【過氏】我的家族發展史

過鵬

姓氏起源淵源一源于任姓，出自黃帝之裔姙(任)姓，屬于以部落名稱為氏。相傳黃帝有二十五個兒子，黃帝分封給他們十四個姓氏，分化成十二個胞族，分別姓姬、姞、酉、祁、己、滕、箴、荀、任、僖、嬽，其中黃帝少子禹陽分封到任地，因此得任姓。依據史籍《世本》記載，寒，系出遠古黃帝部落聯盟，源出任姓。而任姓(妊)，系黃帝所疵裔族十二姓之一，與呂、泉、畢、祝、謝、章、薛、過、戈、終同姓，曾在黃帝領導下聯合擊敗了炎帝部落聯盟。寒氏部落有一個著名的人物，叫寒哀，他曾為黃帝駕御馬車，當為寒氏族之始祖，在黃帝部族與蚩尤部落聯盟的爭戰中立有大功，封居寒亭，即今山東省濰坊市故濰縣縣城一帶地區，史稱寒國。寒國的寒氏部落后分出兩個分支，一支族人遷出寒亭遷至過邑(今山東萊州)，后族人以居邑名稱為姓氏，稱過氏。另一支族人遷至戈邑(今河南太康)，指地為姓氏，改稱戈氏。該支過氏、戈氏、寒氏同宗同族，皆尊奉寒哀為得姓始祖。淵源二源于姒姓，出自夏朝諸侯國過國，屬于以國名為氏。據史籍《風俗通》記載：“過國，夏諸侯，后因以為氏，望出高平。”古寒國被大禹建立夏王朝時所滅，之后大禹封自己子侄到原寒國過邑，建有姒姓過國，故址在今山東省煙臺市下轄的萊州市一帶。后由于維護夏王朝的統治，支持夏王姒相對抗寒浞，因此為東夷族首領后羿的家臣寒浞之子寒澆所滅。滅國后的姒姓過國公族子民們，有以失國之名為姓氏者，稱過氏，亦是非常古老的姓氏之一。據說，該支過氏族人后有因避難去“辶”底改為稱咼氏者，后再簡為咼氏，皆世代相傳至今。姒姓過氏族人皆尊奉大禹為得姓始祖。淵源三起源于夏代名門望族，以官職為氏，為古代占卜后審閱占卜準確性的官員，以羽毫石為家族護身法物。此姓氏后裔有5大特點，第一是舌頭兩側有牙齒痕跡，稱作齒痕舌。第2特點耳朵下面和后面有明顯黑痣。始祖1.得姓始祖寒哀、寒浞、過王(寒澆)。2.各支始祖江西南豐縣令過復后裔世系：過復第十六世孫、金華太守過春，生六子，其兄剡縣縣令過昱為遷剡縣過氏始祖。第一世：過湯，過春第三子，過昱繼子；過濱，過春長子，生五子，為剡縣始祖，住長樂上市頭。第二世：過壽，過濱第五子，生子過卓，從長樂上市頭遷宅前村，為宅前過氏始祖。第三世：過卓，生三子：過文車、過文吉、過全祿，北宋大觀年間進士，歷評事八載。第四世：過文車，過卓長子，生三子：過宗、過宏、過定，與其堂兄過文恬由宅前遷深溪村，為深溪過氏始祖。過文恬生四子：過宷、過宸、過寧、過宛。第五世：過完，與過安兄弟兩人從宅前遷尤家村的塔頭山。第六世：過榮之。第七世：過楣，田連萬陌，富甲剡西，當時號稱過十萬。第八世：過佳，承務郎。過瓊，成忠郎。第九世：過良貴，由深溪村遷東陽縣白溪，為東陽過氏始祖。第十世：過佖，封承務郎贈奉議大夫。過侃，浦江縣令。過吳，吳江縣尉。第十二世：過文智、過文禮。第十三世：過謹，由深溪村遷金潭（黃沙潭），為金潭過氏始祖。過哲翁，過文禮之子，為宅前東派始祖。過了翁，過文智幼子，為宅前西派始祖。