程長青畫松（黃山百松圖集）。

青裳客

松樹是植物中的壽星，有“百木之長”之美譽，民間廣為流傳著“壽比南山不老松”、“松鶴延年”的說法。山水畫中的松樹，更是源遠流長，涵蓋了豐富的人文寓意與人文情懷。 畫松，也成了畫文人之心，松樹的畫，也被賦予消災擋災涵義。松成長緩慢，破士之初，難免于雪壓風欺，給人以才子不遇、英雄落難的聯想。然隆冬季節，萬木凋敝，惟松柏仍郁郁蔥蔥，生機盎然。雪花紛飛之時，勁松身著白袍，臨風傲立，象征著堅忍不拔、不改其志、不屈不撓的大雅君子。 古人對松情有獨鐘。他們歌以贊松，詩以詠松，文以記松，畫以繪松，宏篇妙文不勝枚舉，丹青杰作傳世甚多。據《論語?子罕》，孔子曾贊松日：“歲寒然后知松柏之后凋。”將松柏并列?！肚f子?德充符》有“受命于地，唯松柏獨也正，在冬夏青青；受命于天，唯堯舜獨也正，在萬物之首”之語，將松柏與堯舜并稱。后人看那些長在山崖的蒼松，堅韌不發，常借以比喻在逆境艱困中而能保持節操的品性。魏晉劉楨更有“亭亭山上松，瑟瑟谷中風。風聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性。”的詩句。而在人們眼中，松成了“貞”“君子”“師帥”“宗老”等高尚人格的寓意。 松鶴延年：壽比南山不老松松齡長久，經冬不凋，常用以祝壽考、喻長生。這種象征意義為道家所接受，后成為道教長生不老的重要原型。在道教神話中，松往往是不死的象征，道士服食松葉、松根，以期能飛升成仙、長生不死。松時常與鶴為伍。在古人心目中，鶴是出世之物，高潔清雅，有飄然仙氣。兩物合而為一，寓意高潔長壽，松鶴延年，也就順理成章了。直到當今，“福如東海長流水，壽比南山不老松”仍是最為常見的賀壽佳聯。 松，帶給我們的不僅是物質財富，更是精神世界里的無窮價值。無論是文人的“君子”理想、不屈堅貞，還是世俗的“福壽祝愿，都明確地把松樹這種在山水畫中本來十分簡單的自然物象指向了文學內涵，愿君學長松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子！

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