<div style="text-align: center;">三‘民’主義寶典</div><div style="text-align: center;"><br data-filtered="filtered"></div><div style="text-align: center;">文圖/大土歌</div><br data-filtered="filtered"><br data-filtered="filtered"> 但凡準(zhǔn)父母在孩子將要降臨人世之前，都要經(jīng)歷一番給孩子起名的‘煩腦’，偶也不能例外。想當(dāng)初，每每躺在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，自覺(jué)不自覺(jué)反復(fù)思考該給孩子取個(gè)啥名？絞盡腦汁之后有了多個(gè)備選：‘李（里）根’，曾經(jīng)的美國(guó)總統(tǒng)——好不霸氣；‘迎春’，迎接春天的到來(lái)，意味深長(zhǎng)；‘李響’，理想諧音，意義深遠(yuǎn)，也閃現(xiàn)過(guò)‘世民’。哈哈、難不成想做皇帝，可咋總覺(jué)不對(duì)自己味口呢。‘之俠’，當(dāng)時(shí)一位市長(zhǎng)名字躍入腦海，頓覺(jué)‘之’字之妙味，于是心中泛起‘之春、夏、秋、冬’，哎！還是覺(jué)得不朗拐，可‘之’字是一定要用上的，但‘之’啥好呢？難不成‘之’貓‘之’狗，除非腦子進(jìn)水了，知‘民’人士，忽然靈光一現(xiàn)，‘之民’搞定。<br data-filtered="filtered"> ‘之民’感覺(jué)很好，于是又聯(lián)想到此名含義，現(xiàn)在看來(lái)給人名冠以如何‘高大上’含義有多可笑，但那時(shí)的思維就這樣，否則顯得沒(méi)文化。‘裝’，必須要裝，可見(jiàn)文化之魅力，既然已經(jīng)‘裝’了，再多‘裝’一回又有何妨。<br data-filtered="filtered"><br data-filtered="filtered"> ‘之民’包含偶理解的三層含義和期盼：一、偶沒(méi)啥文化，所以特別期待自己的孩子將來(lái)成為一名有知識(shí)有文化的公民，即：‘知民’。二、勢(shì)利一點(diǎn)，偶也希望自己的孩子長(zhǎng)大成人后混出點(diǎn)名氣，即：‘知名’。三、希望自己的孩子永遠(yuǎn)做一個(gè)有自知之明的人，即：‘之明’。朋友們，你說(shuō)俺是不是有那么點(diǎn)意思呢？但愿望終歸是愿望，想要實(shí)現(xiàn)談何容易。<br data-filtered="filtered"> ‘民’字典上解釋為區(qū)別于軍人和政府公職人員的人，涵蓋廣泛。‘民’之于個(gè)體就是想要做一個(gè)什么樣的人。有知識(shí)有文化是必要的，但這就夠了嗎？答案是否定的。知識(shí)文化如果用錯(cuò)地方，也可能導(dǎo)致走向犯罪。所以，除了有知識(shí)有文化外，更應(yīng)該做個(gè)有正義感、道德感、社會(huì)責(zé)任感的人。退一步講，做個(gè)遵紀(jì)守法、平平淡淡、善良的人也未尚不可。無(wú)論對(duì)自己要求高低，起碼做個(gè)身心健康、快樂(lè)的人是十分必要的，這是偶理解的“民”，這是做人根本。 ‘名’事物稱謂。姓名、名稱、名利等。說(shuō)實(shí)話，可以說(shuō)人的一生都要面對(duì)這個(gè)‘名’。名和利又是一對(duì)孿生兄弟，一般情況下處在社會(huì)底層的人更看重利，而那些所謂的‘精英’則追求：名利雙收。現(xiàn)實(shí)世界不少人為了出名不擇手段，比如某些藝人為了成‘星’甘愿被‘潛規(guī)則’，某些專家學(xué)者為了成名論文造假，某些政府官員為了所謂的政績(jī)和面子工程揮霍納稅人錢(qián)財(cái)，說(shuō)白了，都是‘名利’惹的禍。有名就有利，有利更有名，名和利糾結(jié)在一起就像一對(duì)人見(jiàn)人愛(ài)的‘龍鳳胎’，怪不得人們趨之若鶩，甚至不惜為此碰得頭破血流，殊不知現(xiàn)實(shí)世界那來(lái)那么多龍鳳胎。如何正確看待‘名利’是考驗(yàn)一個(gè)人是否真正成熟的標(biāo)志。 偶以為，一個(gè)人在社會(huì)上的名聲大小并不重要，重要的是你得“認(rèn)認(rèn)真真做事，踏踏實(shí)實(shí)做人”。正所謂 “盡人事，聽(tīng)天命，水到渠成”，該你的就是你的，不該你的就算把小命弄丟了也不是你的。人生沒(méi)必要為“名利”所苦，為“名利”所累。人之于宇宙是多么地渺小，每個(gè)人赤條條地來(lái)到這個(gè)世界，又匆匆忙忙離開(kāi)這個(gè)世界，‘名利’不過(guò)是轉(zhuǎn)舜即逝的浮云，生不帶來(lái)死不帶去。“名利”又是把雙刃劍，它既有讓你去把玩的沖動(dòng)，也有可能傷及自身。引述寒江微博：“山不名自巍峨，海不名自遼闊。風(fēng)不名自浩蕩，雨不名自滂沱。花不名自清芬，人不名自淡泊”。淡泊名利，才能真正做到——寧?kù)o致遠(yuǎn)。 ‘明’日月組合，日也明月也明，明亮、明白、明智等。這個(gè)“明”之于人當(dāng)然應(yīng)該做個(gè)有自知之明的人。如何做到有自知之明呢？首先正確認(rèn)識(shí)自己，其次正確看待世界。世界是個(gè)迷，人生同樣是個(gè)迷，破解迷局的唯一方法就是不斷完善提高自我。現(xiàn)實(shí)生活中，一些人高不成低不就，拈輕怕重、總幻想天上掉餡餅。也有些自認(rèn)為聰明的人，一遇挫折就牢騷滿腹，好似看破紅塵，自暴自棄，這都是沒(méi)有自知之明的表現(xiàn)。人生道路沒(méi)有任何捷徑和坦途，就像所有的道路都有平曲線和豎曲線一樣，平曲線告訴我們，前方的路一定會(huì)有彎道，彎道就像天上美麗的彩虹，期待我們挺胸抬頭去追逐、去欣賞。豎曲線則告訴我們，前方的路一定會(huì)有起伏，她指引我們?nèi)ヮI(lǐng)略峽谷的幽深、高山的雄峻以及大海的遼闊。 成事在天，敗事在人。總的來(lái)說(shuō)，一‘民’即盡早確立自己想要做一個(gè)什么樣的人。二‘名’即如何正確看待‘名利’。三‘明’即一定要有自知之明。了解這些對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是十分必要的，這是本人愚見(jiàn)，這是本人將三‘民’主義進(jìn)行到底的理由。<div><br data-filtered="filtered"></div><div> 2021年2月27日晚于家中</div> 歡迎光臨！謝謝品鑒！
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