醉在三峽人家

逍客

尋一方青山秀水，享清幽避暑之地，這樣世外桃源般的愿望，想必每一個人都曾奢望過。要說這樣的地方，當屬三峽人家。 最早想去三峽人家，起緣于彭媛演唱的《三峽人家》這首同名歌曲，正是這首委婉動聽的抒情歌曲，激起我對三峽人家這片神秘?zé)嵬恋臒崆邢蛲?lt;/p> 選擇在花紅柳綠的季節(jié)，走進依山傍水、幽美神奇的三峽人家風(fēng)景區(qū)，這里將會給游人展現(xiàn)出一幅幅渾然天成的旖旎峽谷風(fēng)光。 在觀音渡碼頭上岸，便是石牌鎮(zhèn)了，欣賞著白墻，黑瓦，飛檐，青石，還有江邊獨特的船舵，船錨等標志，形成沿江岸邊一道獨特的風(fēng)景。 三峽人家位于長江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽境內(nèi)，三峽大壩和葛洲壩之間，跨越秀麗的燈影峽兩岸，面積14平方公里。 三峽人家在一個不深不險的小峽谷內(nèi)、谷內(nèi)碧水青山、小船蕩漾。魚網(wǎng)、水車、翠竹搖曳、山歌陣陣，一幅自然美畫之圖。 三峽人家，依山傍水，水繞山環(huán)，林木蒼翠，谷幽崖峭，煙霧繚繞，風(fēng)景如畫，傳統(tǒng)的三峽吊腳樓點綴于山水之間。 傳統(tǒng)的峽江吊腳樓掩隱在青山之中，久違的古帆船、烏篷船安靜地泊在三峽人家門前。 三峽人家一肩挑二壩，一江攜二溪，這里山有山的偉岸，水有水的柔媚，洞有洞的神奇，瀑有瀑的壯麗，石有石的氣質(zhì)，極致大自然之天工造化。 這里不僅有洪荒之美、蒼涼之美、陰柔之美，更有雄渾之美。來到這里，就等同進入了人間天堂，必會迷醉其中而難能自拔。 三峽人家主要有兩個景區(qū)，即龍進溪和巴王寨，均在游客中心的江對岸。從三峽人家游客中心的觀音渡口乘輪渡過江，先游覽龍進溪景區(qū)。 龍進溪碼頭上岸，便看到刻著“三峽人家”的石碑佇立岸邊。迎面是“山河輪回”的巨幅浮雕壁畫，巨幅浮雕展現(xiàn)了土家族苗族的社會生活。 美麗的姑娘吹吹打打歡迎游客的到來。唱一首火熱的土家情歌，喊一嗓高亢的峽江號子，在三峽人家，最能體味到濃厚的巴楚文化。 龍進溪的清水匯入長江之景象，清濁分明。順著溪水和江水的交匯處向上望去，有一個山寨，臨江建了一棟棟吊腳樓，點綴于山水之間。 三峽人家由水上人家、溪邊人家、山上人家、今日人家組成。水上人家在龍進溪水與長江的交匯處，初峽亭精巧別致，樓前停泊著好幾艘漁船。 龍進溪入江口附近的江面上有幾艘掛著白帆的木船，船夫們上演了一場纖夫文化的表演，一聲聲高亢的“船工號子”，迎接著游人的到來。 纖夫們躬身前行，帆船徐徐向前。眼前這一幕，將游客帶回到半個世紀前江邊拉纖的場景，也生動展現(xiàn)了豪放的“峽江文化”包含著纖夫和船工的艱辛。 眼前的這條清澈的龍進溪是三峽人家風(fēng)景區(qū)最具風(fēng)情的景區(qū)之一。溪口一座青瓦長廊石橋，掩映在搖曳的枝葉中，襯托出一種古樸幽深的意境。 在龍進溪的一邊筑起了一道水壩，截住了清幽的龍溪水，使溪水抬高了1-2米，溪水碧綠，林木蒼翠，如夢似幻，令人如癡如醉。 沿著龍井溪邊上一級一級石階往里緩行，方知這密林里小溪卻鑲嵌了三峽人家的一幅幅民間風(fēng)俗畫。 