異域同繪—中國美術館館藏日本浮世繪及清代木板年畫展（2020年11月14日）

Nonie Luo

一，徐帆老師日本文化背景介紹： 繩魂彌才：“繩魂彌才”中的“繩魂”是指古代日本人自發產生的“命運共同體”的思想意識，它是“和”思想的雛形；“彌才”是指包括中國在內的大陸技術。“繩魂彌才”是指處于“繩紋—彌生”時代（相當于中國從原始社會末期到秦漢時期）中的日本人把本土的技術與文化與外來的技術與文化并存統一，形成本國的技術與文化。 和魂漢才：“和魂漢才”是在“繩魂彌才”基礎上衍生出來的。“和魂”除了包括“繩魂”以外，還包括中國的儒家文化和印度的佛教文化；“漢才”是指漢代以后的中國技術，它不僅包括“彌才”中的技術器物，還包括技術制度及其觀念。在上述思想意識的指導下，古代日本人積極引進吸收中國的技術（如各種鐵制器具）與文化，并創新出了具有本民族特色的技術與文化。近代日本面對西方列強的威逼，雖然在最初也像中國一樣采取拒斥的態度，但在明治維新以后卻轉變了態度，即把“和魂漢才”轉變為“和魂洋才”。 和魂洋才：即堅持本國傳統的技術與文化，應用西洋現代的技術器物和社會文化制度，促進了技術與經濟的發展，也使日本迅速成為資本主義強國。當然，日本的“和魂洋才”思想也有其自身的缺點，即日本在引進西方政治、法制思想時，選擇吸收與“和魂”相符合的德國國家主義思想，而拒斥英、美、法等國倡導的自由、平等、博愛的資產階級民主政治與法制思想，并彈壓與之相對立的自由民權運動。這就為以后日本滋生民族主義、法西斯軍國主義奠定了思想基礎，以致把日本推向侵略戰爭的深淵。 和魂美才：戰后日本在美國的強烈干預下進行了民主改革，廢除戰時封建主義制度，認同并引進歐美的技術與文化，在制度層上由引進德國國家主義思想和法制，轉變為引進歐美資產階級民主主義思想和法制。既形成了“和魂美才”。 二，浮世繪發展歷程： 日本浮世繪版畫誕生于17世紀的江戶（東京），繁榮的商業催生出表現平民生活的版畫藝術——對虛浮人生盡情的描繪。浮世繪分三大類別：美人繪（描繪歌舞伎）、役者繪（描繪演員）、風景繪。 浮世繪創始人：菱川師宣：受明代木刻書籍版畫的啟發創一枚摺，擅丹繪，用雕版印出輪廓后手繪丹色（氧化鉛），擺脫了畫面從屬于文字的次等地位，確立了浮世繪獨幅版畫的形式。 浮世繪過渡期人物：奧村政信，嘗試了柱繪、浮繪，發明紅摺繪（紅綠套色版畫）使顏料成本降低，浮世繪產量大增。 鈴木春信，受明代木刻書籍版畫、仇英的仕女畫與奧村政信的紅摺繪影響，又結合繪歷（日歷）的繪畫風格特色，創出錦繪（多彩套印），可以說是浮世繪里程牌式的人物。他擅長美人繪，喜歡以年輕的姑娘作為表現對象，把她們的身材描繪的非常修長秀麗（9頭身） 喜多川歌麿：為了能在鳥居派盛行的市場中占領一席之地，與出版商蔦屋重三郎合作，創大首繪，畫面更多的是在體現人物微妙的內心變化，耐看，一舉成名。后因寬政改革整風，與歌川豐國等畫師一同下獄，受50天枷手之刑，出獄后繼續作畫，2年后53歲去世。 東洲齋寫樂：大首繪役者繪鬼才。他的身世可謂是來無影去無蹤～橫空出世，沒有任何針對于他的歷史資料。在1794—1795不到一年的時間里蔦居重三郎為他出版了140多幅作品，一舉成名。在這之后就神秘消失，杳無音信。他畫風乖張幽默，他描繪的人物動作、表情都很夸張，可以說是在丑化人物，總被訂制人批評反對，但在美術史上留下了獨特的一筆！ 三，浮世繪三大流派： 1，鳥居派創始人鳥居清信，擅長役者會，創瓢簟足（葫蘆足）、蚯蚓描，如今他的第九代傳人鳥居清光還在為東京歌舞伎町畫役者會。  2.歌川派創始人歌川豐春，創浮會（立體透視感），門下高徒歌川廣重，附有鄉愁哀婉彌才氣質的風景繪大師。高徒歌川豐國，擅役者會，美人繪，弟子眾多緊抓潮流，但后期作品質量不高。 3.勝川派創始人勝川春章，擅美人繪，似顏繪。門下高徒葛飾北齋，具有繩魂氣度又孤傲堅毅的畫狂人、風景繪大師 到了19世紀，日本的政治格局發生了天翻地覆的變化——明治維新時代，歐洲的攝影術也大大影響了浮世繪的市場。人們更喜歡購買更為真實的照片，浮世繪藝術逐漸萎靡。小林清親就是在這樣的時代，努力改變著浮世繪版畫的表現形式。他將歐洲繪畫對光影描繪挪用到浮世繪版畫中，獲得了不錯的美麗效果。在他去世之后，浮世繪走向沒落，失去了市場 中國清代木版年畫和江戶時代的浮世繪同源于中國明代成熟的木刻書籍版畫技術、傳承了宋代院體畫仕女畫技法。它們同屬民間版畫藝術，各自描繪著身邊的生活百態，祈福納祥，神話與英雄傳說，各地風景等。 中國木版年畫概覽： 1.蘇州桃花塢，吸收了西方透視明暗技法（仿泰西筆法），題材多為城市風俗。 2.天津楊柳青木刻年畫：與北宋院體畫一脈相承，先印出輪廓墨線，再人工手繪暈染上色，分春（精細）秋粗糙）版。 3.山東濰坊木刻年畫：樣式淳樸，構圖顯平面、飽滿，創作方法簡單，題材每年一換與時俱進。 4.還有就是：山東高密的樸灰年畫，先用碳條畫稿，然后再用白紙附在上面拓稿，再去雕版，可以保留原稿反復利用。 5.四川綿竹年畫，人物縱偏橫寬，顯得壯碩結實，木刻后印出墨線圖樣，隨后手繪上色，最后勾金邊。 6.河南朱仙鎮年畫，臉部不畫紅臉蛋。 7.四川夾江年畫，題材多以花鳥魚蟲為主，不拘泥于現實，浪漫～ 8.陜西鳳翔年畫，擅用大紅大綠的原色，直接簡單、粗曠。 是以為記，謝謝收看。

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異域同繪—中國美術館館藏日本浮世繪及清代木板年畫展（2020年11月14日）

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