元宵話燈說俗語:打著燈籠也難找！

野鶴

古代照明，從最初的火把、發展到火燭（油燭）、燈盞。可當室外需要照明的時候，火燭、燈盞很容易被風吹滅，于是，人們就給燈盞（后來有蠟燭）增加了透光的籠形防風罩，故名“燈籠”。其外層多以細篾制骨架，最初蒙以透光的紗絹類織物，有底盤、內燃燈盞或蠟燭，底盤上連提手，提手固定于長短適宜的燈籠桿。人持桿挑燈照明，俗稱“打燈籠”。 傳說姜子牙封神，把三百六十五神位都分封給了眾仙眾神，自己卻沒有了位置，只有某位神仙出游時給打替班。大年三十眾神都歸位，姜子牙就沒有地方可待了。百姓見他可憐，就在高桿頭點一盞燈，讓他在燈下蹲上一夜。久而久之就形成了大年夜點燈籠的習俗。 　　中國燈籠經過漫長的歷史演變，不但種類繁多，還被賦予了豐富的文化內涵。 　　過去，有地方風俗，每年正月私塾開學時，家長會為子女準備一盞燈籠，由老師點亮，象征學生的前途一片光明，稱為“開燈”。“燈”“登”諧音，這種習俗大概源自科舉中試的“登科發甲”吧；由于“添燈”字音和“添丁”相近，所以，也有地方用添置燈籠來祈求生子。 　　燈籠作為中國古老的觀賞工藝品，出現在兩千多年前的西漢時期，紙燈籠則是在東漢紙發明以后才有的。 　“袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。”燈籠，過去最讓人遐思、期盼的，恐怕還是元宵節的花燈了。 花燈，因多樣、精彩，也稱“燈彩”。原本只為了防風的透光燈罩，經過歷代燈彩藝人的創新、繼承和發展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平，讓燈籠成了中國人喜慶的象征。 關于正月十五打燈籠的由來，民間還有一種有趣的說法。傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們，有一只神鳥因為迷路而降落人間，卻被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，傳旨讓天兵于正月十五到人間放火，把此地的人畜財產通通燒光。天帝的女兒心地善良，不忍心看到百姓無辜受難，就偷偷來到人間，把這個消息告訴了人們。一個聰明人想出個法子，他讓大家在正月十五、十六、十七這三天都在家里張燈結彩、點響爆竹、燃放煙火，這樣一來，天帝就會以為天兵已經放過火了。 到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發覺人間一片紅光，響聲震天，連續三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰而作罷。為了紀念這次成功消災解難，從此每到正月十五，家家戶戶都掛燈籠，來紀念這個日子。 　　元宵觀燈的習俗起源于漢朝初年。唐開元年間，為了慶祝國泰民安，乃扎結花燈，以絢麗多彩、富麗堂皇的燈光，象徵“彩龍兆祥，民富國強”，花燈風氣至此廣為流行。每年的農歷正月十五元宵節前后，人們都掛起象征團圓意義的紅燈籠，來營造一種喜慶的氛圍。 　　小時候，每逢新年和正月十五，家鄉習俗，不管窮富，只要有孩子，不管男孩兒女孩兒，家里都要給孩子買個玻璃紙做的彩繪燈籠。幾十年過去了，新年、正月十五晚上的街上，再也沒有了黑暗中那一串串晃動的燈籠光亮和孩子們的歡聲笑語，甚至連那兒時的村莊都消失了，而那遙遠的記憶中打燈籠的情景，卻依然歷歷在目，恍如就在眼前。 當生活變得好起來的時候，曾經的艱難就成了帶給我們寬慰的回憶；那給我們留下過美好印象的再也回不去的家鄉過往和從前歲月，卻化作了悠悠鄉愁！ 　　在沒有電燈、手電筒等現代照明工具的過去，晚上，黑暗中，尤其是室外，要想尋找一件東西，都是借助燈籠。如果打著燈籠也找不到，就意味著“很難找”“找不到”。所以，遇著或勸說一個人把握、接受一件在一般情況下難以尋求到的好事兒，人們常會說：“這么好的事，打著燈籠也難找啊！”《紅樓夢》第六十五回就有“打著燈籠也難尋”的話。 　燈籠發的是燈亮，照的是時光；人打的是燈籠，找的是希望！燈籠伴隨著華夏民族走過兩千多年的日日夜夜！如今，燈籠還在做，但做燈籠的已不是原來的人；籠燈還在照亮夜晚，而夜晚已不是原來的夜晚！多災多難的華夏民族啊，歷經幾千年艱難探尋，終于沖出長長的暗夜，找到了民富國強的光明道路！ 　　隨著電燈的廣泛應用，燈籠因失去了照明地位而漸漸從日常生活中消失了，只剩下節日氣氛、喜慶場景的裝飾效用。燈籠的材料，也放生了質變。光源也由蠟燭、油燈，換成了通電的燈泡、燈條、燈帶。燈籠的形狀和顏色在繼承傳統的基礎上，變得千姿百態，絢麗多姿，裝點著我們日益美好的生活。今天的幸福日子，在過去那可是“打著燈籠也找不著啊！” 文中圖片皆來自網絡

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