（原創(chuàng)）攬勝嘉午臺

黑霧（王剛乾）

嘉五臺，亦稱嘉午臺。南依秦嶺，北對“鳳棲山”少陵。 嘉午臺位于長安大峪鄉(xiāng)白道峪村以南，分布東、西、南、北、中五峰環(huán)繞。山間絕壁深谷，壁峭峻險，因此，又有“小華山”美稱。 牛年三月十三，入伙“樂翻天”戶外，踏上“嘉午臺”走山之旅。 啟程走關(guān)中環(huán)線107省道，經(jīng)長安縣引鎮(zhèn)，來到嘉午臺村，在“嘉興禪寺”、又叫“一天門”檢查站登記進(jìn)山。 全長約三千米左右的峪道，隋唐佛教盛行時期，曾是皇族避暑禮佛圣地。峪內(nèi)存留“興慶殿”、“南熏殿”“金花落”等寺廟殿堂實(shí)物遺址，依稀可辨曾經(jīng)的歷史印證。 得名“白道峪”，源于當(dāng)時皇朝動用人工修建上山臺階，如同一道白練環(huán)山盤繞，“白道峪”名由此沿用至今。 進(jìn)山的路隨山勢蜿蜒慢上，一條山溪流出峪道。許是遭遇山洪的沖擊，山路亂石填塞，教人腳下總打磕絆。 走過瓦湯房，山腳露出一座小院，幾條掛滿經(jīng)幡的細(xì)繩伸出院墻。 走近才見院門禁閉，凹凸的石砌院墻寫有“太白廟”字樣，想必這里是太白金星授受人間煙火的宿地。 　　沿路繞過廟院，站在山坡上，寺院輪廓盡收眼底。 在貼近山坡邊緣，豎一座三層磚塔，據(jù)說是平安寺常華法師圓寂后葬于此處。 　　“二天門”和“太白廟”規(guī)模基本相似；石塊磊砌的廟院，也是鐵將軍把門。 大門楹聯(lián)卻有些玄妙； 盜者休來道者來， 閑人免進(jìn)賢人進(jìn)。 非盜即閑，道家凈地，閑人最好不去打擾。 　石條磊砌的盤山路，歷經(jīng)千年踩踏，陡峭的石階坑凹不平。 陽春三月，一場春雨剛過，雖然潮氣還在，山林依然未曾掛綠。 　　山路之字型曲彎，有人為取捷徑，拋開石階路面，在濕滑的坡坎踢出一溜腳窩，卻也能少走許多彎路。 　分水嶺是秦嶺南北分界點(diǎn)，這里界地寬敞，設(shè)有售賣飲料食品的攤檔。經(jīng)過一段大喘氣的攀爬，人們可以據(jù)此做個暫時歇息補(bǔ)充。 海拔一千四左右的梁坡，凸現(xiàn)一片開闊平臺，通過周圍環(huán)境，依稀可以看出這里當(dāng)年曾經(jīng)有過的繁華。 路邊斷崖遺留一段石砌殘?jiān)瑖鷻阼F門掛由“文殊茅蓬”字樣的木牌，讓途經(jīng)過客憑外觀去揣摩“文殊”當(dāng)年住過的茅蓬。 　石階路隨山巖峰嶺折轉(zhuǎn)，受山巖陡崖影響，路面時寬時窄。峽谷霧氣氤氳，遠(yuǎn)處山林一片迷茫。 　　踏上一段呈七十度左右斜面的板巖，這里曾是“山神廟”凈地。遺留一片空地，一間石頭磊砌的簡易小屋，蹲一座半尺小佛，也算有了香火。 平臺遺留一座磚塔，是否傳說的“舍利塔”？因?yàn)闆]有旁證說明，給人留下猜測的懸念。? 　　繼續(xù)踏階上行，貼山路側(cè)畔，在十?dāng)?shù)米高立體斷崖鑿出數(shù)十臺階，懸一根鐵鏈，人稱“登云梯”。借助鐵鏈攀升，身體懸空，恰似騰身云端。 升到云梯頂端，推開一扇木門，置身一間小院。一間磚木結(jié)構(gòu)的屋舍，門楣“地藏庵”幾個燙金字讓你徹悟；這里是“地藏王”的領(lǐng)地。 “地藏庵”墻壁掛一塊“虛云禪師”圖片介紹；祖籍湖南湘鄉(xiāng)“虛云禪師”，六十歲后改字幻游，號“虛云”，是近代“一身系五宗法脈”禪宗大德，世壽119歲！ 　　出“地藏王”小院，臨淵的感覺讓人忽然渾身一緊。扶手貼墻，小心轉(zhuǎn)過山崖。 嘉午臺山石地貌特征奇特，造山運(yùn)動形成的斷巖，似這像那的外觀，教人驚異天工造物的奇跡。 一塊鼓凸山巖，凸起的巖石頂端，酷似鷹嘴的彎鉤，虎視眈眈目視前方，于是就有了“蒼鷹覓食”的大名。 “蒼鷹覓食”和“老虎口”相近，在海拔一千五百多米的高度，圍欄以外即是萬丈深淵。 　 “破山石護(hù)國寺”建在懸崖邊緣，寺院木門緊閉，門扇貼有疫情期間停止對外開放的政府通知。 “山高方顯意真，破迷方得開悟”兩句佛家偈語，點(diǎn)化到此朝拜的萬千信眾。 寺院外墻掛有“能忍”尼師貼金肉身圖片，介紹“能忍”禪師生平。因?yàn)樗略菏芤咔樗鶖_，閉門謝客而心存遺憾。 　　“破山寺”背依“破山石”，東望長安。 “破山石”取自開裂相依的幾塊巨大山巖，裂開一道僅容一人通行的裂縫。傳說關(guān)公飛刀劈石，一刀下去劈出“一線天”，再一刀將山巖一劈為二得名。 在破山石西側(cè)，有一巖洞，人稱“喇嘛洞”。傳說唐朝西藏活佛達(dá)賴和班禪赴長安應(yīng)試，曾在此洞居留得名。 “破山石”石層表層遺留有早期摩崖石刻，成為不可多得的古跡實(shí)物，堪與華山“劈山救母石”媲美。 　　“關(guān)爺廟”挨近“破山石”，廟門“知恩感恩報恩”、“知錯認(rèn)錯改錯”偈語楹聯(lián)，合著關(guān)爺威武雕像，教人睹字修身，知錯向善，知恩報恩。 　　“登天梯”前，一塊懸在山崖邊緣的巨石，酷似一個巨大人頭，臨淵而立，搖搖欲墜。許是看前途山勢險要雄偉，有人膽怯轉(zhuǎn)身，酷似人頭的巨巖就有了 “回心石”的名號。 　　“登天梯”來自懸在五六十米的絕壁之上，鑿出九十二級臺階，懸兩根鐵鏈供人上下。借助鐵鏈攀援，步步升高，猶如登天。 鐵鏈下端，石壁刻有明萬歷十一年字樣，把“登天梯”建造始年刻印留鑒。 借“登天梯”登高，入石門，眼前豁然開朗。 岱頂處在海拔一千七左右的山頂，劈出一片空地，這里是始建于公元八世紀(jì)早期的“嘉興寺”所在地。 傳說華嚴(yán)宗五祖宗密來到這里，施展法力，把建筑材料從后山運(yùn)到此處，建起“嘉興寺”。 因山頂風(fēng)大，寺院殿堂多為鐵瓦蓋頂加固。作為嘉午臺大寺院之一，“嘉興寺”歷經(jīng)多個世紀(jì)不毀，并接納居住過許多大師名家，最終卻毀于文革。 離開岱頂沿山梁向南，一段貼緊山崖的棧道，僅容一人行走的空間，華山“長空棧道”之險也不過如此。 沿棧道貼山崖右拐，來到一道立于萬仞之間，隆起寬二尺左右灰褐巖脊，以“龍脊”著稱的奇險地段。 龍脊兩側(cè)深淵無底，左右臨淵，讓人眩暈不敢側(cè)目！ 　　挨過龍脊向南，群峰間一座孤峰兀立，人稱“龍頭”的最高點(diǎn)，意欲去體驗(yàn)摸一把“龍頭”。 二十分鐘的喘噓，磕磕絆絆，爬上一塊泥濘坡坎，繞過一段貼巖甬道，已經(jīng)近距離靠近龍頭。 嘉午臺花崗巖斷塊山體，在鼓凸的巖石表層，人們花大力氣鑿出平臺，建成廟宇，搭起茅棚，傳揚(yáng)佛法，修身明心。 審視眼前的白塔，隨風(fēng)舞動的經(jīng)幡。在懸崖邊緣，依附龍頭，做一個親密接觸，也算不虛此行。 和龍頭相對，“雪瓦山”被居中一道深淵阻隔。鄰近溝里一塊突出平臺，十?dāng)?shù)人聚在一起正用午餐。對面凸起山峰頂端，有二人舉手向這里呼喊招手。 登嘉午臺有多條線路，由長安區(qū)王莽鄉(xiāng)鄭家坡的小峪可入，還有長安區(qū)引鎮(zhèn)大峪口，都可取道走進(jìn)嘉午臺，和岱頂老龍頭親近。 　　瞅瞅時間，已是下午一點(diǎn)。 本想覓一處平臺造飯，龍頭下有無良人隨意大便！惹人惡心詛咒而放棄。 下山的路輕松快捷，邊走邊玩，倒也輕松，在分水嶺順手撿一袋垃圾帶下山。走到“一天門”集合點(diǎn)，時針剛過下午四點(diǎn)六分，距離集合時間早到一小時。 不可思議的是，雖然早到，最后收隊(duì)已是傍晚七點(diǎn)！ 作為一個合格驢友，守時和保護(hù)自然，樹立整體概念，才會走的長遠(yuǎn)！

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（原創(chuàng)）攬勝嘉午臺

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