<p class="ql-block">混沌開元，末法未成:在天成相，在地成形，在人成心，在心成意，在意成知，在知成因，在因成行，在行成果，在果成道，循環(huán)往復(fù)矣……</p> <p class="ql-block">《寒窯賦》又名《破窯賦》或《勸世章》，說它具有爭議，是因?yàn)楹芏鄬W(xué)者認(rèn)為其假借北宋大臣呂蒙正之名，即稱為呂蒙正所著。而現(xiàn)在有研究表明，該文是近代江湖術(shù)士假托北宋大臣呂蒙正之名創(chuàng)作的。因?yàn)閰蚊烧芜^當(dāng)時太子（即位后為宋真宗）的太子太傅，這篇文章假托呂蒙正為了勸誡太子而創(chuàng)作的。作者以呂蒙正的語氣自述從貧苦到富貴的經(jīng)歷，并列舉了歷史上諸多名人的起伏命運(yùn)，來說明一種自然循環(huán)的人生思想。此文題材不是賦，文辭對仗近乎于元曲里面的俚語，與明清章回體小說的標(biāo)題也很相似，與江湖術(shù)士的命理對答詞很相似，與明清時期成書的《增廣賢文》里面的內(nèi)容、形式都很接近，經(jīng)后人考據(jù)《宋史》亦無相關(guān)記載。</p><p class="ql-block">雖然在本文作者是何人這點(diǎn)上有爭議，但該文讀來，朗朗上口，其狀物之精、明理之深，堪稱一代奇文。將社會的各種人情冷暖,現(xiàn)實(shí)無奈,寫得那么真實(shí)且入心。雖然內(nèi)容短小，但是卻包含了無窮智慧，值得一讀。</p> <p class="ql-block">破窯賦</p><p class="ql-block">天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運(yùn)不能自通。</p><p class="ql-block">蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子厄于陳邦；武略超群，太公釣于渭水。顏淵命短，殊非兇惡之徒；盜跖年長，豈是善良之輩。堯帝明圣，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。晏子身無五尺，封作齊國宰相；孔明臥居草廬，能作蜀漢軍師。楚霸雖雄，敗于烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬里江山。李廣有射虎之威，到老無封；馮唐有乘龍之才，一生不遇。韓信未遇之時，無一日三餐，及至遇行，腰懸三齊玉印，一旦時衰，死于陰人之手。</p><p class="ql-block">有先貧而后富，有老壯而少衰。滿腹文章，白發(fā)竟然不中；才疏學(xué)淺，少年及第登科。深院宮娥，運(yùn)退反為妓妾；風(fēng)流妓女，時來配作夫人。</p><p class="ql-block">青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之婦。蛟龍未遇，潛水于魚鱉之間；君子失時，拱手于小人之下。衣服雖破，常存儀禮之容；面帶憂愁，每抱懷安之量。時遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必然揚(yáng)眉吐氣。初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。</p><p class="ql-block">天不得時，日月無光；地不得時，草木不生；水不得時，風(fēng)浪不平；人不得時，利運(yùn)不通。注福注祿，命里已安排定，富貴誰不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？</p><p class="ql-block">吾昔寓居洛陽，朝求僧餐，暮宿破窯，思衣不可遮其體，思食不可濟(jì)其饑，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不棄也。今居朝堂，官至極品，位置三公，身雖鞠躬于一人之下，而列職于千萬人之上，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，出則壯士執(zhí)鞭，入則佳人捧觴，上人寵，下人擁。人道我貴，非我之能也，此乃時也、運(yùn)也、命也。</p><p class="ql-block">嗟呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地循環(huán)，周而復(fù)始焉。</p> <p class="ql-block">【作品簡析】</p><p class="ql-block">《破窯賦》透出的是人生命運(yùn)和天地自然變化循環(huán)的思想，文章以自己從凄慘到富貴的經(jīng)歷，列舉了自古以來歷史上諸多名人經(jīng)歷的各種命運(yùn)和磨難，擺事實(shí)講道理，來說明這世界人生命運(yùn)的起起落落。</p><p class="ql-block">人生的始與終，在無運(yùn)與有運(yùn)、得時與失時的這種天地時空自然變化循環(huán)中，會產(chǎn)生天差地別和意想不到的人為和自然變化。只有經(jīng)歷過太多苦難滄桑和大起大伏的人才能夠體會到最深刻地天道無常和人情冷暖的巨大變化，才會體會到在人困、人為和天地自然變化循環(huán)中，命運(yùn)的巨烈地沉浮與很多人生無奈的結(jié)局。文章提示了人們天道無常和人情冷暖是人世間的常態(tài)，提示了人們要接受現(xiàn)實(shí)和應(yīng)對天地時空的變化。</p>
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