滅亡了，為了逃避清朝統(tǒng)治者的迫害，他和哥哥在明王室內(nèi)眷的安排下出家做了和尚，他不僅是中國畫壇的一代巨匠，而且也是一位造園疊石的高手。他41歲時結(jié)束了云游生活，定居揚州，營造了片石山房。清光緒九年（1883）為何芷舠歸隱揚州時所購得，成為何園的一個組成部分。進(jìn)入片石山房，園子不大，只有1300 多平方米，可卻山水天然形勝于江南一隅，門廳有滴泉，仿如門掛珠簾，既形成“注雨觀瀑”之景，亦有一簾幽夢之幻，虛實結(jié)合，意境盎然。縱觀整座山房，其精妙之處是融山水亭榭于一體，且方寸之間有乾坤。三間水榭凌波而起，與假山主峰一潭相望，亭榭之間由回廊曲徑相連，而這四景則可各具特色，尤其是水榭、假山與人造月更是匠心獨運。 水榭，分為東室、中室和西室。居中一室有一涌趵泉，泉邊擺著古琴，琴聲幽幽，泉水潺潺，交融成韻，搖人心旌；東室置一雙古槐樹根的棋臺，壁上有竹石圖的窗景，扶疏有致，動靜相宜；西室建有半壁書屋，紋竹書架，線裝古籍，字畫掛墻，墨飄淡香。這三座水榭互為呼應(yīng)，琴棋書畫相映成趣，給人以遠(yuǎn)離塵擾，舒心騁懷之感。石濤有詩云：白云迷古洞，流水心淡然，半壁好書屋，知是隱真仙。主人造榭的用意于此不點自明。 假山，與水榭隔潭呼應(yīng)。這座大型假山用太湖石疊成，西峰為主峰，下有石室兩間，旁置飛瀑深潭，一動一靜，相得益彰。東首為丘壑，奇石嵯峨，棧道凌空，蔚為壯觀，登上假山峰頂則一園景色盡收眼底。假山乃石濤和尚疊石在人間留下的寶貴珍品，宛如天設(shè)地造，能從假中見真！如仿大自然中山石洞穴，似置身山野郊外，山形顯現(xiàn)出蒼勁粗獷之美，得道法自然之真諦，山中主脈延伸入水中，有絕壁臨崖的奇險，亦有山連峰疊的氣勢，胸中藏千山萬壑的江山大氣。潭中的人工造月，可稱是片石山房一絕。避暑山莊文津閣有一個通過假山留洞而形成的月牙倒映在水面，而這片石山房的水中月亮可以讓人從月牙看到月圓，而且很清晰，它在山壑水波之中，顯得格外明亮。有人說，揚州是月亮城，此景亦為揚州添輝，此話不假，可聯(lián)系起潭上放置的一只不系舟，隨波蕩漾，無牽無掛，瀟灑不羈，飄逸空靈。我則從中讀出一個“空”字。也許這就是解讀片石山房之眼。 我認(rèn)為何芷舠不惜重金買下這山房，作為自己的后花園，不僅僅是看中石濤在疊石上高超的技藝，恐怕更看中的是石濤的歸隱之心與自己是相通的，而它營造的意境和暗示的主題正合他的心意。 　　其四，是“天下第一廳”。如果說前三者用的是“曲”筆，而這船廳可說是園主直抒胸臆之作。從東園的牡丹廳往船廳的通道兩旁，由站立的瓦片和鵝卵石鋪成水波紋，似波光粼粼，似驚濤裂岸。看上去，高出數(shù)石階的船廳宛然成了一艘臥在浩瀚大海中的輕舟，清風(fēng)徐來，隨波蕩漾，人立其上，仿有動感，給人以水為居的意境。此時，看廳前明間的抱柱上“月作主人梅作客，花為四壁船為家”的楹聯(lián)，人們才恍然明白船廳的得名之由，并忍不住要為它的建造者的精彩創(chuàng)意叫絕。 　　人們或許情不自禁地聯(lián)想到，園主何芷舠的“芷舠”二字就是一只裝滿了香草的小船。他是安徽望江人氏，官宦世家，世代最親近的就是江中之船。他在一茬茬官任上，特別是接任漢黃道臺兼江漢關(guān)監(jiān)督時，幾乎日日與過往商船打交道，他的一生與船的關(guān)系何其密切，對船的感情何其深刻，有人問何芷舠歸隱是否與他朝中沒有可靠的背景有關(guān)？否也！何氏家庭和中國近代史上幾個赫赫有名的大家族關(guān)系十分密切：與北洋大臣李鴻章，光緒皇帝老師孫家鼐是同鄉(xiāng)加兒女親家，與光緒另一位更有名的老師翁同龢以及清廷重臣、洋務(wù)派代表人物張之洞也有姻親關(guān)系。主要是他本人看清了晚清政府昏庸無能，沉疴久積，病入膏肓，何芷舠深感空有愛國自強之抱負(fù)，而難兌現(xiàn)于國事，且在宦海沉浮中，哪怕有背景也難避厄運，倒不如急流勇退。遂于光緒九年（1883），只有四十幾歲的他，由湖北漢黃道臺兼江漢關(guān)監(jiān)督的官任上卸任到揚州，購得吳氏片石山房舊址，后擴建為園林，建造這“寄嘯山莊”，歷時 13 年之久。他對船廳的這番設(shè)計是煞費苦心的，一是把自己的名字暗喻在內(nèi)，二是把急流勇退之意明示其中。我們從船廳中讀出的是一個“退”字。 　　一避、一虛、一空、一退，已把何園主人的歸隱之心詮釋得明白而透徹，這是何園有區(qū)別于揚州別的園林的獨特之處。雖說是歸隱，何芷舠是心有不甘的，只要看看何園的讀書樓我們便可窺見其中一斑。這讀書樓不事張揚，它躲在船廳后面的西邊角落，這樓沒有樓梯，只有假山的彎曲山道，登其樓，那是一副無言的對聯(lián)： 書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。 　　可這小樓綠樹掩映，假山環(huán)抱，窗明幾凈，清香四溢，宜于靜心苦讀。何芷舠用此樓專門供兒子何聲灝苦讀，其兒果不負(fù)父望，在江南貢院眾多考生中脫穎而出，以二甲第六名被皇帝欽點為翰林，繼承何芷舠的衣缽，成就了一門祖孫兩翰林的巨大榮譽，光耀門庭。 可見何芷舠的這種歸隱的書卷氣—— 有幾許清高，也有幾許落寞； 有幾許避世，亦有幾許不甘。 這就是我對何園的解讀，不知方家以為然否？ 選自盧錫銘．《水云問渡》．

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

歸隱者的山莊

朝云