過弱翁，過文智長子，從宅前遷尤家村，為尤家村過氏始祖。過弱翁生四子：過伯恃、過伯怙、過伯情、過伯怡，二女。第十七世：過伋，由金潭遷厚仁坂，為厚仁坂過氏始祖。過傅，由金潭遷橫山，為橫山過氏始祖。第二十八世：過庭訓，別號西溪，畫家。金潭人，本支名人。第三十世：過蘭梓，由厚仁坂遷梓溪，為梓溪過氏始祖。分布過氏是一個非常古早的多源流姓氏，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位，在臺灣省也名列第五百零四位，以高平、嵊州、無錫為郡望。主要分布在安徽蒙城縣，其次是蘇錫常地區和浙江嵊州，海鹽等地。據《風俗通》載：“過國，夏諸侯，后因以為氏，望出高平”。意為：夏朝有一個小諸侯國叫過國，在今山東省萊州，因故國被滅，后人以國為姓。郡出寧夏高平。《錫山過氏世譜》記載：“宋高宗南渡，過孟玉自和陽護駕有功，使尚逍遙郡主，賜第無錫。”過氏家族在江南地區以錫山八士橋為中心，向周邊蘇錫常地區輻射。據《中國人名大辭典》“姓氏考略”引《風俗通》：“過國，夏諸侯，后因以為氏，望出高平。”然而漢唐之間上千年，竟未見一位過姓人物載于史冊。北宋初 "錢塘老儒"編纂的《百家姓》沒有收過姓，說明當時過姓極少。《錫山過氏世譜》記載："宋高宗南渡，過孟玉自和陽護駕有功，使尚逍遙郡主，賜第無錫"，錫山過氏是這位過郡馬的后裔。建炎南渡，北方巨族遷徙江南，過姓即為一例。過氏家族在蘇南地區以錫山八士橋為中心，向周邊蘇、常地區等輻射，特別是常州滸塘有一支巨族。如今過姓主要分布在安徽省和縣的桐城閘鎮漯百鄉太基村，安徽省蒙城縣楚村鎮，江西省豐城市梅林鎮，江蘇省蘇州、無錫、常州，浙江省嵊州、海鹽等地。湖南省攸縣、茶陵、安仁等縣亦有大部分過姓族人定居，無錫過氏族譜稱為茶陵派。過姓望居高平(西晉泰始元年將原山陽郡改為高平郡，在今山東省巨野縣一帶)。今安徽省的蕪湖市、安慶市、蒙城縣、和縣、歙縣，江蘇省的南京市、蘇州市、無錫市、常州市、揚州市，浙江省的嵊州市、海鹽市、建德市、東陽市，江西省的黎川縣、南豐縣、南城縣、臨川縣、廣豐縣，新疆維吾爾自治區的烏魯木齊市，陜西省的黃陵市，北京市，湖北省的武漢市，湖南省的株洲市攸縣、郴州市安仁縣，云南省的永勝縣，四川省的開江縣，河南省的尉氏縣，臺灣省等地，均有過氏族人分布。歷史名人過源：字道源，號浩齋，宋代江蘇省無錫人。少穎異，篤志圣賢之學。曾說“人終身只是一個窮理，元不分知行，行之至知之極也。”嘉佑間只為國直講，不赴卒，學者稱“浩齋先生”。過勗：過浩齋先生的后裔，字紹古，博覽能文，性至孝，有《至孝通神集》。除此外，浙江海鹽、嵊縣等地均有過姓人物。然最出名的還是無錫、蘇州一帶的過家。過龍：字云從，明代蘇州人、名醫，與祝枝山、文徵明關系契合，他知識面廣，精醫道，著有《針灸要覽》、《十四經發揮》等。過鑄：字玉書，清代金匱（今江蘇省無錫）人。研習醫學多年，頗有心得，與外科名醫馬培之過往甚密，推崇明陳實功治外證之思想，不忌針刺。