豫，適可而止的快樂----風雨感《易》之十六

風雨

家庭聚會，父母和我們聊到了當前對子女的教育。他們對現在中學生沉重的學習壓力有所了解后，感嘆說：“現在的學生都沒有童年的快樂！”對此，我也沉默了。的確，當前無論是學校還是家長，對子女的教育都抓得非常緊，幾乎沒有足夠的時間允許他們能自由的游戲和休息。這就導致現在的學生在這種期待和壓力之下總感覺缺少了一些什么，因而也總是難看到那種孩子般的快樂的笑臉。 然而，對于什么是快樂，我們其實也說不太清楚。快樂并沒有一個明確的定義或公認的標準。每個人理解的快樂都不同，快樂的理由也千差萬別。所以，沒有絕對的快樂。所謂快樂都是相對而言的，也就意味著快樂是可以變化和轉換的。今天讓人感覺快樂的事，或許不久以后就感覺乏味了；能讓未來人生感覺快樂的理由，對青少年而言則可能是痛苦；中學生今天的艱辛和壓力，或許就能轉化為明天的成長的快樂。所以，有人說過“快樂來源于對痛苦的體驗”。由此可見，快樂是有條件的，是需要用心去尋找和感受，也是需要付出艱辛的努力。 讓我們從《易》經的“豫”卦智慧中來思考快樂吧：豫：是快樂、和樂的意思，還可以引申為娛樂、享樂等。 ?卦辭：豫，利建侯行師。 ?象曰：雷出地奮，豫。先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。 “豫”卦：下坤?上震?。坤為地，震為動、為雷。地上雷震，有“驚蟄”的象征。雷，鼓動天地間之和樂之氣，激發萬物生機，從而充滿和諧快樂。 “豫，利建侯行師”，在團隊和樂的氛圍和條件下，眾志成城，順勢而動，則必然是順利發展、功成名就。所以說利建功封侯、行征出師。 坤與震，陰陽相應又能順時順勢而動，象征志向相同而得到和樂。卦辭所描述的“和樂”不是自己的快樂或個人的快樂，而是上下同心的團隊的和諧快樂。這種和樂源自于“先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考”，即前輩圣賢都能奮發有為而尊崇道德，順應事物發展的必然趨勢，依從民眾的共同需求，以法制威嚴進行規范治理，又能充滿人性化管理意識，實現社會的公平和公正。這樣，必然能上下同心和樂，民眾服從。即使有所困難和危機，也一定能無堅而不催了。 “豫”的卦辭啟示我們：具體到一個家庭的和樂，也必須是建立在順應時勢、順應人性的基礎上的，對子女的教育也是同樣。雖然為了他們的將來的成就，現在必須進行艱苦努力的學習，必須克服一些貪玩和懶散的缺點。但還是要注意方式方法，不能一味的霸蠻和強迫。因為每個孩子的天分是不同的，其興趣愛好、性格特點都個有所異。正確的方法應該是因材施教、因勢利導，充分發揮其特長和優勢，有針對性的、有規劃的培養和教育。特別是對那些天資不高、性格內向的孩子，更應該具有細心和耐心，循序漸進，以“烹小鮮”方法進行啟迪式的教育。讓孩子能在一個適當的、壓力和動力相結合的環境中快樂成長。家庭的和樂應該如此營造，那么對于子女的快樂成長又該如何把控呢？豫的爻辭就有解讀： ?彖曰：初六，鳴豫，兇。象曰：初六鳴豫，志窮兇也。 初六，陰爻初位，上有九四照應。象征小孩子最初的、簡單的快樂。由于有九四，即父母的照應，于是“鳴豫”，比較放松隨意、忘乎所以，如此必然招致“兇”。這是提醒家長，在子女成長的初期應該給孩子一個快樂的成長環境，但卻不能過于溺愛，任性恣意。“志窮兇也”：窮，是缺乏、缺少；缺少遠大的志向必然導致可悲的后果。