<p class="ql-block"><b>上善若水，水善利萬物而不爭</b>（摘自老子《道德經(jīng)》第八章）。</p><p class="ql-block">意思是至高的品性像水一樣，澤被萬物而不爭名利。不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短，做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。</p><p class="ql-block">水遇高山，繞過而行。遇低溝深谷，灌滿之后繼續(xù)前行。雖然不爭，但是，什么能阻擋得住它呢？</p><p class="ql-block">上善若水，是最高境界的人的德行，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">下面是我用甲骨文寫的：</span></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(57, 181, 74);">上善若水，水善利萬物而不爭。</b></p> <p class="ql-block"><b>甲骨文解字</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上，甲骨文指事字。在一長橫上面標(biāo)注為上，反正則下。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">小篆上。在中間加一豎彎，區(qū)別于二，反過來是下。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">隸書上。把彎畫拉直，反過來仍為下。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">善，甲骨文象形字，羊頭形。古時羊、祥、善，為同一字。吉祥善良本義。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">金文善，羊頭形還在，兩側(cè)加言，突出說羊之善良。</p><p class="ql-block">善，是指事物先天具有的自然而然的特點，即先天的自然屬性。從造字角度講，“善”字從羊從言，意思就是言羊者為之“善”。無論是人類還是動物，在剛出生時都具有共同的自然屬性，除可愛之外，他們都是餓了就會哭叫，吃飽了就安睡。人之初，性本善，就是這個道理。由于羊天生溫良，故又引申指美好的品性。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">小篆善，繼承了金文。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">隸書善，保留羊頭形，中間艸，為左右手相連，剩一口，仍表示言之羊為善。一說手抓吃羊肉，味美為善。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">若，甲骨文象形字。似人跪姿伸手梳理頭發(fā)，若有所思。一說頭發(fā)柔順，若，本義柔順。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">金文若。繼承甲骨文，將曲腿站立，再加口。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">小篆若。將頭發(fā)誤為草，雙手變一只手，保留金文口。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">隸書若，繼承小篆，草頭，一只手型成橫、撇，保留了口。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">水，甲骨文，象形字，似彎曲河流。中間水深流 急用實線，兩岸水淺流緩用虛線。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">金文水，繼承甲骨文，兩側(cè)虛線可三點，也可兩點，都是說明是水。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">小篆水，把金文筆畫規(guī)范，把點拉長為線，甲骨文的影子還在。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">隸書水，變化較大，把兩側(cè)的水向四面伸展。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">利，甲骨文，會意字。從禾從刀，本義是鐮刀割麥，刀刃快，而且有利益、收益的意思。在農(nóng)耕文化中的核心利益主要產(chǎn)生在土地上，用種植的糧食交換其他物質(zhì)。</p><p class="ql-block">引申為義，勝利，一種成功的姿態(tài)，對于利益的占有能力。</p><p class="ql-block">假借為鋒利、銳利，意味著傷害、受傷。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">金文利，繼續(xù)申骨文，保留禾，有的金文把刀寫成勿。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">小篆、隸書利，仍然是禾與刀。</p> <p class="ql-block">萬，甲骨文，象形字，蝎子形。蝎子繁殖時，從后背上爆裂出無數(shù)的幼子，視多為萬。引申為數(shù)字之千萬。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有的甲骨文表示數(shù)字的萬。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">金文萬，繼承甲骨文。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">小篆萬，繼承金文。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">隸書萬，繼承小篆，但是誤把蝎子的前爪寫為草。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">簡化體萬，完全沿用了甲骨文數(shù)字之萬。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">物，甲骨文，會意兼形聲字，由牛和勿組成，牛形勿音。古時農(nóng)耕時代，牛是最大的物質(zhì)財富。</p> <p class="ql-block">金文、小篆、隸書，都延續(xù)了甲骨文。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而，甲骨文，象形字，人的胡須。吾與汝之稱呼。舞臺上演員把胡須一捋：“爾等”如何。后引申為連詞。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">小篆而，把甲骨文稍微變形。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">隸書而，繼承了小篆。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不，甲骨文，象形字。像枯萎的花蒂，不再艷麗。一說是飛鳥。</p> <p class="ql-block">金文不，繼承了甲骨文。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">小篆不，仍然是甲骨文形。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">隸書不，只是把兩側(cè)筆畫伸展。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">爭，甲骨文，會意字，由上下兩人的手和中間一物組成。本義是二人爭奪東西。有的上面手形像采摘 爫，采、受、爭等。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有的金文爭，把中間的物變成力，即胳膊。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">小篆爭，繼承了甲骨文，下面的手已經(jīng)把東西抓住。</p> <p class="ql-block">作者：苑建國</p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(128, 128, 128);"> 中國文化藝術(shù)發(fā)展促進(jìn)會榜書藝術(shù)研究會副主席兼秘書長、中國甲骨文促進(jìn)會會長、中國文化藝術(shù)人才庫書法專業(yè)委員會秘書長兼專家評委、全國專業(yè)藝術(shù)人才評定委員會委員、鳳凰生活網(wǎng)書畫頻道總監(jiān)、國禮名家、北大書法客座教授、國家一級美術(shù)師、中國國際友聯(lián)會第三屆理事。</b></p>
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