2021年濟南至五臺山朝圣之旅

泰豐易

2021年3月9日，為了感受一場期盼已久的“相逢”，我開啟了五臺山朝圣之旅，早晨7點自濟南啟程，單人單車，全程高速，途經：德州市、聊城市、邢臺市、石家莊市、保定市、忻州市等城市，下午15點到達目的地。 下面我按照游覽順序和大家分享一下所見、所聞、所悟、所知： 五臺山，心馳已久的一個地方，在我少年時期，非常歡劉蘭芳講的評書，其中《楊家將》最為喜歡，小說中的“楊五郎”就在五臺山出家，后來看電視劇《水滸》，“魯智深”也是在五臺山出家，這兩位屬于“忠”和“義”的化身，是我們70后那代少年的偶像。 其實，我這次來五臺山朝拜，更多的是聽從內心深處的召喚，因為隨著年齡的增加，越發感受到有一種神奇力量的存在，世間有很多事情是無法用科學解釋，冥冥之中，萬物因果，同時，此行也為過往的五年畫一個句號。 五臺山是四大佛教圣地之首，是文殊菩薩的道場，文殊菩薩誓愿說：“凡來五臺山者，我都要與你見面，迎千里，送八百”！ D1:游覽臺懷鎮中心區的主要寺廟，羅睺寺－萬佛閣（俗稱五爺廟）－塔院寺－顯通寺－菩薩頂。 　 手機導航把我引領到羅睺寺旁邊的這個停車場，下車后映入眼簾的就是這個字，很有內涵的一個寫法，也很符合我的心境，當即決定，未來幾天就在此安營住宿了，有感有應，順天應物，就此拉開了眾多“善緣”的序章。 五臺山獨有的特色，既有青廟也有黃廟，藏傳佛教和漢傳佛教并重，青廟和黃廟比鄰，屬于佛教名山中唯有的現象，菩薩頂是五臺山黃廟之首，總管五臺山藏傳佛教事務的大喇嘛就住在里面。 　　 塔院寺位居臺懷鎮中心，以五臺山的標志大白塔而得名。這座大白塔高達75.3米，周圍為83米，始建于北魏孝文帝時，歷代屢經修造，明代又重建。據記載，大白塔內藏有印度阿育王的舍利，佛教信徒到五臺山后，首先要朝拜這一圣跡。 我在這里結了一段“善緣 ”，在塔下轉法輪的時候，機緣巧合，遇到一位和尚師傅也在轉法輪，我便跟隨他的身后一并前行，由剛開始的跟隨模仿，到后來的步調一致，他停我止，他行我進，法事結束以后，師傅主動和我打了招呼，我喜出望外，把握機會，雙手合十，口念誦語，深鞠一躬，就此展開了一個半小時的暢聊，這是一位很有造詣的師傅，佛教的一些經言和佛理信手拈來，講解的通俗易懂，我很多以前不明的事情經他點撥，醍醐灌頂，茅塞大開，在哪種環境下，有一些語言直抵心底，觸及心靈，很感恩這一次遇見，我結緣了《法華經》，我明白了“我吃飯還是飯吃我”的佛理，…………！ 正史記載，順治皇帝愛新覺羅·福臨，清朝第三位皇帝，也是清軍入關以來第一位皇帝，年號“順治”。順治十八年（1661年）正月，逝于禁宮內，時年二十四歲，遺詔傳位于第三子玄燁，即康熙帝，葬于河北遵化清東陵的孝陵。 然而在民間及野史中記載，順治帝出家為僧，選擇五臺山修行。順治帝之所以選擇五臺山有著更深層次的原因：一方面是傳言董鄂妃去世，順治帝傷心過度精神恍惚，因董鄂妃托夢而選擇五臺山。另一方面是五臺山佛史悠久，且為文殊菩薩的道場，是我國佛教四大名山之首，在佛家的地位無比尊崇，順治出家之前貴為九五之尊，選擇五臺山這一佛教圣地也便符合自己的身份。 　　菩薩頂位居顯通寺后的靈鷲峰上，傳說為文殊菩薩居住之處，又名文殊寺，也稱真容院，是黃廟之首，有“小布達拉宮”之稱，寺院前有一百零八級石階，入口處是一座木牌坊，上書“靈峰勝境”四個大字。 佛家認為，人有108種煩惱，解脫煩惱之道稱為“法門” ，寺前的每一級臺階就象征著一個“法門”，踏上一級臺階，就意味著解脫一種煩惱，石階盡處就是超凡脫俗的佛土。 菩薩頂的主要殿宇，都用黃、綠、藍三彩琉璃瓦覆蓋。康熙御制碑，矗立在東院，為方形巨石雕成，碑身高達六米，四面各寬一米，碑文分別用漢、蒙、滿、藏四種文字鐫刻，是五臺山最高大的石碑。 　　為了拍攝一個國旗招展的鏡頭，等了二十多分鐘，最終如愿以償，紅與黃、古與今、漢與藏，相得益彰，和諧唯美的畫面！ 　　