天下第一禁書

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這本“天下第一禁書”，不是《金瓶梅》《漢宮春色》，也非《龍圖公案》《品花寶鑒》，而是《商君書》！ 作者商鞅（姬姓，公孫氏，名鞅，法家代表人物，衛國國君后裔）。 商鞅全力輔佐秦孝公推行變法，使得秦國富庶強大，史稱“商鞅變法”。 《商君書》，也稱《商子》，可謂集酷法惡法之大成、之頂峰、之極端，現存24篇，成為法家學派的圭臬之作。01詩曰：“百代猶行秦政治。” 這里所言的“秦政治”，有兩層含義： 一層為制度器物層面的，也就是郡縣制；另一層則是思想理念層面的，即帝王統治術，就集中體現于《商君書》中。 那么，《商君書》為何會成為天下第一禁書？ 因為古時，此書一直是太傅教授太子的教材，只有歷代君王和準君王才能讀到。 在民間絕對禁止傳閱，一經抓獲，死罪。沒得商量也沒得跑。 讀了這本書，你就會明白，當年那個北方落后的蠻夷之國，為什么能在短短十余年間便迅速崛起，最終摧枯拉朽，滅六國并天下；也會明白，歷代君王為什么會把老百姓修理和收拾得那么服服帖帖。02《商君書》是古代專制政治的最黑暗的核心，是專制君主秘不示人的統治秘訣與權術。 首先，如何統治臣民？《商君書》有馭民五術： 第一，愚民。統一思想； 第二，弱民。治國欲強，務在弱民； 第三，疲民。為民尋事，疲于奔命，使民無暇顧及他事； 第四，辱民。一是使之無自尊，無自信；二是唆之相互攻訐，揭發檢舉，終日生活于驚恐氛圍之中； 第五，貧民。除生活必需外，將余銀余財盡數剝奪，嚴禁持有，使之人窮志短。 如果以上五策都不靈，怎么辦？殺！！ 而老百姓會有很多愿望，或曰欲望，但國家只給你留下兩個渠道來實現。那便是——閑時種田；戰時打仗。你能做到，好，重獎；如果不這樣做，那就懲罰你。 還記得令人骨寒毛豎、殘酷的“秦國十大酷刑”吧？刖、宮、腰斬、車裂、烹煮、縊首、俱五刑…這都是懲罰手段。 03秦始皇統一中國，焚書坑儒殺豪俊。 坑儒此舉，基本已正名，坑殺得不過是460多個修仙煉丹的方術之士。此處暫且不論。 所謂豪俊，乃豪士俊杰，體格健壯、性格暴亢的民眾。 說白了，就是有些小暴脾氣的豪橫哥，不太容易服從管教。那好辦，徹底根除。 留下的都是弱小之民，再以“奸民”統治。比如，基層地方選流氓惡棍做里長亭長（劉邦就是這么發跡的），讓他們統治善良的老百姓，國家就強大了。可是，怎么能讓國家迅速強大呢？ 《商君書》也給出了答案，即“強國五術”： 第一，以弱去強，以奸馭良，實行流氓政治，小人政治； 第二，壹教，實行思想統治； 第三，剝奪個人資產，造成一個無恒產、無恒心的社會，繼而剝奪個人自由； 第四，辱民、貧民、弱民。讓人民貧弱，利于統治； 第五，殺力。發動戰爭，外殺強敵，內殺強民。因而，國家窮困更要打仗，結果是把毒轉移到對方去了，國內就沒有那么多壞人了。 《商君書》：國強而不戰，毒輸于內，禮樂虱害生，必削；國遂戰，毒輸于敵，國無禮樂虱害，必強。04其實，自漢以來，治國無非就是用儒家還是法家的問題。而儒法之爭的真相，即“以國為本”還是“以民為本”。 商鞅是法家鼻祖，把商鞅的問題談透了，可以解決一個很重要的歷史認識誤區。 那么，法家是什么？儒家又是什么？什么是“儒法之爭”呢？ 統治集團將法家逼入地下，只能做不能說，這就是儒家兩千年來對中國政治最大的貢獻。 被視為“儒臣”的代表人物諸葛亮，在教導后主劉禪時，交待他必須閱讀的書籍當中，赫然就有《商君書》！05商鞅最后的命運，是在秦國高層權斗中被車裂，五馬分尸。史書記載“秦人不憐”，每個秦國人都對他恨之入骨。 也難怪，商鞅將秦國的百姓全部武裝成了國家奴隸。男人負責打仗，女人負責農業生產。稍有怠慢或不滿，殺之。 商鞅曾經在渭水河畔，一次性處決七百多“犯法”百姓，當時渭水盡赤，罪犯家屬號哭之聲動于天地。 如此酷殺，商鞅在秦國不得民心，最終落得人人喊打，甚至流亡時沒有一戶人家敢收容他過夜，實屬再正常不過。 不光秦國百姓，連秦國的舊貴族也恨不得寢其皮食其肉。 因為，商鞅變法極大打壓了皇室貴族的權勢，褫奪了他們的利益。包括想國家軍隊達到50人，都需要使用國君的虎符。06經過商鞅變法，秦國得以蛻變，無比強大。但另一個事實是，在這個強大的帝國內，卻沒有一個人獲得真正的幸福和安全感。包括商鞅自己。 秦國橫掃天下，一打六而且完勝，法家勝利了，商鞅勝利了。而統一后的秦國，卻是一個無聲的世界，是沒有不同意見的國家。看起來是盛世，看起來穩定，魯迅先生說：“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”。所以，秦國最后的滅亡，就是一個名叫陳勝的人喊出的一句話：“王侯將相，寧有種乎？” 振臂一呼，秦國頃刻崩盤。 盡管此后，歷代君主都在暗地里使用商鞅教給他們的辦法來治理百姓，但畢竟商鞅說的太直白太露骨了。 而君王們還要保留一點顏面，于是就用儒家做了遮羞布…

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