<p class="ql-block">長征大道是香格里拉的主大街，規(guī)模巨大的壇城廣場也位于其上。廣場中的香巴拉時輪壇城景區(qū)始建于2005年，2015年建成開放。主建共11層，高60米，融現(xiàn)代建筑與藏式風(fēng)格為一體，高大宏偉，是目前藏區(qū)介紹藏文化及藏傳佛教文化較為全面的文化博覽中心。快餐時代的一個便捷窗口。</p> <p class="ql-block">↑壇城景區(qū)外觀↓</p> <p class="ql-block">↑一層門廊的巨型壁畫↓</p> <p class="ql-block">↑《風(fēng)馬和四方四大超自然神靈》壁畫。風(fēng)馬象征著和諧、繁榮、和平，龍、金翅鳥、老虎、獅子代表生、青春、暮年、死亡。</p> <p class="ql-block">↑一層大廳中央的唐卡與供養(yǎng)。一層大廳主要用于接待、咨詢和臨時休息。在景區(qū)導(dǎo)游帶領(lǐng)下，乘坐電梯直達八樓，然后向下逐層參觀。主要有8樓香巴拉時輪壇城、6樓八大教派經(jīng)堂、5樓唐卡薈萃、4樓莊嚴(yán)香巴拉和3樓時輪金剛大殿。專業(yè)導(dǎo)游免費講解。</p> 香巴拉時輪壇城 <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">進入八樓，迎面即是金碧輝煌、規(guī)模宏大的香巴拉時輪壇城，這座世界上最大的室內(nèi)立體壇城，直徑14.23米，高7.37米，為木質(zhì)包銅鎏金鍛造，使用純金15公斤，工藝精美。傳說香巴拉國王向釋尊求法，期待世界的和平與安寧，壇城展現(xiàn)了極樂凈土的人間幻像，充盈著對于現(xiàn)實世界的美好期望。</span></p> <p class="ql-block">↑香巴拉時輪金剛立體壇城共有五層，頂層是時輪金剛修行之地。<span style="font-size: 18px;">整座壇城共有1177尊佛像，其中722尊為本尊佛。內(nèi)部裝藏包括五谷雜糧、奇珍異寶、藏藥、經(jīng)書以及藏區(qū)各大寺院的圣物等。</span>壇城俗稱曼陀羅，是時輪金剛講經(jīng)的道場，也是藏傳佛教對整個宇宙的概括。</p> <p class="ql-block">↑大廳兩側(cè)的香巴拉法王↓，香巴拉王國是理想中的人間凈土，“香巴拉”即“香格里拉”，意為“極樂園”，是藏傳佛教中的神話世界，是時輪佛法的發(fā)源地。香巴拉共有七代法王，他們掌管著960萬個城邦組成的幸福王國，沒有貧窮和困苦，沒有疾病和死亡……</p> <p class="ql-block">↑帕當(dāng)巴桑吉尊者，公元八世紀(jì)降生于東印度，曾三次入藏，是藏傳佛教希解派的創(chuàng)始人，也是藏地歷史上有名“頓漸之爭”中的印度高僧“蓮花戒”。傳說最初他從印度朝西藏方向拋擲一塊佛陀贈予的神石，并祈愿在石落之處，即能找到可以授教的弟子。</p> <p class="ql-block">↑五世達賴?yán)铮?617-1682），結(jié)束了西藏當(dāng)時四分五裂的局面，確立了格魯派地方政權(quán)，是西藏歷史上唯一在政治、藝術(shù)、宗教、學(xué)術(shù)等領(lǐng)域都取得非凡成就的一代宗師。</p> <p class="ql-block">↑寶帳護法大黑天，是藏傳佛教諸宗共同推崇的智慧護法，黑烏、黑狼、黑犬、黑人等圍繞四周，腳下踐踏的是人的內(nèi)心魔相。</p> <p class="ql-block">↑走上八樓眺望平臺，可以俯瞰日新月異的香格里拉城。時輪壇城內(nèi)描繪的美好理想，正在外面的廣闊世界慢慢實現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">↑安全通道，樓梯扶手上滿是金色的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，樓道墻壁上也有精美畫作。</p> 八大教派經(jīng)堂 <p class="ql-block">六樓以藏傳佛教八大教派經(jīng)堂為主，但是大多沒有開放。