追憶原始佤寨翁丁（圖/文原創）（我去過的秘境之六）

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<h1>　　也許失去了的，才會感覺珍貴。</h1><h1>　　2021年2月14日（大年初三）的一場大火，毀滅了翁丁佤寨。這也勾起了人們對翁丁的好奇、向往。而我，則是追尋記憶（本來，這個佤寨已經成為旅游景點而沒有神秘可言；如今，被燒了的翁丁老寨真成了“秘境”）。</h1><h1>　　2018年12月22日，我獨自一人去了翁丁佤寨。</h1><h1>　　有文字記載，這是一座350年前的村寨。而我觀察，這是在原有村寨基礎上重新規劃建設、供游客了解佤族歷史和風俗的旅游景點。</h1><h1>　　因此，這里被稱作“翁丁老寨”。老寨里除了幾處如佤族文化陳列室、“佤王府”以及其他標志性建筑外，只有幾戶接待散客住宿和賣紀念品的人家。許多屋子都是空關著，讓游客拍照的。老寨里的人家大多已經搬到了相隔兩三公里之外、由政府出資建造的水泥磚瓦新寨子。完全不是有些自媒體渲染的那樣：佤族人民至今還住在這么簡陋的地方；大火燒了房子，他們就流離失所了。</h1><h1>　　我當晚是住在老寨。房東是一位年紀并不大、面容和祥的大媽。我問她怎么沒有搬去新寨。她說，搬到新寨是好，大女兒一家已經搬過去了。前三年不交錢。三年以后，可能要交三萬、或五萬。在老寨住，還可以有額外的收入。是啊！她家開了賣雜貨的小賣部、“餐館”（有早點和正餐，只一張在簡棚下的桌子），還有“旅館”。我住她家的這間屋只有一張擱板小床和一把椅子。按照佤族桿欄式建筑結構，這一層原來是關牛養豬的地方。現在弄干凈了接待游客，80元/天包吃住。房東既是董事長，又是經理。還是會計、銷售、采購、廚師、服務員。她家就是一微型“集團”綜合經營體。</h1><h1> 不過，第二天，我得到了意外的優待。這就讓我不僅看到了佤寨的全貌，還體驗到佤族的生活形態。</h1><h1> 房東說，她的兒子女兒難得回來一次，請了親戚來殺豬。</h1><h1> 佤族殺豬和殺牛一樣，是有儀式的。天還沒亮，四個壯漢就用小拖拉機拉著豬去了寨子后面（這個寨子把飼養和屠宰牲口都規劃到寨子外面）。然后是一系列我看不懂的程序。到了中午，第一餐的豬肉是給家人的。他們請了寨子里的長輩來主持儀式。點燃香火，念念有詞，下跪磕頭，把熟肉敬逝去的祖先。男人們洗凈手，圍成一圈，用手抓大碗中盛滿的熟豬肉，直接送到嘴里。女子們則是另外圍著吃。接下來，才是寨子里的其他親戚過來吃殺豬飯。</h1><h1> 關于佤族的禮儀，我這次看到了佤族家庭的崇敬長輩。在我剛到的那天，正巧房東家的小女兒（在鎮上的幼兒園工作）和兒子（在永和邊防關口工作）回家。晚餐前，女兒和兒子拿著帶回家的禮物，在母親前下跪、磕頭。神情是那樣的崇敬、神態是那樣的深愛。火塘映照著的這一幕，讓我心靈頓生震撼，超過許多文章和圖片介紹的圖騰崇拜儀式，至今難忘。可惜，沒有來得及用相機記錄下這一幕。甚是遺憾。后來才知道，佤族始終傳承著孝敬長輩的習俗。</h1><h1> 我在佤寨拍到的草屋，可以幫助人們看到原來的翁丁，被大火毀了草屋也許很快就能重建。但我認為，日月風雨洗禮、人間煙火“包漿”，不是短時間能所得的。還有，人們看不到的、最自然、最原生態的民族禮儀才是最珍貴、內涵最深邃的文化遺產，也是最需要特別保護和傳承的。</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1>　　▲據佤族的創世史詩《司崗里》記載，佤語“司崗”是崖洞的意思，“里”是出來。佤族就是從崖洞里出來的民族。而在佤族發源地云南滄源縣的翁丁佤寨，就是“中國最后一個原始部落”。</h1> <h1>　　▲翁丁。“翁”為水，“丁”為接，意為連接之水；同時也有云霧繚繞之地的意思。</h1> <h1>　　▲這是一個從解放前一直處于刀耕火種原始社會階段，解放后即一舉過渡到現代文明社會的佤族村寨，至今保留著原始佤族民居特色與風土人情。