斑駁滄桑的龍溪橋橫跨其上，橋下一灣清水，清澈見底，波平紋靜，目之所視，溫順如處。溪水碧綠，林木蒼翠，幾只小漁船靜靜地泊在橋下。 溪口不遠處，一艘小小的魚船停泊在那里，一位土家族的姑娘，身著大紅祆，撐著雨傘，佇立船頭，眺望著遠方。 古帆船靜泊水中，幺妹站立舟頭，身穿民族服，手持小紅傘，輕盈含笑，仿佛船于水中行，妹在畫中游。 靜觀美女們身披彩衣，手舉花傘，挺立或盤坐在一葉小舟之頭或之側(cè)，任憑游船穿梭在峽谷之間，實在就是一幅幅仙女下凡在人間的美麗畫卷。 別致的古帆船、烏篷船，靜停泊于綠水之上。身著紅衣的土家少女撐著紅紙傘站在船頭，映襯著青山綠水，格外美麗。 翠竹、碧水、棧橋和吊腳樓融為一體，帆船、靚仔和幺妹點綴其間，倩影如天仙，歌聲似天籟，云霧裊裊，情侶依依，仿佛構(gòu)成一副絕美山水畫卷。 三峽人家把自然山水的俏麗和靈動，與匠心獨到的人工雕琢，巧妙地結(jié)合在一起，展示了巴山楚水的萬種風(fēng)情。 就在這艘船的不遠處，還有一葉竹排，一位身穿黃色衣服的土家族小伙子，動情地吹著竹笛。 身著黃衣的小伙子笛聲悠悠，笛聲時而歡快，時而幽怨。我們猜想，他們倆可能是在演繹一段土家族么妹和么哥的愛情故事。 情侶瀑，兩瀑合二為一，流傳著山上人家男女青年的愛情故事：黃龍與鷹姑娘相親相愛受阻，感動天庭，成全之，有情人終成眷屬。　 聽泉閣。游人至此，有的回味自己浪漫的往事，攜手留影，品人生；有的展望自己的未來，遐想聯(lián)翩，擇佳偶。山河依舊，愛情永恒。　 山下是一泓碧綠的溪水，水面上漁舟輕搖，風(fēng)帆綽綽。小船上站立的白衣少女，橫笛吹曲，在水面的煙霧中，若隱若現(xiàn)，飄飄渺渺。 一陣天籟般歌聲傳入耳畔，只見對岸有那嬌俏玲瓏的女子在溪水邊浣紗，她們身著土家族百褶套裙，一邊唱著原始豪放的山歌，一邊嫻熟的浣洗著薄紗。 勤勞純樸的山妹子正在捶洗衣服，棒棰捶在石板上，發(fā)出清脆悅耳的響聲，這有節(jié)奏的敲打聲好似深情厚重的鼓點，伴奏著一曲幸福生活的激情樂章。 耳聞著響遏行云的山歌，目睹著溪水浪花翻滾，一群鴨子悠閑自在的水中嘻戲，游來蕩去，白毛綠水，紅掌清波。 江面悠然的漁家在撒網(wǎng)捕魚。一張漁網(wǎng)剛從水中升起，竹排上的鸕鶿歪著頭頸不停地梳理羽毛。 溪谷的兩岸林木蒼翠，幽篁搖曳，一灣溪水，碧綠函深。岸上景物在水下再度呈現(xiàn)，可謂是：水底岸邊成一色，水上水下一同天。 沿著溪谷朔流而上，一路上有大大小小的竹子制作的風(fēng)車吱吱呀呀轉(zhuǎn)動著，晝夜不停的輸送著清清溪水灌溉農(nóng)田。 不遠處，幾只小船靜靜地躺在那兒，白鵝在小溪里悠然自得游來游去，真是應(yīng)了“移舟泊煙渚”、“野渡無人舟自橫”的詩境。 歷史的車輪好像有意在此停止了前進，遺留下一片古老而又充滿神奇的世外桃源，不僅是山水的氣勢和景色的秀美，還有人與自然的親近和互動。 久違的原始質(zhì)樸的農(nóng)家生活，激起遐想翩躚，心底里猛然滋生一種穿越感，不禁感嘆此景只應(yīng)古畫里有，此景只應(yīng)古詩中有。 龍進溪溪谷為深峽，遍生竹樹，水清無色，為竹樹所映，竟作草綠色。景區(qū)在溪中布置了一些道具和演員，倒也與環(huán)境非常融洽合拍。 龍進溪里，溪水碧綠，波光粼粼，林木蒼翠，枝繁葉茂。