過鑄中舉后，曾在浙江做官較久，所到之處，都有政聲，兼有醫名。初為溫州司榷，升放潛（今屬臨安）知縣，調任德清縣宰，與同道常州孟河馬培之、青浦陳蓮舫時相過從。因其本人早年嘗患疔瘡而損一指，更發憤攻研外證，并治好另一指之疔瘡。著有《治疔匯要》(一名《治疔大全》)。另有《外科一得錄》、《喉痧至論》及《過氏醫案》，均有多種刊本行世。過百齡：也作“伯齡”，名文年，江蘇省無錫人，是明末造詣最深、名聲最大的圍棋國手。《無錫縣志》中寫道：“開關延敵，莫敢仰視。因是數十年，天下之弈者以無錫過百齡為宗。”清人錢謙益作詩贊頌過百齡，詩中寫道：“八歲童牙上弈壇，白頭旗纛許誰干，年來復盡楸枰譜，局后方知審局難。烏榜青油載弈師，東山太傅許追隨，風流宰相清平世，誰識沿邊一著棋。”清代人秦松齡的《過文年傳》這樣寫：“百齡，名文年，為邑名家子，生而穎慧，好讀書，十一歲時，見人弈，則知虛實先后進退擊守之法，曰：是無難也。與人弈輒勝，于是閭黨間無不奇百齡者。”過百齡的作品有《官子譜》、《三子譜》和《四子譜》等棋書。其中尤以《官子譜》價值最高，對收官問題做了全面透徹的論述，是中國第一部收官著作，并受到日本棋界的重視。過百齡在棋壇馳騁一生，繼往開來，對明末至清乾隆時期圍棋的飛速發展，作出了重大貢獻。過元文：字穆君，清代蘇州人，是精通史籍的學者，有著述傳世。過春山：字葆中，清代蘇州人，亦是精通史籍的學者，有著述傳世。過春山不僅博覽經史，他的詩，取法韋、柳，曾受沈德潛的青睞，可惜未滿30歲就去世了。郡望高平郡：①指今寧夏固原。兩漢、十六國、北魏均有此縣。北周改為平高。漢有“高平第一城”之稱，言其險固。北魏在這一帶置軍鎮，置郡，皆稱高平。北周改名平高郡。②從東漢到東魏，在今山東微山縣西北也有高平縣；晉又改山陽郡為高平郡，在今山東省巨野縣一帶；南朝宋曾以高平縣為郡治。北齊廢此縣。隋廢郡。③北周改高都郡為高平郡。唐為澤州高平郡。郡治在今晉城東北。澤州有高平縣，北魏置，本在今縣西北，北齊遷至今縣。周世宗在此破北漢軍。嵊州：西漢朝在今浙江紹興置剡縣。王莽新朝始建國元年(己巳，公元9年)，因其時王莽稱帝建立新朝，將剡縣改名為“盡忠縣”。東漢建武元年(乙酉，公元25年)，劉秀建立東漢王朝，將“盡忠縣”恢復西漢時的原名“剡縣”。唐武德四年(辛巳，公元621年)，平李子通，以剡縣立嵊州及剡城縣。唐武德八年(乙酉，公元625年)廢嵊州及剡城。”五代十國時，剡縣一度改名贍縣(一作瞻縣)。那時剡縣為吳越王錢鏐的屬地。后梁開平二年(戊辰，公元908年)，錢鏐以剡城“人物稍繁”，分剡東十三鄉置新昌縣，余下二十七鄉改為贍縣。北太平興國三年(戊寅，公元978年)，吳越國“納土歸宋”。宋太宗對吳越國時所置的新昌等多作認可，卻將贍縣復名為先朝留下的舊名剡縣。宋徽宗宣和三年(辛丑，公元1121年)，剡縣被改名嵊縣。此后嵊縣存縣時間長達八百七十四年，直至1995年，經國務院批準，撤縣設市，改名嵊州市。