紅土鄉石窯儺戲的前世今生，一一胡宇庭

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文化鉤沉 儺戲一一 儺即逐神賽會、驅瘟疫的鬼，起于商周封神——冊封為儺神。漢朝以來，發展成具有濃厚色彩和戲樂成分的禮儀祀典，被尊稱為“儺愿菩薩”，蓋內酬神還愿，好巫信鬼，祀奉儺神。唐、宋、元、明、清時，儺儀受到民間歌舞戲曲影響，衍變為旨在酬神還愿的戲曲中被稱為“演儺戲”。時因民間有許多不序心愿的事，如求子、求婚、求福、求壽、求官等，為達到幻想的目的，就唯心的許一堂儺愿。一旦理想實現，兌現金諾，接一堂儺愿戲來了卻愿心，稱之“還儺愿”。土司制時，盛行在鶴峰五里一帶，清乾隆中期由湖南澧陽人曹仁山（法名高法通）傳入石灰窯、大河溝等地。民國時期，儺戲演儀較普及，山民有百分之六七十的男工婦孺都會唱上幾段。 一九五七年湖北省民間文藝調演，恩施縣就送了紅土區大河溝鄉儺愿班子，時由長壇師鄧超強、梅云清、徐貴榮等六名藝人，赴省都匯演，將《姜女下池》、《將軍扎寨》二出文武演完后，受到全場觀眾的掌聲和贊揚。調演閉幕時，被評為二等獎，受到時任省長張體學的接見和鼓勵，獎勵銀幕一幅，鑼鼓、戲裝等物。省民宗委授予恩施縣地方民族文化“儺戲”稱號。自此后，儺戲便成為土家族民間戲曲，受到保護。 “還儺愿”改稱“儺戲”，儺戲在演繹中就有“正八出、斜八出、生旦凈丑、道具、臉譜”，劇目多以古典故事，如《打鮑家莊》、《姜女下池》、《胡氏觀燈》、《扎寨》、《反五關》、《打金銀》等。演出時，佩戴面具，表演宗教祭祀劇，是一種民間風俗文化活動，被稱之“中國戲曲活化石”。演場只需農家約二十平米的堂屋，鑼停鼓不停，演員輪流登場，唱腔悠揚婉轉，表演舞姿婆娑，劇目情節動人，場面非常熱鬧。活動在晚上，天明安神結束。 二○○七年，恩施市以紅土鄉儺戲和女兒會發源地向省申報，被省命名為“湖北省民族文化藝術之鄉”。二○○八年，“恩施儺戲”被列入國家級非物質文化遺產名錄，漆樹坪、大河溝長壇蔣品三（已故）、鄧玉書二位被國家文化和旅游部授予民間藝術大師稱號。 時在當今，高科技發達時代，儺戲儀演，乃傳不衰，大河、漆樹兩個劇團數十人，每年演出仍達六十余場。雖然收入不高，只要有求，送戲到戶。紅土鄉儺戲掌壇師魏青國說：“儺戲是傳統劇目，這一國家非遺名錄，我們一定永遠傳承下去。”  胡老在2021年3月10創建青龍山三星洞紅色文化廣場的動員演講

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