小路縱橫交錯，雞鳴狗叫相聞；古帆船靜泊水中，吊腳樓掩映竹林，水車“咿咿呀呀”在水中轉(zhuǎn)動。 山民們怡然自得，自由自在，與世無爭，過著原始古樸的生活，唱著心中想唱的情歌，吹一段古樸的下里巴人曲，喊一支高亢的峽江號子。 舞蹈還是那么野性，菜肴還是那么地道，山民的熱情還是那么如酒般濃烈醇厚。走進這條清幽的溪谷，真有一種“步入桃源不知歸”的醉意。 蔥綠的竹林內(nèi)，靈猴活現(xiàn)，三兩成群，上竄下跳，好不熱鬧，從游客手中搶得食物，美美享用，引起陣陣歡笑。 古橋之上，一對熱戀中的情侶，頭戴民族帽，阿哥吹著情歌，笛聲悠揚，阿妹唱響民曲，歌聲嘹亮，情歌對唱，情深意長。 幽深的峽谷原貌，美麗的土家族幺妹，淳樸的阿哥嬉戲峽谷山泉，對唱民族山歌，山清水秀人美，其樂融融，表演者傾情投入，游客們興致勃勃。 漫步于溪邊的石頭路，一陣古琴夾雜細雨的樂聲悠揚飄來。那琴聲峨峨兮若泰山、洋洋兮若江河。 循聲走近，古橋邊，涼亭下，一位好似天宮下凡的仙女，正在優(yōu)雅地演奏《高山流水》。 不遠處，吊腳樓里正在上演一場熱熱鬧鬧的土家族婚禮，說媒、哭嫁、拜堂等有趣的表演，吸引不少游客駐足觀賞。 一邊是不食人間煙火的雅樂，一邊是煙薰味十足的婚宴，一雅一俗交織于同一時空里，碰撞出了亦莊亦諧別樣的火花。 這位游客小伙子被姑娘拋繡球砸中，喜滋滋地當了一回“新郎官”。婚俗表演展現(xiàn)了峽江人結(jié)婚的全過程，整個表演諧趣幽默，讓人開懷大笑。 漁村的喜事給山野平添一樁情趣，小伙子那燦爛的笑，不知是對這里的山，還是對這里的水，或許是對掩著紅蓋頭的那個害羞的姑娘，反正心里就是一個美。 三峽人家景區(qū)里定時上演的土家族民俗文化表演中，最為熱鬧的要數(shù)“哭嫁”，“哭嫁”是土家族姑娘必修的婚俗。 那貌如天仙，嬌俏玲瓏的姑娘，把哭嫁歌唱的是如泣如訴，悲天烏咽，一哭爹娘養(yǎng)育恩，再哭一母同胞親，高崗險峰難過人，何時才能見爹娘。 踩著青苔綴滿隙縫的石階前行，想到千百年來生息于峽江的人們，有一種敬畏山水的執(zhí)著，靠山吃山、靠水吃水便成了他們獨特的生存方式和勞動習(xí)慣。 也許是這里的地理環(huán)境所致，這里的人們幾乎都會唱山歌的，原始的唱腔，天然的歌喉，隨時都能聽到原汁原味的山歌，回旋于山水之間，余音繚繞，不絕于耳。 溪邊人家一半著陸，一半入水，在山的依偎下，水的懷抱中，伴著朝曦晨露、斜陽竹影、煙氳霧饒，如詩如畫，亦真亦幻，令人心曠神怡，如癡如醉。 三峽人家林木蔥籠，藤蔓交繞，兩岸猿啼游影，水中鴨鵝和鳴。棧橋下碧波蕩漾，溪水清澈見底，抬頭可見山景，俯首能賞水色，側(cè)耳可聽溪聲，伸手能觸清流。 三峽人臨江臨溪而居，祖祖輩輩生活在船上，常年以打魚為生，在水上流動，與漁船為伴，代代相傳延續(xù)著這種古老的漁文化，久而久之便形成了“水上人家”。 岸上，蔥山翠綠之中，墨黑的吊樓依山臨水而建，并順著山體向上，如同墨黑的琥珀鑲嵌在山壁綠林之中，這是三峽人溫馨的家。 一路迎著溪流緩緩而上，不時映入眼簾的是魚鷹立于船頭，鴨鵝不時地游嘻于碧水之間的農(nóng)家田園風(fēng)光。 長廊、石橋掩映在搖曳的枝葉中，一派古樸幽深意境。一汪清水，幾只漁船，阿妹唱歌，阿哥吹簫，歲月如此這般靜好。 