詩詞曲賦常識十五講——第三講對仗（參考資料）

耕夫

第三講對仗 參考資料 1.宋代蔡啟《詩話》： 晉宋間詩人造語多秀拔，然大抵上下句多出一意。如“魚戲新荷動，鳥散馀花落”，“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”之類，非不工矣，終不免此病。 2.明代俞弁《逸老堂詩話》卷上： 元薩天賜嘗有詩《送笑隱住龍翔寺》，其詩云：“東南隱者人不識，一日才名動九重。地濕厭聞天竺雨，月明來聽景陽鐘。衲衣香暖留春麝，石缽云寒臥夜龍。何日相從陪杖屨？秋風江上采芙蓉?！庇輰W士見之謂曰：“詩固好，但‘聞’‘聽’字意重耳。”薩當時自負能詩，意虞以先輩故少之云爾。后至南臺見馬伯庸論詩，因誦前作，馬亦如虞公所言，欲改之，二人構思數日，竟不獲。未幾，薩以事至臨川謁虞公，席間首及前事。虞公曰：“歲久不復記憶，請再誦之。”薩誦所作，公曰：“此易事。唐人詩有云‘林下老僧來看雨’，宜改作‘地濕厭看天竺雨’，音調更差勝?！彼_大悅服。今《詩律鉤玄》訛刻為倪云林詩，非也。 3.宋代葛立方《韻語陽秋》卷一： 律詩中間對聯，兩句意甚遠而中實潛貫者，最為高作。如介甫《示平甫》詩云：“家世到今宜有后，士才如此豈無時?！薄洞痍愓濉吩疲骸按说牢葱猩碛写?，古人不見首空回?！?lt;/p> 4.清代吳沆《環溪詩話》卷上： 或問杜詩之妙，環溪云：杜詩句意，大抵皆遠，一句在天，一句在地。如“三分割據紆籌策”，即一句在地；“萬古云霄一羽毛”，即一句在天。如“江漢思歸客，乾坤一腐儒”，即一句在地，一句在天。 吳沆講的是對偶上下兩句之關系，指出杜甫的兩聯詩是一句在天一句在地。這樣造對偶句，往往境界闊大，氣度非凡。在地在天，都是指空間，如果空間時間對用，則對偶更佳。如杜甫《絕句》“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！鼻奥搩删涫籽缘兀握f天；后聯兩句上言時間，下說空間。四幅畫圖，時空變化，寫得有聲有色，境界美妙，千古傳誦，絕句而全用對偶，但并不板滯，不愧為詩中圣手。 5.詞類的劃分： 古漢語詞匯主要分為兩大類：實詞和虛詞，這是最基本的分類法。 能夠單獨充當句子成分的詞叫作實詞；不能夠單獨充當句子成分的詞叫做虛詞。實詞又分為： （1）名詞（附方位詞）。表示人或事物名稱的詞叫名詞。如：天、地、日、月、兵、馬、花、酒、手、足、珠璣、斧鉞、宮闕、江湖、社稷、鶯花、煙雨、英雄、君子。 （2）動詞。表示人或事物的動作、變化和思想行為（能愿、趨向、判斷）的詞叫動詞。如：走、飛、說、笑、讀、寫、吟、嘯、思、憶、去、懷、立、臥、睡、夢、驅、逐、有、無。 （3）形容詞。表示人或事物性質、狀態、特征的詞叫形容詞。如：大、小、高、低、涼、熱、光輝、壯麗、逶迤、磅礴、朦朧、繾綣、空濛、瀲滟、蔥蘢、芬芳、朱紫、青黃、渾茫、瀟灑、憔悴、迷離、猶豫。 （4）數詞（附量詞）。表示事物的數目和順序的詞叫數詞。如：一、三、九、十、百、千、萬、億、兩、再、半、幾、單、雙、獨、孤、只、匹、群、三五、千萬、第一、初三。古漢語一般不用量詞，但現代漢語往往于數目后加量詞。量詞，表示數的單位，如（數詞后面的詞）：百年、五代、六朝、八斗、萬家、千秋、期年。 （5）副詞。修飾動詞或形容詞的詞。如：只、僅、但、很、稍、極、最、挺、更、都、皆、全、沒、必、又、曾、嘗、就、還、尚、猶、未、忽、弗、非、莫、已然、終將、忽然、尋常、偶爾、分外。 （6）代詞。代替名詞、形容詞、數詞的詞。如：人稱代詞：我、吾、余、予、汝、爾、君、己、渠、其、厥、或、大家、爾曹、他人、自己。疑問代詞：誰、孰、何、焉、安、哪、怎、幾時、多少、何許、怎樣。 指示代詞：此、茲、斯、是、這、彼、其、每、各、某、另、或。 （7）連詞。起連接作用的詞。如：和、同、與、跟、及、而、并、或、以、雖、但、因、故、如、即、寧其、孰若、倘使、假若。 （8）介詞。附著在名詞或詞組前邊，組成“介詞結構”。如：于、從、自、往、向、到、在、當、為、對、比、跟、同、沿、隨、據、把、被、給。（9）助詞。附著在詞或詞組后邊，表示一定的附加意義，大都讀輕聲。古典詩詞中很少用到。散曲趨于白話，又可加襯字，時而用之。如：的、地、得、著、了、來、們。 （10）語氣詞。表示某種語氣。如：乎、也、矣、哉、夫、歟、兮、焉。 （11）嘆詞。表示感嘆或應答之聲。文言中偶用于古風或辭賦，近于白話的常見于散曲。如：噫、嘻、嗟夫、嗟乎、嗚呼、唉、呀、哎、喲。 聲明：本篇內容選自《詩詞曲賦常識十五講》，純屬個人愛好，與美友學習共享，版權歸原著作者所有，如有侵權，請聯系本篇作者予以刪除。

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