在子女最初的成長教育過程中就應該適當的樹立遠大的理想和目標，并為之付出艱辛的努力，這樣才能為其快樂的人生奠定基礎。 ?彖曰：六二，介如石，不終日，貞吉。象曰：不終日貞吉，以中正也。 六二，柔順居中且正，說明雖然也追求快樂，但沒有沉溺，能正確把握快樂的尺度。介如石，不終日：意思是如果一味的強硬堅持，則惶惶不可終日。對快樂的向往是人的本性，不能強行壓制。對于少年兒童成長中快樂的追求尤為如此，既應該要求不畏艱苦的努力學習奮斗，也必須讓他們感受到生命的情懷和樂趣。“以中正也”，說明在把握快樂的過程中應該剛柔并濟、有理有節，才能做到歡樂有度、適可而止。 ?彖曰：六三，盱豫悔，遲有悔。象曰：盱豫有悔，位不當也。 六三，陰爻且失中正，位不當。是為上之剛爻所誘惑吸引，有向上崇拜求樂的象征。“盱”，本意為向上看，是察言觀色、有所向往的意思。青少年時期的孩子好奇心強，難免為外界的各種誘惑所吸引而追求享樂。如果不能及時的有“悔”悟，則一定會導致將來的后“悔”。這是提醒父母在青少年成長階段，一定要給他們創造一個良好的、健康的成長環境，盡量規避外界的不良影響。如果放任自由，將來就可能悔之晚矣。 ?彖曰：九四，由豫，大有得。勿疑，朋盍簪。象曰：由豫大有得，志大行也。 九四，剛爻陰位，剛柔相濟。上下眾陰相應，象征朋友眾多而和樂之相。“由豫，大有得”：由，是追隨、追逐的意思。青少年正當的追求快樂，才能擁有健康而美好的人生。“勿疑，朋盍簪”：疑，是遲疑、懷疑。少年時期，同學之間不要有遲疑而誠心相待，則朋友會象簪子將頭發收扎在一起一樣來圍繞到他身邊。家長要鼓勵子女在青少年時期廣交朋友，因為這個階段的朋友是最容易產生真摯感情的。“志大行也”，只要交往的不是那種為嬉戲的玩友，就能在未來的事業和生活當中相互協持，共同發展和進步。 ?彖曰：六五，貞疾，恒不死。象曰：貞疾，乘剛也。恒不死，中未亡也。六五，柔而居中尊位，下乘九四之剛，象征以追求娛樂為主的生活，而忽視了對學習成長的關注。對于非常疼愛子女的父母而言，小孩的快樂是他們最大的心愿。“貞疾，乘剛也”，如果堅持這種偏袒和疼愛，過于關注和在乎孩子的快樂，就可能把握不當，導致子女因厭惡刻苦學習和生活體驗所產生的成長缺陷。雖然這種出于人性的關愛不會有大錯，不一定就會毀掉孩子的未來，即“恒不死”。但畢竟要特別警惕，及早的糾正。?彖曰：上六，冥豫。成有渝，無咎。象曰：冥豫在上，何可長也？上六，陰爻而處極位，象征只是在乎放縱享樂。“冥豫”，冥，幽冥，象征非常危險而具有危害性的樣子。成有渝，無咎：成，已經養成習慣；渝，是改變的意思。這是提醒我們作為父母的，如果此時能及時改變而采取正確的方式進行引導，糾正不良的習慣，未來還是可以沒有大的危害的。冥豫在上，何可長也：如果在這種狀況下還不改變我們的教育方式，一旦產生真的實質性惡果，就回天乏術了。 常言道：“生于憂患而死于安樂”。快樂是人性所向往的，也是美好人生不可或缺的要素。貪圖享樂則是每個人都知道但往往又不知覺的陷入其中的陷阱。快樂其實是一個過程，貫穿人的一生。我們不僅要懂得追求快樂和享受快樂，其實也要懂得創造快樂。創造快樂的過程也許并不令人愉快，甚至充滿艱辛和磨難，但這就是快樂的基礎，也是快樂的真諦。只有正確的認識快樂，感悟快樂與奮斗的關系，把握好快樂、娛樂和享樂之間的度，適可而止才能擁有真正快樂的人生。 風雨 2021年3月27日星期六

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