走在這條清幽的溪谷，有種“小橋流水人家”的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情，讓人感覺祥和而寧靜。置身三峽人家，好似畫中游，令人油然而生一種步入仙境不知歸的醉意。 自然風(fēng)光形成了絢麗多姿的風(fēng)景，沿龍進溪往前到了太極貓洞，是上山的必經(jīng)之地，放棄扶梯徒步登山，進去透視山洞景象奇特。 來到山上人家，巴王寨是必須游覽的著名景點，是三峽人家景區(qū)的一個組成部分，這里是土家族居住地，古老的巴王寨便是土家人的國度。 巴王寨位于石牌與龍進溪之間的山上。巴王寨是一座具有神秘古老、深蘊文化、又有戰(zhàn)爭與愛情相容的傳奇色彩的巴人山寨。 巴王寨建在半山腰，背靠萬丈絕壁，俯瞰流淌著滔滔江水的明月灣。高高的厚厚的城墻，居高臨下，具有高度防御外侵的功能。 巴王寨其實是用石頭和泥土建成的寨子，用巨石和原木壘成的城堡，外觀樸實無華，經(jīng)久耐用。因為巴人崇拜的圖騰是虎，所以又稱虎堡。 在這里，巴王與鄂女娘為本族生存繁衍，浴血奮戰(zhàn)，記錄著一個民族從發(fā)展壯大到衰落的歷史，譜寫了一個部落首領(lǐng)燦爛的生命過程。 堅實的城堡和色彩斑駁、形態(tài)各異的圖騰仿佛在給我們講述一個古老民族自強不息的奮斗史。 千年古樹，巴王和鄂水娘定情的地方。 道旁隨處可見的文飾木雕圖案，涂抹了濃重的民俗色彩，顯得夸張。這一些儺文化的符號，無不透視出民族遠古的記憶，民族文化的傳承。 時而出現(xiàn)的人物、動物的石刻，或神態(tài)自然，或目視炯炯，給古老的山寨增添了幾份神秘，更引起了游客們的好奇。 巴王寨廣場，每天都有定時的土家族風(fēng)情表演。世世代代生息于峽江的土家族人，在山林之間，在大江之上，自由自在，野性而淳樸。 好客的峽江妹子為你載歌載舞，悠揚的歌聲飄蕩于幽谷之間。千百年來流傳不衰的各種習(xí)俗風(fēng)情，體現(xiàn)著峽江人民質(zhì)樸好客。 這是一場以祭祀為目的的戲曲表演形式，他們頭戴鬼神面具，身穿草衣，跳著原始神秘的舞蹈，意在祭神還愿，驅(qū)鬼逐疫。 巴楚民間音樂歷史久遠，古代的巴人能歌善舞，相傳殷商征伐時，加入伐紂大軍的巴民族，編排戰(zhàn)歌、戰(zhàn)舞以鼓舞士氣，震懾殷商。 巴人的巫術(shù)表演。立筷子是一種民間小術(shù)，如果有人莫名其妙的生病了，醫(yī)藥無效，按民間的說法，就是遇鬼了，則擺上香案做術(shù)送之。 歌樓上幺妹優(yōu)美的歌聲，把我們引到了巴王生活起居議事的宮殿——巴王宮。 盤山而上，巴王宮的山門映入眼簾。門外佇立著高低不一的人獸圖騰，兩位武士威武地把守在山門左右。 門口一側(cè)，外觀類似壇子的器物，名曰“雙虎鈕錞于”，它是用于軍隊進退的樂器，記載了這支民族曾經(jīng)的輝煌和苦難。 巴王宮門口有兩位把守大門的壯士，他們手持長矛，身著原始部落的衣服，靜靜的站在那里，一動不動，站在他的跟前，頓時有一股消殺之氣。 在這個城堡里，有巴王曾經(jīng)輝煌的時刻，有族人快樂祥和的生活。滄海桑田，時過境遷。巴族走進了遙遠的歷史，最終消失在文化陳跡的記憶里。 巴王宮中歌舞絲弦，升平著巴、楚文化；刀耕火種，演繹著古老的華夏文明。