D2：黛螺頂小朝臺 黛螺頂位于臺懷鎮東面清水河旁，黛螺頂是一座小山峰的名稱，寺廟建在山頂上，所以被稱為“黛螺頂”，黛螺頂亦名大螺頂，又名青峰，古寺名叫佛頂庵。 據說，乾隆來五臺山，屢次欲凳臺頂進香拜佛，皆被風雨所阻，乾隆對黛螺頂的青和尚說：“五年后我再來時，既要登臺頂，還要拜五方文殊，你替我辦這件事”，到了第五年，青和尚果然將此事辦妥：模仿五個臺頂的五方文殊，即東臺頂的聰明文殊、西臺頂的獅子吼文殊、南臺頂的智慧文殊、北臺頂的無垢文殊、中臺頂的孺童文殊，合塑于黛螺頂的正殿（所以此殿又稱五文殊殿），登黛螺頂等于登五個臺頂，進正殿朝拜等于朝拜五個臺頂的五方文殊菩薩。 　　要至黛螺頂，必登大智路，大智路由青石輔成，全程共計1080個臺價，登上大智路，一切煩惱皆消除，登山途中會經過善財洞，登頂之后就看到了黛螺頂的牌樓、石獅和山門了。 我在攀登大智路的時候，遇到了眾多虔誠的香客，他們有的是“一步一拜”，有的是“三步一拜”，還有一位是在山門前“不停的磕頭”，作為同修，我們的心意是一樣地，只是表達的方式不同而已，我返程到家后，看了一下車輛里程表，此行一共行駛了1081㎞，這個數字也許是機緣契合，但是，我是始終心懷虔誠之心，行走在朝拜的道路上，今后也是如此，篤道漫漫，心懷慈悲，修心筑田！ 　　大智路兩側的樹上綁滿了善男信女的祈福帶，鐵鏈上也掛滿了祈福的鎖，祝愿這些有情人終成眷屬，心想事成！ 　　黛螺頂坐東面西，寺宇不大，占地3000平方米，內有殿堂僧舍48間。中軸線上由西向東依次有天王殿、旃檁殿、五文殊殿和大雄寶殿。天王殿，面寬3間，單檐硬山頂，內塑四大天王。旃檁殿坐落在六角臺基上，邊長為10米，上部為六角重檐攢尖頂，內供釋迦牟尼，即旃檁佛。五文殊殿，面寬5間，單檐歇山頂，四出廊，無斗拱，內供五方文殊。大雄寶殿，面寬5間，19.2米，進深9.6米，單檐硬山頂，五脊六獸，前出廊，內供銅鑄釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛和帝釋天、大梵天、迦葉、阿難，兩山為十八羅漢彩塑。 現在的五臺山上秩序井然，沒有網上說的那么夸張，沒有遇到強人所難之事，據了解，自2012年開始，當地政府進行了大規模的治理，鐵腕清除了原來的那些“污垢之物”，要求每周一進行升旗儀式，并且從嚴管理一切宗教行為，為當地政府點贊！ 五臺山的喜鵲特別多，隨處可見，我在下山途中遇到了一只“喜鵲登高枝”，吉兆呀！ 　　D3：東臺頂朝圣 東臺望海峰，又名青龍山，位于臺懷東北13公里處，海拔2795米，頂周長1.5公里。東臺山勢，仰視如站立著的大象，而峰頂則如鰲脊出海。 　　東臺頂建有望海寺，還有相傳神龍所居的那羅延窟和宋代所建笠子塔等，臺頂是眺望東海紅日噴薄而出的好處所。 　　山頂的霧氣很重，視覺一點也不通透，我把相機的F值參數設到了最大，成像效果還是一般，期待下一次可以遇到一個理想的天氣條件。 前往東臺頂的途中，山路兩側林立了很多“覺一法師”題寫的字，釋覺一法師是五臺山東臺頂望海寺住持，為華嚴宗第四十代祖師釋本如大和尚的心傳弟子。其禪功和苦行倍受稱贊，以一身兼五宗法脈，大力興盛望海寺，全力踐行弘揚佛法，為現代五臺山禪宗杰出代表。 我更喜歡這個“福”字的字體，因為我春節前剛剛知道它的出處和內涵，是康熙給她祖母寫的，后來被和珅偷入家中，號稱天下第一福，講究頗多，感興趣的朋友可以百度一下，我就不展開講了。 東臺頂是可以掛單的，但是需要提前預約，提供綠色健康碼即可。 　　下山途中，偶遇一只野生的白狐，眉清目秀的，也不懼怕人，我從隨身攜帶的包中，拿出了一點食品進行投喂，她將食物用嘴銜至距我七步之遙，放下食物后與我對視良久，稍后離開。 難不成，這只白狐是文殊菩薩的信使？白狐在五臺山修煉了千百年，受文殊菩薩的指派，今天前來與我“相逢”，在我們對視的那一刻，她看我的眼神是那么的溫柔，久久地凝視對望，滿眼的眷戀之情，猜想她應該是想與我表答點什么，我也感受到了這份殊勝之情，感恩這份“善緣”，祈愿她早日修仙成功！ 