藏傳佛教<span style="font-size: 18px;">屬北傳佛教</span>，又稱藏語系佛教，俗稱喇嘛教，與漢傳佛教、南傳佛教并稱佛教三大地理體系，歸屬于大乘佛教之中，有寧瑪派、噶當(dāng)派(格魯派)、薩迦派、瑪巴噶舉派、香巴噶舉、施身法之希解派、覺竹派、鄔金念竹等“八大教派”之分。</p> <p class="ql-block">↑進入六樓即可看到全國室內(nèi)最大的時輪金剛佛像，整尊佛像高達21米，重20噸，采用貼金工藝打造而成，華美壯觀。</p> <p class="ql-block">↑欄桿上的雕塑。</p> <p class="ql-block">↑“寧瑪巴與新舊噶當(dāng)派經(jīng)堂”。藏傳佛教始于7世紀(jì)，當(dāng)時的藏王松贊干布迎娶尼泊爾尺尊公主和唐朝文成公主時，兩位公主分別帶去了釋迦牟尼8歲等身像和釋迦牟尼12歲等身像，以及大量佛經(jīng)。松贊干布在兩位公主影響下皈依佛教，廣建寺院。10世紀(jì)后半期藏傳佛教正式形成。此后三百多年間，形成了各具特色的教派。</p> <p class="ql-block">↑“祖孫三法王及財神殿”。綠白紅黃黑五方財神是藏傳佛教各大教派所供養(yǎng)的五財神。</p> <p class="ql-block">↑黑財神。</p> <p class="ql-block">↑綠財神。</p> 唐卡薈萃 <p class="ql-block">↑五樓近觀時輪金剛佛像。</p> <p class="ql-block">↑唐卡是藏文化的藝術(shù)瑰寶。唐卡是藏文音譯，是用彩緞裝裱后懸掛供奉的宗教卷軸畫，題材內(nèi)容涉及到藏族的歷史、政治、文化和社會生活等許多領(lǐng)域。具有鮮明的民族特點、濃郁的宗教色彩和獨特的藝術(shù)風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">↑唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術(shù)形式。顏料傳統(tǒng)上是全部采用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料，這些天然原料保證了所繪制的唐卡色澤鮮艷，璀璨奪目，雖經(jīng)幾百年歲月，依然精美如故。</p> <p class="ql-block">↑傳統(tǒng)唐卡的繪制要求嚴(yán)苛，程序極為復(fù)雜，必須按照經(jīng)書中的儀軌及上師的要求進行，包括繪前儀式、制作畫布、構(gòu)圖起稿、著色染色、勾線定型、鋪金描銀、開眼、縫裱開光等一整套工藝程序。制作一幅唐卡用時較長，短則半年完成，長則需要十幾年。</p> <p class="ql-block">↑鎮(zhèn)館之寶《阿底峽》唐卡位于展廳中央，已有600多年歷史，屬于早已失傳的寧瑪畫風(fēng)。唐卡正中端坐的阿底峽大師是噶當(dāng)派的奠基人，整幅唐卡里涵蓋了噶當(dāng)派的所有傳承大師、高僧大德。這幅唐卡是香巴拉時輪壇城景區(qū)年代最久、內(nèi)容最飽滿、價值最高的唐卡。</p> <p class="ql-block">↑五樓唐卡<span style="font-size: 18px;">景區(qū)中還有一套有關(guān)藏醫(yī)學(xué)文化的系列唐卡，其中的175幅《四部醫(yī)典》唐卡是藏醫(yī)學(xué)唐卡中最全的一個套系。</span></p> <p class="ql-block">↑藏醫(yī)學(xué)是中國醫(yī)學(xué)寶庫的重要組成，系統(tǒng)、完整，典籍眾多。其中最著名的是<span style="font-size: 18px;">公元8世紀(jì)宇妥?云丹貢布所著《四部醫(yī)典》，</span>是一部集藏醫(yī)藥醫(yī)療實踐和理論精華于一體的藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)權(quán)威工具書，被譽為藏醫(yī)藥百科全書，為藏醫(yī)藥學(xué)中最系統(tǒng)、最完整、最根本的一套理論體系。</p> <p class="ql-block">↑各類藥材。</p> <p class="ql-block">↑各種傳統(tǒng)醫(yī)用器械。