留給人們的是一種古樸與雄厚，一個不可更改的歷史傳奇。 寨子里則有石碾，紡車，農(nóng)耕用具等勞動用品，還有古老的拋石機，弓箭，弓弩，攻城車等原始兵器，無一不展示著土家族人民強悍勇敢，勤勞智慧的特征。 看著這些古老的物件，仿佛穿越到古時農(nóng)耕時代，人們唱著山歌，吆喝著黃牛，在農(nóng)田里辛勞耕耘著，播下春天的秧苗，期盼秋天的收獲。 女書苑中的表演。女書，即婦女文字，是一套奇特的漢字，是人類歷史上一個獨特而神奇的文化現(xiàn)象，也是中國語言生活中的一個奇特現(xiàn)象。 參觀巴王宮，探究峽江地區(qū)最后一個巴王消失之謎，穿梭時光隧道，欣賞峽江巴楚古樂表演，品楚聲巴樂，分享巴楚文化。 游走在巴王寨，面對著掩映在山水間的巴王寨，我們仿佛看到護寨吶喊的人流，他們舍命護衛(wèi)自己的父老鄉(xiāng)親，為的是民族的傳承。 峽江一帶地勢險峻，房屋多，三峽人家依山傍水而建，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，房前屋后竹林芭蕉簇擁。 山上人家的“吊腳樓”，被現(xiàn)代建筑學(xué)家稱為“欄桿式建筑”。遇到高坎地勢，則要立柱或者筑墻，才能與正房跑平合檐，故稱“吊腳樓”。 吊樓有大有小，一般人家為一棟4排扇3間屋，或6排扇5間屋，大戶人家則7柱4騎，四合天井大院。吊樓上有繞樓的曲廊，曲廊還配有欄桿。 走進峽江吊腳樓，峽江妹子載歌載舞，手中的紅繡球飄飄欲落，這時清秀的三峽少女為您捧上一杯峽州清茶，您會覺得如夢似幻、親切怡然。 步入山上人家，幾步臺階，便把你引進一個個原始淳樸的屋子，進入屋子，穿過一道門，又把你引入另一處居室，回廊九曲八折，樓閣廊道曲折。 吊腳樓上吊有大蒜，紅辣椒，包谷，斗笠蓑衣。屋頂上飄出裊裊炊煙，屋前的溪水里鵝鴨嬉戲，還有小狗奔歡。 古樸的木式吊腳樓點綴于山水間，是三峽人家一道獨特的風(fēng)景。登臨土家吊腳樓，在這里游客可以吃一頓山里土臘肉，或者喝一碗苞谷酒。 站在吊腳樓上，檐角高翹，曲廊盤繞，舉目四望，風(fēng)光如畫，大有空中樓閣之詩畫意境，有詩贊嘆道：吊腳樓上枕一夜，十年作夢也風(fēng)流。 沿臺階蜿蜒而上，來到山上人家茶馬古道，陶坊、石磨、伙房、馬廄和鐵匠鋪等古老的農(nóng)耕用具一應(yīng)俱全，戲臺、憩息亭等娛樂休閑場所應(yīng)有盡有。 巴王寨茶馬古道店鋪林立，整體建筑風(fēng)格、空間布局和房間陳設(shè)等，無處不展現(xiàn)著巴楚民族迥異生活和輝煌過去。 在青石板鋪成的小路上，布滿大大小小的店鋪，有三音樂坊，是制造各種樂器的地方。有湖廣鏢局，專為押解貨物，防匪防盜保障安全。有樂坊巴楚遺音，是專門演奏曲藝的教坊，店內(nèi)有天下第一大三弦，還專門為我們演奏了長陽南曲（悲秋），詞曲皆妙聞之動容。 有樂坊巴楚遺音，是專門演奏曲藝的教坊，店內(nèi)有天下第一大三弦，還專門為我們演奏了長陽南曲（悲秋），詞曲皆妙聞之動容。 修新如舊的店鋪，半舊的紡車，一針一線繡成的千層底布鞋，秀氣的姑娘，悠閑的老漢，成了茶鹽古道一道靚麗的風(fēng)景。 土家銅匠鋪，能制作大小銅器，銅茶壺，水壺，酒壺，得把熔煉好的零部件，一個個純手工拼接安裝好，造型各異，小巧精美。 