我想起了陳瑞的歌曲《白狐》，那一句：“我是一只修行千年的狐，千年修行千年孤獨，…………”！再次聽這一首歌曲時，有了不一樣的感受。 　　集福寺，五臺山內的一座比丘尼寺院，正殿供奉文殊菩薩，西側殿供奉楊五郎的塑像，寺院門前有兩個金燦燦的轉經筒，這里最早時期屬于一座喇嘛廟。 楊五郎曾是太平興國寺的第二代當家和尚，訓練了五百僧兵，在抗擊遼國入侵時，立下汗馬功勞，出于對這位僧將的崇敬和懷念，現今集福寺內新塑了五郎像。五郎叉坐于殿壇之上，如真身一般大小，身穿鎧甲，外著袍衣，剃度削發，一副樂觀自信的神情。 　　D4:游覽梵仙山 這是五臺山內非常特殊的一個地方，不方便用語言進行描述，感興趣的朋友可以自己百度一下。 D5:五爺廟 　　廣化寺是五臺山唯一夜間開放的寺廟，燈光效果極佳，給人的感覺非常好，莊重而溫暖的色調，既有金碧輝煌的視覺沖擊，也有溫暖人心的色彩繽紛。 廣化寺還有廣化義診和廣化施粥，通俗一點就是，免費給眾生看病，免費給眾生提供餐食，如果你有經濟實力，也可以供養寺院，捐獻金額不限多少，隨喜即可。 　　臨行前準備的物品，吃的、用的、喝的等等一大堆，還特意蒸了一鍋野菜大包子，解決了途中用餐問題，加熱一下就可以解決一頓飯，既省時、又省力、還省錢，一舉多得。 　　這次出行的開支情況：景區大門票135元，小門票共計35元，加油費共計325+60+273=658元，高速公路收費416元，用餐費用大約60元，隨喜若干，住宿在車上和自己做飯省了一部分費用。 　　自由行的最大好處就是不必趕時間，隨心所意，慢節奏的去感受不一樣的煙火，這幾天基本沒有改變以前的生活習慣，晨練、午休、喝茶、泡腳等，按時入寢，一覺天亮。 　　 人到中年，走著走著，便有了一些感悟： 旅行要淡然一點，要走走停停，不要害怕錯過什么，所有的遇見都是最好的安排，要感恩，要愉悅，在踏上旅程的那一刻，我們就已經收獲了一個不一樣的自己。 旅行不僅要帶上我們的雙腳和眼睛，還要帶上靈魂和夢想，要時時處處保持著對大自然的敬畏之心。 行走在旅行的道路上，遇見一個最真實的自己，來到一個陌生的地方，發現一種久違的感動，這才是最好的旅行。 旅行不在乎終點，而是在意途中的人和事，還有那些美好的記憶和感動，旅行正如生命，途中我們會擁有很多東西，但是終究不能帶走它！但我們可以用鏡頭記錄彼此的笑臉和屬于我們的風景。 　　隆重介紹一下我在五臺山的好鄰居，這次出行的又一段“善緣”，在我駐車的地方，有一對夫婦負責寺院周邊的保潔工作，是當地的居民，通過攀談我們成了好朋友，大哥和大姐每天晚上都給我燒一大壺熱水讓我燙腳，很是感動，用大哥的話說：“山東人和山西人原本是一家，理應相互幫助”，樸實的話語讓我內心充滿了溫暖，我也饋贈了他們一些山東特產，臨行前我們合影留念，相約下一次再相逢。 旅行中的美好需要慢慢回味，生活中的坎坷需要認真面對，寒冷的冬天都已逾越，溫暖的春天已在腳下，靜安我心，平常心態，持之以恒，彩虹總在風雨后，加油！！！ 　　原本想對過往的五年做一個總結，但又不愿觸及往事，就不寫這段了。 往事皆為序章，已經隨風而去，繼往開來，理應倍加珍惜。 最后用我此前寫的一段話作為結束：沒有任何一段語言可以讓你大徹大悟，真正能讓你如夢初醒，看破一切、看透一切的，只能是一段刻骨銘心的經歷，只有經歷了人生的低谷期，才能辯清世間百態，生命里的一切都是最好得安排，修緣可渡劫，否極可泰來。 隨著牛年鐘聲的響起，人生中所有的“否”都已經瀟散而去了，我把微信網名改了一下，由“否極泰來”改為“泰豐順”，感謝生命中的每一次遇見，感恩溫暖我前行的每一個人，感激困境中為我伸出的每一雙手，銘記于心，莫生難忘。 牛“泰”到，準備好，等風來！ 2021年3月16日濟南

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2021年濟南至五臺山朝圣之旅

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