</h1> <h1>　　▲翁丁佤寨群山環抱，古樸神秘。共有佤族土著居民106戶，477人，占地面積40.8畝。保存有佤族古老的祭祀習俗，木刻記事、剽牛、拉木鼓、桿欄式草房民居、粗獷奔放的佤族歌舞，獨具特色的佤族飲食、服飾等。2006年被公布為云南省第一批非物質文化遺產翁丁佤族傳統文化保護區。2007年被公布為云南省歷史文化名村。2012年1月7日被公布為云南省重點文物保護單位。</h1> <h1>　　▲翁丁佤寨傳統民居建筑群，保持著原始的桿欄式建筑，屋頂全由茅草鋪蓋，建筑風格統一。是我國保存最完好的佤族原始村落。始建于350多年前，由寨門、神林、寨樁、民居四要素組成。</h1> <h1>　　▲近年來，通過合力攻堅，多方籌措資金，累計投入逾500萬資金，對翁丁寨原始部落文化旅游區內的村容村貌進行保護和整治開發，修建了游步道以及觀景臺等相關公共設施。</h1> <h1>　　▲翁丁寨門和榕樹，掛滿牛頭骨，突顯古老滄桑而神秘。佤族人崇拜牛頭，視牛頭為財富，牛頭樁是財富的象征，掛的牛頭越多，說明村寨、家庭越富足。</h1> <h1>　　▲依山而建的翁丁四周都是片片茂密的樹林，東面的樹林稱為“神林”，佤語稱“亞莫韋”，“亞”是“森林”的意思，“莫韋”是寨神。</h1> <h1>　　▲這些草房因過火之后，都已經消失。我在此多放了一些圖片以示紀念。</h1> <h1>　　▲再放一些草房的近景圖片。</h1> <h1>　　▲佤族民居都是傳統的干欄式竹木樓，房屋的屋頂一般都用茅草穿成草片覆蓋，分上下兩層，均為竹木結構。下層堆放雜物或畜居，上層住人，透氣涼爽。外面有竹籬笆圍墻，從側面看，厚厚的半圓形屋頂就像一頂大圓帽。</h1> <h1>　　▲這是翁丁佤寨的民俗陳列室。在這屋子的前面是民俗活動展演的廣場。</h1> <h1>　　▲這是民俗陳列室的入口處。圖右下側可以看出有比較顯眼的標識和防火提示和防火用具。</h1> <h1>　　▲木鼓是佤族的象征，是佤族人民崇拜的圣物。他們認為木鼓是“通神之器”、“通天之鼓”，“生命靠水，興旺靠木鼓”；他們將木鼓分為公、母兩種，公鼓的音節偏低，音色粗重，母鼓音節較高，音色清脆。故而木鼓平素不能亂動，只有祭祀報警和節日喜慶等重大集體活動時才能敲打，每個村寨都有專門存放木鼓的木鼓房。由于木鼓的神圣地位與作用，“拉木鼓”便成為佤族極為隆重、盛大的宗教祭祀活動。</h1> <h1>　　▲這是民俗陳列室樓下的游客接待中心。也是紀念品銷售商店。</h1> <h1>　　▲翁丁的佤王府是參照班洪王胡玉山王府重建。光緒十七年（1891年），云貴總督奏請朝廷給在邊事調解工作中出力有功的班洪頭人賞賜，封為“班洪土都司”，賜姓“胡”名“玉山”，準其世襲，頒給銅制的“世襲班洪總管土都司”印一枚。民國時又被云南省長龍云封為“班洪總管”，并于1934年出錢給他把清朝時建的大房子會議廳進行了重建，建了一座“班洪總管府衙”，這座府衙被稱為“佤王府”。解放后，其后人將印章上交國家，結束了班洪世襲土司的歷史。<br>　　佤王府結構、布局與一般民居相同，只是更寬敞高大，分設三個火塘，其中主火塘屬佤王專用。<br></h1> <h1>　　▲這是佤王府內接待客人的地方。</h1> <h1>　　▲這是現佤王府的“守護人”。</h1> <h1>　　▲此處是寨子中心。圖右側矗立著“寨樁”。寨樁是佤族人的一種圖騰崇拜，代表著有人類在這里繁衍生息。寨樁上面粗獷地刻著一些特殊的圖案，有圓點、方形、三角形等，分別代表世上的人民賴以生存的天地山川和一草一木。桿腳下有個鵝卵石基是”寨心“。</h1> <h1>　　▲《女神圖騰》刻木樁。