草編藝人，簡易的工具，編織出美麗的圖案。 土家養(yǎng)生酒坊，有各種糧食釀造的米酒，紅薯酒，玉米酒，桂花酒，香氣撲鼻。 土家手工姜糖鋪。沿途有綢緞莊，農(nóng)器鋪，算命館，有專門洗頭凈面挖耳的理發(fā)店，酥糖店，姜糖鋪。 寨內(nèi)做手工銅器的手藝人。 制作竹器的手工藝人。 巴王寨剪紙藝術(shù)。 土家竹器編織。 鐵匠鋪。 土家摔碗酒。 小吃鋪老板娘。 皮影戲，又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。 湖北大鼓。在此處再一次聽到湖北獨創(chuàng)的大鼓，張明智大師獨有的唱腔讓人精神為之一振。 一家制陶的作坊，柜上擺滿了成品或半成品的陶罐，或多或少的透露出巴人日常生活的痕跡。 沿江步行道，掛在懸崖邊上，腳下是滾滾長江，滔滔江水晝夜不竭的流向遠方。綠樹成萌的小道、柔柔清涼的江風(fēng)、依山而建的古建筑，幽靜而蒼涼。 幾艘久違的白帆船和烏蓬船靜靜的停在溪口的江面上，隨著江水在波滔中起起伏伏，仿佛在訴說著曾經(jīng)在長江上劈浪斬波的無畏歷程。 中華第一神牌——石令牌。據(jù)《東湖縣志》載：江南有巨石橫六七十丈，如牌筏，故名石令牌，石牌地名即由此而來。 石令牌高32米，頂部寬12米，底部寬13米，厚約4米，重達4300余噸，遠觀之雄偉壯觀，氣勢非凡。 傳說這塊小山般令牌，是玉皇大帝被大禹治水的鍥而不舍的精神所感動，特意天降令牌讓神牛拱開一條崎嶇峽谷通道，滾滾江水得以疏通流過，不再泛濫成災(zāi)。 幾千年來，打通的水路養(yǎng)育了長江兩岸的百姓，這塊天降令牌是幾千年中華大地文明發(fā)展的見證，記載著歷史的變遷，也是大禹治水的豐碑。 半山腰上有一座突兀的四角小亭聳立在懸崖峭壁之上，名曰"邀月亭"。因著名詩人李白《月下獨酌》"舉杯邀明月，對影成三人。"而得名。 從高處回望，滔滔江水、游船扁舟、水上吊腳樓、兩岸峭壁直立的群山以及號稱“長江三峽第一灣”的明月灣，全都清晰可見。 浩浩長江奔涌至石牌河段時，在這里向左急轉(zhuǎn)彎110度，改向東去，形成一個巨大的月牙形，這就是長江三峽第一灣——明月灣。 俯視江中，只見江水泛著碧色的波浪，波光瀲滟，帆影點點，破浪前行。江面寬闊無際，泛起層層漣漪，山水相依，相映成輝，形成一幅幅山水動畫。 沿江而置的房屋，鱗次櫛比，黑瓦白墻，星羅棋布，鑲嵌于山水間，好似仙境閬苑。 俯瞰這風(fēng)光這美景，猶如欣賞一幅幅天工開物的水墨畫。難怪當年郭沫若先生在乘船過石牌遠眺第一灣時，發(fā)出了“山塞疑無路，灣回別有天”的感嘆。 三峽人家山頂有幾座奇特的石頭吸引了我，好奇怪的造型，頭大身細，形狀怪異，是一層層頁巖石，好似天書灑落山澗。 四塊兀立山巔的奇石，酷似唐僧師徒西天取經(jīng)的形象，每當晚霞映襯峰頂時，遠遠望去，它們仿佛燈影戲幕上的人物造型，惟妙惟肖，“燈影石”由此得名。 燈影石中最負盛名的是沙僧石，被譽為“萬里長江第一石”。它矗立在懸崖絕壁之巔，呈蘑菇狀，重達100余噸，底部的承重截面僅200余平方厘米，堪稱世界奇觀。 忽而看到巨石涯壁有紅色石刻，只見上面寫到，“唐僧師弟立山頭，燈影聯(lián)翩豬與猴”，朋友介紹，這是郭沫若看到燈影石的奇景有感即興提的詩。 