世間所有相遇，都是久別重逢【西藏】

如月

<h3><font color="#010101">一代攝影宗師何藩說：拍一張好作品，要讀很多書。<br><br>愚亦以為，好的攝影，需要相當(dāng)?shù)乃仞B(yǎng)。文化底蘊深厚的人，懂得用心的人，靈魂溫暖、內(nèi)心澄澈的人，他的作品，才能是真正落地生根、有血有肉、有風(fēng)骨、有韻致、發(fā)人深省的。</font></h3> <h3><font color="#010101">一直傾心于自然風(fēng)光，鮮少拍人文。我不是攝影師，至多算半個業(yè)余旅行者，相對于攝影，更注重旅行和生活中的微末體驗和感受。<br><br>當(dāng)華美的葉片落盡，生命的脈絡(luò)才歷歷可見，清晰、勇敢、堅強。當(dāng)下，才是學(xué)習(xí)的好時光，因為可以靜下心來。年輕的時候，花枝招展，哪里想得到要多讀書，太多的不安和誘惑，讓我們虛擲了光陰。不過不要緊，青春大抵如此。努力，什么時候開始都不為遲。</font></h3> <h3><font color="#010101">2012年，西藏日喀則扎什倫布寺，為修葺寺院馱石料上山的藏族“阿佳”。海拔4000米高原之上，勞動強度可想而知。而彼時，我們團隊中，有數(shù)位同胞正與高原反應(yīng)作艱苦卓絕的斗爭。</font></h3> <h3><font color="#010101">西藏阿里地區(qū)普蘭縣霍爾鄉(xiāng)，街頭，兩位藏族男子梳洗盥沐后，曬著太陽編發(fā)織辮盤英雄結(jié)。</font></h3> <h3><font color="#010101">2013年，新疆喀什，全然陶醉在哈密瓜甜香里的男子。在新疆，在藏區(qū)，人們對食物的珍惜和尊重，令人動容。</font></h3> <h3><font color="#010101">喀什艾提尕爾清真寺前，暮色四合里，一對喂鴿子的父子。舐犢之情，溫暖動人。</font></h3> <h3><font color="#010101">有些人的生命是為了繁衍，有些是享受，有些是體驗，有些是旁觀。我是生命的旁觀者，我來世上，就是看一棵樹怎么生長，一朵花怎么開闔，河水怎么流淌，白云怎么飄，甘露怎么凝結(jié)。因生命的盛旺與凋零、堅強與脆弱、驕傲與謙卑而知悉動容。</font></h3> <h3><font color="#010101">同年，色達五明佛學(xué)院，天葬臺上，于暴風(fēng)雪中長久佇立，與逝去的親人作最后的告別。空氣里彌漫著不容褻瀆的凝重與神圣。</font></h3> <h3><font color="#010101">彼時彼地，暴雪淹沒的天葬臺，收到天葬師發(fā)出的信號后俯沖而下、等級分明、秩序井然的禿鷲群。饕餮之前，亦有如斯優(yōu)雅，力量與美。</font></h3> <h3><font color="#010101">2014年，青海年保玉則仙女湖，日照金山倒映水中，以及沐浴晨光的僧侶。<br><br>彼時草原繁花熱烈，鋪鋪展展，像長絨地毯般厚實柔軟。為了取景，就著湖畔水洼，趴在被夜霜凍僵的草地上，等待日出的動人剎那。風(fēng)生漣漪層層疊疊，晨霧氤氳飄忽不定，梵音繚繞不絕于耳……天地之美，在其宏偉；天地之美，在其柔媚；天地之美，在其無回。不說。不可說。不必說。</font></h3> <h3><font color="#010101">郎木寺清晨轉(zhuǎn)經(jīng)的阿媽，經(jīng)房外墻上的光恰巧反射至老嫗?zāi)樕希嫒葙亢雒髁溜枬M起來。滄桑中蘊藉著堅韌，與篤定。</font></h3> <h3><font color="#010101">2014年，拉薩色拉寺，辯經(jīng)場一隅。濃蔭斜照里，有一種莊重和莊嚴(yán)在。</font></h3> <h3><font color="#010101">西藏岡仁波齊馬年轉(zhuǎn)山，在及膝深雪里，嚴(yán)重缺氧狀態(tài)下，冒著生命危險踽踽而行，穿越死亡谷，向海拔5700米的卓瑪拉山口艱難攀登。信仰的力量，手機記錄。</font></h3> <h3><font color="#010101">朋友問我為什么轉(zhuǎn)山？我說，去切身感受一場藏族同胞對信仰虔誠的氛圍，讓內(nèi)心更干凈更純粹；以及試探自己，給一個新的高度，5700米，最終挑戰(zhàn)成功，從意志和體能上發(fā)現(xiàn)不一樣的自己。個人不信神不信佛不信任何宗教，故輕易不祈請不許愿，但尊重真正虔誠的信徒，不能說他們愚昧或者被人愚弄，凡事心甘情愿就好。游蕩的靈魂需要皈依，如果他們不轉(zhuǎn)經(jīng)不朝圣，能有更好的方式讓心沉淀嗎？比起浮躁倨傲的人來說，他們豈不更可敬可愛！所以，好的旅行可以讓人變得恭謹(jǐn)和謙卑，不是塵世間對權(quán)與利的謙卑，是對人對萬物對大自然的敬畏和謙卑。好的旅行是一種修行，讓人變得沉穩(wěn)安靜、寬容與豁達，并非藉此驕傲和炫耀。</font></h3> <h3><font color="#010101">2015年，四川雅安牛背山日出。生命的光彩，熠熠生輝。</font></h3> <h3><font color="#010101">西藏阿里大北線，黃昏牧歸。天地之博大，自然之美，生命之潔凈，如此和諧。</font></h3> <h3><font color="#010101">茶卡鹽湖泥沼中，牽著女兒小手仍不忘按下快門的父親。</font></h3> <h3><font color="#010101">一個人需要隱藏多少秘密 <br>才能巧妙地度過一生 <br>這佛光閃閃的高原 <br>三步兩步便是天堂 <br>卻仍有那么多人 <br>因心事過重而走不動<br> ——倉央嘉措<br><br>（西藏那曲地區(qū)尼瑪縣文部北村，當(dāng)瓊寺）</font></h3> <h3><font color="#010101">四川大涼山彝族自治州，由于她的閉塞、貧窮與落后，近年來成為媒體關(guān)注的焦點，眾多人文攝影愛好者趨之若鶩。<br><br>對于慈善這一敏感話題，借此表達一下我個人觀點：解決當(dāng)?shù)販仫枂栴}固然重要，但是，正因為有那么多懵懂無知的孩子，所以才更應(yīng)該讓他們從小懂得勞動與付出的重要，明白勞動的價值和意義，并非可以不勞而獲。<br><br>授人以魚，莫若授人以漁，這個“漁”，指的是知識、方法、技術(shù)、思想和意識。消極與惰性，是這個民族病入膏肓的痼疾，所以，應(yīng)從孩子們的教育抓起。<br><br>真正的慈善，從來不是居高臨下的憐憫，和一廂情愿的單方施舍，而是彼此之間人格平等和相互尊重。中國的慈善，大多過于草率，單純的捐款捐物，可能會適得其反，助長他們的惰性。思想和精神的豐富與高貴，才是首要的。心懷悲憫，懂得感恩，比物質(zhì)富足尤為珍貴。因此，教育應(yīng)屬重中之重。<br>為愚見。</font></h3> <h3>背景音樂：《真言》</h3><div>圖文：如月（大涼山圖片為好友贊助）</div>

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