</p> 莊嚴(yán)香巴拉 <p class="ql-block">↑四樓近觀時輪金剛佛像。四樓展廳有《雪域印象》、《多彩香巴拉》、《大師足跡》和《珍寶廳》。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">↓《多彩香巴拉》展廳，展出了豐富多彩的生產(chǎn)工具與生活用品，許多展品都是手工制作，并且沿用至今。</p> <p class="ql-block">↑陶質(zhì)搖奶瓶（19-20世紀(jì)），這個大奶瓶高35.7cm，直徑60.4cm。</p> <p class="ql-block">↑野牦牛角酒壺（18-19世紀(jì)），直徑13.3cm，高43.5cm。</p> <p class="ql-block">↑藏牌（19-20世紀(jì)）。</p> <p class="ql-block">↑印章（19-20世紀(jì)）。</p> <p class="ql-block">↑化油勺（19-20世紀(jì)），長12.5cm，高4cm。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">↓《大師的足跡》展廳。班禪額爾德尼是藏傳佛教格魯派中兩大活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng)之一，是清康熙帝1713年授予格魯派領(lǐng)袖的正式封號。“班”是梵語“學(xué)者”的意思，“禪”是藏語“大”的意思，“額爾德尼”是蒙語“珍寶”的意思。</p> <p class="ql-block">↑十一世班禪確吉杰布，1990年出生于西藏嘉黎縣一個普通藏族家庭，1995年在拉薩大昭寺通過金瓶掣簽，并經(jīng)國家批準(zhǔn)，被確任為十世班禪轉(zhuǎn)世靈童真身，舉行了坐床典禮。2015年前來香格里拉，為時輪金剛佛像開光加持。</p> <p class="ql-block">↓《珍寶廳》展廳，展有2000多件藏品。驚嘆藏族工匠的精湛工藝之時，感受更多的是凝結(jié)其中的虔誠。</p> <p class="ql-block">↑神像畫片（18-19世紀(jì)），高32.5cm，寬7.5cm。</p> <p class="ql-block">↑金汁書寫經(jīng)文（17-18世紀(jì)），長15寬cm，7.7cm。</p> <p class="ql-block">↑嘎巴拉（18-19世紀(jì)），長18cm，寬13.5cm。</p> <p class="ql-block">↑金質(zhì)酥油燈（17-18世紀(jì)），高24cm，寬21.5cm，明朝時期薩迦大乘法王使用過的金燈。</p> <p class="ql-block">↑墨水瓶（19-20世紀(jì)），直徑7.5cm，高15.5cm。</p> <p class="ql-block">↑神龕盒（19-20世紀(jì)），長20.7cm，寬16.5cm。</p> <p class="ql-block">↑手搖鼓（18-19世紀(jì)），直徑12.8cm，高8.4cm。</p> <p class="ql-block">↑包皮脛骨號（18-19世紀(jì)），長32cm，寬7cm。</p> <p class="ql-block">↑碰鈴（19-20世紀(jì)），直徑7.6cm，高2cm。</p> 時輪金剛大殿 <p class="ql-block">三樓時輪金剛大殿正中是21米的巨大佛像，四周有《<span style="font-size: 18px;">英雄的記憶-冷兵器展廳、熱兵器展廳》、《古城街景》、《尋找香格里拉》、《四大天王殿-世界的香格里拉》。</span></p> <p class="ql-block">↑三樓時輪金剛佛像。</p> <p class="ql-block">↑時輪金剛佛像底座。</p> <p class="ql-block">↑酥油燈在藏區(qū)信徒生活中非常重要，據(jù)傳點燃酥油燈后，能使生者與和逝者的靈魂得以交流和溝通。藏傳佛教認為：生命的終結(jié)，如果沒有酥油燈的陪伴，靈魂將在黑暗中迷惑。</p> <p class="ql-block">↑酥油燈中的酥油，是<span style="font-size: 18px;">從牛奶、羊奶的油脂中反復(fù)提煉而來，在</span>蒙藏地區(qū)有著悠久的歷史，是供奉神明時不可缺少的法器之一。