崢嶸怪石投影天幕，惟妙惟肖，栩栩如生。怎么少了孫猴啊，原來孫猴已飛躍長江對岸，或是尋找西行之路，亦或是化齋飯去了。 三峽大瀑布，瀑布高102米，寬近80米，飛流直下，氣勢如虹，蔚為壯觀。 沿著青石路向西來到著名的宜昌保衛(wèi)戰(zhàn)遺址一一石牌古鎮(zhèn)。石牌古鎮(zhèn)是三峽人家景區(qū)的標志性景點，昔日抗日將士浴血奮戰(zhàn)之地，今已香風(fēng)薰得游人醉。 石牌要塞位于三峽大壩與葛洲壩的中部，距離宜昌市中心約20公里。位于宜昌市夷陵區(qū)三斗坪鎮(zhèn)石牌村境內(nèi)。 石牌的地名就是因江邊那塊兀立的巨石而得。景區(qū)由楊家溪軍事漂流、石牌抗戰(zhàn)紀念館、石牌抗戰(zhàn)紀念碑三部分組成。 石牌古鎮(zhèn)在抗戰(zhàn)時期是鄂西會戰(zhàn)的軸心主戰(zhàn)場，1943年中日兩軍在此展開激戰(zhàn)，中國軍隊取得輝煌勝利，石牌，一個名不見經(jīng)傳的彈丸之地，也因此名揚四海。 為紀念這一歷史戰(zhàn)役，也為警醒后人，進行愛國主義教育，在當年抗戰(zhàn)的軍事遺址上修建了石牌抗戰(zhàn)紀念館和紀念碑。 當游客走進石牌時，還可以看到由工作人員穿上軍服扮演的官兵和仿效當年用于作戰(zhàn)的軍事武器，這一幕幕的情景再次將我們帶入到那個血雨腥風(fēng)的年代。 石牌抗戰(zhàn)紀念館是三峽地區(qū)第一個綜合性抗戰(zhàn)紀念館，修建在當年抗戰(zhàn)的軍事遺址之上。石牌之戰(zhàn)是二戰(zhàn)期間中國抗日戰(zhàn)場以弱勝強的一次著名戰(zhàn)役。 中國軍隊取得了被譽為“中國的斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)”的輝煌勝利，粉碎了日寇覬覦重慶的美夢，成功地阻截了日寇進犯大西南的鐵蹄。 石牌抗戰(zhàn)紀念碑。中華民族的歷史，苦難深重，遭受無數(shù)的列強侵略欺凌。而偉大的中華民族不屈不撓，勇于抗爭，書寫了一篇篇可歌可泣的英雄篇章。 徜徉三峽人家，儼然進入世外桃源，如夢似幻、親切怡然。逃離大城市的喧囂，踏入山水之上，聆聽感悟一塵不染的景致，身心同山間的瀑布流泉快樂在一起。 三峽人家既有長江一瀉千里，驚濤拍岸的氣勢，又有碧水輕舟，漁歌曼舞的優(yōu)雅，還有巴楚文化的展現(xiàn)，是自然與人文的融合之作，可見畫龍點睛之神韻。 三峽人家的一山一水，一景一物，無不如詩如畫，美景用文字似乎無法來完整表述，唯有身臨其境，方可體會到這里古老的三峽文化精髓及巴風(fēng)楚韻。 三峽人家融合三峽文化之精髓，巴風(fēng)楚韻，峽江今昔，一覽無余。極致大自然之天工造化，這里有洪荒之美、這里有蒼涼之美、這里有陰柔之美、這里更有雄渾之美。 三峽人家將山的偉岸，水的柔媚，洞的神奇，瀑的壯麗，石的氣質(zhì)，與人文情趣巧妙地組合成一幅大美的畫卷，展現(xiàn)在游人面前，留下了美的記憶。

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醉在三峽人家

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