關(guān)于三家蒙古族鄉(xiāng)各村所立石質(zhì)地名碑的幾個問題

遼寧建平劉志軍

建平縣歷史文化研究會劉志軍 設(shè)立石質(zhì)地名標(biāo)志碑是民政部的要求，是實現(xiàn)地名標(biāo)準(zhǔn)化管理的重要內(nèi)容。同時也是我縣社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，代表著全縣人民的精神需求和審美價值。設(shè)立地名碑可以起到方便群眾出行、提升鄉(xiāng)村形象、傳承地名文化的積極作用。然而由于一些未知原因，在蒙古語地名翻譯中出現(xiàn)了錯誤，致使蒙語文字不能正確體現(xiàn)地名含義。石質(zhì)地名標(biāo)志，可傳承幾百上千年。如不加以更正，短期內(nèi)貽笑大方，長期看遺害后世。一、通病東西南北，不能用音譯。東、西胡素臺，南、北四家，地名碑上的方向用語均為音譯，這樣不能體現(xiàn)蒙語地名特色及其本意，其作用只是相當(dāng)于漢語拼音，漢族人看不懂，蒙族人也弄不明白。 二、專用地名的翻譯錯誤五十家子村，是康熙三十一年設(shè)立的喜峰口至扎賚特（后延伸至黑龍江卜奎，故稱卜奎草原道）十六個蒙古驛站之一，官方稱為哈日托和圖驲，民間俗稱五十家子。蒙古驛站有其專屬稱謂：烏雅那（拴馬樁之意，引申驛站）。當(dāng)?shù)孛晒湃朔Q三家五十家子為“蒙郭勒烏雅那”，這個地名不能直接譯成“塔賓格日”。 三、被訛化的蒙語地名應(yīng)恢復(fù)其本來面目胡素臺，本意為“有蘆葦之地”，蒙語音應(yīng)為“呼魯素臺”。這個地名在傳承中逐漸丟音，從東、西呼魯素臺到東、西胡素臺，再到東、西胡臺，最后訛化為東、西胡，好在民政部門登記地名還是東、西胡素臺。這個地名，不管漢語訛化結(jié)果如何，民政部門登記如何，蒙語翻譯都應(yīng)該恢復(fù)其本意，即呼魯素臺。與此相類的還有富和（呼和蘇莫）、掃虎溝。 四、村作為地名有兩種含義，一是自然村，二是行政村。這兩種含義體現(xiàn)在漢字上，都是同一個字“村”。但是蒙語不同于漢語，自然村是“艾勒”（ ayil），內(nèi)部包括幾個自然村的叫布魯各（bulug，集團之意）。行政村用蒙古語什么詞匯表達，是個問題。在牧區(qū)一般用“嘎岔”，但是喀喇沁地區(qū)的“嘎岔”是山下水邊的險路之意，用作行政村不合適。“套斯渾”(tosqun)來自于滿語tosho，是官莊、莊戶、莊頭之意，現(xiàn)代蒙古語里表示村莊。三家鄉(xiāng)各村的地名碑都用的“套斯渾”(tosqun)，似乎不太合適。

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