無錫縣：西漢高祖五年(己亥，公元前202年)開始建無錫縣，屬會稽郡。三國時期，孫吳廢無錫縣，分無錫縣以西為屯田，置毗陵典農校尉。西晉太康二年(辛丑，公元281年)復置無錫縣，屬毗陵郡。元朝元貞元年(乙未，公元1295年)升無錫為州，屬江浙行中書省常州路。明朝洪武元年(戊申，公元1368年)又降州為縣，屬中書省常州府。清朝雍正二年(甲辰，公元1724年)，分無錫縣為無錫、金匱兩縣，均屬常州府。民國元年(壬子，公元1912年)兩縣仍合而為一，復稱無錫縣，屬蘇常道。民國十六年(丁卯，公元1927年)，無錫縣直屬江蘇省。1949年4月23日無錫解放后，分無錫縣為無錫市、無錫縣，無錫市直屬蘇南區。1953年建江蘇省，無錫市為省轄市。1983年3月1日實行市管縣體制，無錫市轄江陰、無錫、宜興三縣。1987年4月、1988年3月、1995年6月江陰、宜興、無錫先后撤縣設市。2001年1月，撤錫山市(原無錫縣)設錫山區、惠山區。堂號高平堂：以望立堂。無錫堂：以望立堂。嵊州堂：以望立堂。八士橋過氏堂號全國的過姓主要集中在江蘇無錫，蘇州，常州三市，而以無錫為最多；無錫的過姓主要集中在八士，東亭，東北塘三個鄉鎮，而以八士為最集中.自宋代一世祖孟玉定居東亭，至八世祖巖定居八士橋繁衍生息為六個派系，分為老三房一，二，三，四，五，末六個派系，統稱八士橋派.歷經宋元明清至民國，八士橋人口基本以過姓為主，名人輩出.他們多出身書香世家或耕讀傳家，他們的住宅都有廳堂，堂上都有歷代社會名流題寫的匾額.從八士橋東街到西街全長不過一千米的老街兩旁分布著四五十個廳堂。家譜文獻江蘇錫山過氏族譜，著者待考，清朝年間木刻活字印本。現被收藏在江蘇省蘇州市博物館。江蘇無錫東北塘過氏族譜，(現代)闔族合編，2008年計算機排印本。浙江嵊州過氏溯源，(現代)過增南過炎興合編，過勉作序，2006年計算機排印本。公開贈送版，省級圖書館均有收藏。安徽蒙城過氏族譜，(民國)過家□編纂，民國年間手寫本。現被收藏在安徽省蒙城縣過家莊過志鋒處。本書按：按字輩排序，應為過祖鋒。過氏名錄，(現代)過世杰主編，2007年世界知識出版社出版。原稿被收藏在江蘇省無錫市清揚路揚北新村南巷6號過世杰處。字輩排行安徽蒙城過氏字輩：“景孟俊之家傳祖德振興中華志宏道遠繁榮昌大”。江西金潭過氏字輩：“一仁天定永芝蘭芳正長肇(紹)修(秀)貴傳子和宗萬戴昌”。宗祠用聯四言通用聯浩齋力學；都官孝思。——佚名撰過姓宗祠通用聯上聯典指北宋臨川人過源，字道源，號浩齋，少年時非常聰穎，立志于圣賢之學，曾說：“人終身應該窮究道理，原來并分不出知和行，行之至，也是知之極。”嘉佑年間應召為國子直講，學者稱浩齋先生。著有《浩齋語錄》。下聯典指北宋南城人過昱，字彥明，景佑年間進士，官至都官郎中。對父母極孝，母親去世，他刻木為像來紀念；父親去世，他幾天水漿不入口。

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