現(xiàn)在一些廠家為了節(jié)省成本，也制作出低廉的“植物酥油燈”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">↓英雄的記憶-冷兵器展廳。歷史上的康巴地區(qū)，是格薩爾的家園。在這塊熱土上，行俠仗義和主持公平正義是康巴英雄的夢想。為了實現(xiàn)理想，兵器生產(chǎn)的技藝也日臻精彩。</p> <p class="ql-block">↑藏民族最崇拜的英雄格薩爾王。</p> <p class="ql-block">↑吐蕃古劍（11-12世紀(jì)），長91cm。千百年來，藏區(qū)的刀劍生產(chǎn)形成了獨特的風(fēng)格，大刀、長劍、佩刀、餐刀等各具特色。</p> <p class="ql-block">↑水紋刀，是藏族精湛的鑄造工藝的巔峰之作。</p> <p class="ql-block">↓英雄的記憶-熱兵器展廳。元代時火槍在藏區(qū)出現(xiàn)，各地也都出現(xiàn)了能夠生產(chǎn)制作火藥槍的藏族工匠。展廳中陳列的部分火器是迪慶藏族工匠大師的作品。</p> <p class="ql-block">↑古代戰(zhàn)士，頭盔（公元紀(jì)年），直徑23.5cm；鎧甲（公元紀(jì)年）。</p> <p class="ql-block">↑火槍（17-18世紀(jì)），長144cm。</p> <p class="ql-block">↑火藥袋（18-19世紀(jì)）。</p> <p class="ql-block">↓走入《古城街景》，亦如走入了時光隧道。月光城獨克宗古城重現(xiàn)眼前，仿佛可以聽聞石板路上的馬蹄聲聲，恍若又回到了從前高原的馬幫歲月。</p> <p class="ql-block">↓《尋找香格里拉》展廳。</p> <p class="ql-block">↑二牛抬杠，是古代傳統(tǒng)的犁耕方式，也稱“二牛三夫”。耕作時，兩牛相距約七八尺，中間橫一“杠”，一人在前牽牛，一人坐在杠上用腳控制犁鏵入土深淺，一人在后扶犁抄地。</p> <p class="ql-block">↑迪慶藏族服飾。服飾是一個民族的標(biāo)識，是民族文化“活的史書”。迪慶藏族服飾主要有香格里拉建塘服飾、小中甸服飾、尼汝服飾、尼西服飾、格咱服飾、東旺服飾、德欽弦子服飾、奔子欄服飾、維西塔城藏族服飾。</p> <p class="ql-block">↑迪慶鍋莊服飾。</p> <p class="ql-block">↑香格里拉五月賽馬會。</p> <p class="ql-block">↑包銅木質(zhì)茶壺（19-20世紀(jì)），木杯（18-9世紀(jì)），木桌（18-19世紀(jì)）。</p> <p class="ql-block">↑迪慶藏族建筑（模型），背景為噶丹松贊林寺。</p> <p class="ql-block">↓四大天王殿在位于三樓景區(qū)出口處，主要參觀的是大殿墻壁上的巨型壁畫。</p> <p class="ql-block">↑《南方增長天王》壁畫。四大天王壁畫之一。</p> <p class="ql-block">↑《日月星辰運行圖》第二部分壁畫。</p> <p class="ql-block">↑《須彌山》壁畫。須彌山是佛教世界的中心圣地。</p> <p class="ql-block">↑《九大神山》壁畫。</p> <p class="ql-block">↑《十二丹瑪護法女神》壁畫。十二女神是分布于西藏各地的土地神，分為靜、怒兩種形象。</p> <p class="ql-block">↑《香巴拉王國》壁畫。</p> <p class="ql-block">藏民族是祖國大家庭的一員，一方水土一方人。作為內(nèi)地的一個普通漢人，除了學(xué)習(xí)、工作、生活以外，幾乎沒有更多時間去深入了解另一個民族。不同的地域氣候，不同的生存環(huán)境，不同的思想理念，不同的人文歷史，不同的生活習(xí)俗，不同的文化傳承…… 太多的不同，太多的神秘。</p>
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