是佤族女神崇拜“梅依吉”的化身標志，是以刻木記事的方式對司崗里創世史詩的部分傳承和釋然，圖騰柱由三部分組成：一是頭部，有高舉的雙手、眼、鼻、口；二是頸部，沒有圖案；三是身部，有很多圖案符號：圓點代表天上星星，解釋了佤族分星星肉吃分家族的故事，斜紋代表著山川和河流，解釋了司崗里傳說中山川河流的形成；燕尾形符號代表了火神燕子；牙形圖案代表了果實豐收；三角符號代表著不熄的火塘，最下端橫和豎條紋代表著能與天神對話的木鼓。</h1> <h1>　　▲撒拉房。白天人們勞作歇息的地方。到了晚上，就是情侶們談情說愛的地方。</h1> <h1>　　▲天還沒亮，幾個壯小伙就到寨子邊上殺豬。一系列看不懂的程序。</h1> <h1>　　▲吃第一餐豬肉前，他們請了寨子里的長輩來主持儀式。點燃香火，念念有詞，下跪磕頭，把熟肉敬供逝去的祖先。90后年輕人看不懂，告訴我說是他們在搞迷信活動。</h1> <h1>　　▲在火塘上燒熟的豬肉，先是殺豬人和家人們吃。分成男人和女人兩撥。</h1> <h1>　　▲男人們按照佤族習俗，直接用手抓肉和飯吃。他們喜歡吃原味的，這豬肉是水煮的，沒有加過蔥、姜、酒和鹽。</h1> <h1>　　▲女人們則是用了碗筷的。想必那豬肉也會做得可口一些。</h1> <h1>　　▲這棵樹齡360年的大榕樹，胸圍達7米。屬一級保護樹木。</h1> <h1>　　▲寨子一個角落的空地上，有一裝扮奇特的“歌手”。整天唱歌招徠游客。若要拍照，一次五元。</h1> <h1>　　▲寨子里自產自銷的土布。</h1> <h1>　　▲這間屋子放著供選購的商品，卻沒有人。</h1> <h1>　　▲寨門口等候游客的母女。有的時候游客較多，就會唱歌或跳舞迎接。</h1> <h1>　　▲等候游客的母子。</h1> <h1>　　▲寨子里的“平面模特”等候攝影人采風。</h1> <h1>　　▲寨子中心替家里守店的少女。</h1> <h1>　　▲和姐姐一起守店的女孩。</h1> <h1>　　▲守店女孩把店里商品穿戴起來。自拍自嗨。</h1> ▲ <h1>　　▲路邊放牛人。</h1> <h1>　　▲清晨忙碌的女房東。</h1> <h1>　　▲房東女兒及其閨蜜給游客做早餐。</h1> <h1>　　▲房東做日常正餐。</h1> <h1>　　▲日常晚餐。</h1> <h1>　　▲房東家賣雜貨的小賣部。</h1> <h1>　　▲我下榻的“酒店”客房。</h1> <p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/e1wbbsk?share_from=self" target="_blank">云南之源——“云南驛”（我去過的秘境之二）（圖/文原創）</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/1y8wntyd?share_from=self" target="_blank">奇乾——神秘的中俄邊境微村（我去過的秘境之三）（圖/文原創）</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/1kratz88?share_from=self" target="_blank">一見傾心 ? 水上雅丹，（我去過的秘境之一）（圖/文原創）</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/253hikky?share_from=self" target="_blank">宜春秘境南惹村（我去過的秘境之四）（圖/文原創）</a><a href="http://www.xsjgww.com/321xs1hw?share_from=self" target="_blank" style="font-size: 18px; background-color: rgb(255, 255, 255);">老撾，有個世界石器之謎，（我去過的秘境之五）（圖/文原創）</a></p>

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