王家歸來不看院

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王家大院，坐落于山西省靈石縣靜升鎮，由歷史上靈石縣四大家族之一的靜升王家經明清兩朝、歷300余年修建而成。建筑規模宏大，擁有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”，總面積達25萬平方米以上，遠比占地15萬平方米的北京故宮來的龐大。 現修復向游客開放的恒貞堡（紅門堡）、視履堡（高家崖）和王氏宗祠三組建筑群，尚不足原王家大院的四分之一，有大小院落123座，房屋1118間，面積4.5萬平方米，是王家大院保存最為完好的古建之精華。 　　王家大院是明清民居建筑的集大成者，被廣譽為“華夏民居第一宅”和“中國民間故宮”，并贏得了一個流傳很廣的口碑“王家歸來不看院”。 　　我們在朱镕基題字的“王家大院”廣告牌前合影留念。2002年4月1日，時任國務院總理的朱镕基來山西視察，點名要看王家大院。大家都知道朱镕基的墨寶金貴，從不輕易題詞，也不知接待方用了什么魔法，竟然讓朱镕基欣欣然地為王家大院題了字。 　　游覽路線：高家崖門樓—敦厚宅前院—后院—凝瑞居后院—前院—桂馨書院—花院—瞻月亭—紅門堡東門—德馨軒—城樓—紅門堡門樓。 　　首先游覽的是視履堡，也稱高家崖，就是王家第十七世王汝聰與王汝成兩兄弟修建的宅院。門樓高大雄偉，氣勢不凡。 　　門洞上方的“寅賓”二字據說是“迎賓”之意。清晨三時至五時，寅時也；寅時之賓，日出也；寅賓者，恭恭敬敬，迎候日出。 　　門前一對大石獅子頭大面寬，箕口肉鼻，頸披漩渦鬣毛，胸佩纓洛華錦。造型奇特！ 　　進入東門，有一條長30余米，寬約6米的石板坡道，與堡內道路連接。 　　緊靠東門的是老大王汝聰的敦厚宅，也叫樂善堂。院子為三進式四合院，王家大院的建筑，有著“貴精而不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛漫”的特征，且凝結著自然質樸、清新典雅、明麗簡潔的鄉土氣息。難能可貴！ 　　“天上取材人間造，雕藝精湛世上絕”。王家大院最具特色的就是它的木、磚、石三雕藝術，其數量之多，工藝之精美，內涵之豐富都是舉世罕見的。 　　門前有一對石獅子。雄獅身披綬帶，腳踩繡球，示意好事不斷；母獅護撫幼獅，意為子嗣昌盛。 　　門對面是磚雕照壁，雕刻的圖案是獅子滾繡球，山西民間素有“獅子滾繡球，好事在后頭”的說法。 　　前院，這里是主人的社交空間，正面是正廳“樂善堂”，是專門接待貴賓的。正廳門前有一組用青石所記砌的臺階，稱為“如意踏跺”，意為從兩邊上可以左右逢源，從中間上則可以平步青云，步步高升。 　　王家古建筑群中的楹聯匾額，同三雕藝術品一樣，內涵豐富，啟人聯想，為王家大院裝飾藝術的又一大特色。大廳有匾額“灋司馬訓”，“灋”為“法”的繁體，“司馬訓”即司馬光的治家之訓。大廳楹聯：銘先祖大恩大德恒以禮義傳家風，訓后輩務實務本但求清白在人間。看來王氏治家，就是效仿司馬光。 　　垂花門，是連接前后主院的通道。垂花門有四個吊柱，每根吊柱都雕刻成一個柿子，表示事事如意。門簾上雕刻有梅花鹿，表達了主人希望子孫加官進祿，路路暢通的美好愿望。 　　穿過垂花門來到后院，正面五間窯洞為長輩所居住。正窯的楹聯為：靜觀星月感百年滄海桑田，神思造化樂四時春華秋實。氣魄不小！ 　　東西廂一層供兒孫棲身，二層為小姐閨房。 　　山西窯洞為當地民居特點之一，王家也不例外，此為正房窯洞。 　　順著正窯的柱子往下看是宮燈型柱礎石。柱礎石的作用，一是承重防潮，二是兼做裝飾。該柱礎石分上下六層雕刻，分別雕有鼓、紋錦、蝙蝠祥云、夔龍、鐘鼎底座、回紋，各有喻意。整個柱礎石創意之奇妙，雕技之精到，讓人驚嘆，乃王家珍寶。 　　在正窯和廂窯之間，有十三級樓梯上繡樓，象征著女子在十三歲時就要登上繡樓，等待出嫁。上樓臺階的扶柱雕刻的是鯉魚跳龍門，亦是石雕精品，被游客撫摸的油光锃亮。 　　樂善堂的木雕也毫不遜色，大都采用圓雕、浮雕、鏤雕等多種手法，把形態各異的圖案展現于掛落、窗欞等部件之上。工藝精細，寓意深刻，讓人流連不舍。 　　凝瑞居，又稱敬業堂，是王汝聰之弟王汝成的宅院。古人“以東為首，以西為次”，故老大王汝聰的宅院在東，且門樓高，老二王汝成的宅院居西，門樓低。但是老二官高一品，故老二的宅門要比老大的寬，這就是所謂的“兄讓弟闊，弟讓兄高，兄友弟恭”。 　　凝瑞居大門兩側的磚雕，西為“鹿奔松林”，東乃“松鶴延年”，寓意鹿鶴同春。 　　凝瑞居和敦厚宅的建筑格局及功能大致相同，分前院、東南角的書院、后院、東北角的廚院，以及后院正窯頂上的祭祖閣。 　　還有，老大的宅院華麗張揚，老二的宅院則顯得低調含蓄，但文化積淀更為深厚。 　　正房楹聯：聽汾恩波濤天下唯心路須靜，望綿知崎嶇世上豈蜀道才難。此聯很具哲理，用意深刻。 　　凝瑞居也有一道垂花門，匾額“天葩煥彩”。 　　丹鳳戲牡丹照壁。 　　有扇窗戶很特別。 　　凝瑞居后院是磚、木、石三雕藝術保存最完好的院落，兩廂房墻基石雕中最為精致的，當數飛馬報喜、五子登科和仙雞送子。曾有人說“王家的石頭會唱歌”，說的就是王家的石雕藝術品。 　　仙雞送子。 　　五子登科，最有意思。左邊兩個孩子，一文一武，寓意文武雙全；右邊一人高舉奎燈，寓意一舉奪魁；中間一人手拿三棵桂圓，寓意連中三元。望子成龍之心切，可見一斑。 　　匠心獨具的磚雕、木雕、石雕，裝飾典雅，內涵豐富，實用且美觀，兼融南北風情，具有極高的文化品位。 　　敬業堂后院楹聯：邀造化孝祖先飛鵬起鳳，枕丘山面溪水臥虎藏龍。暗喻大富大貴！ 　　正窯中間的橫匾上書“德高望重”，窗戶上雕刻著錦雞玉蘭，雞有文、武、仁、勇、信五德，示意主人五德俱全；兩邊綠色的花瓶中插有蓮花，取諧音一品清廉；藍色花瓶中插有月季，表示四季平安。 　　養正書塾，位于東南角，是敬業堂小少爺的啟蒙書房。請您仔細看，養正書塾這道石雕門框是用四塊青石雕刻成竹子圖形，可稱得上是國內石刻藝術的極品。 　　匾額下是一幅楹聯：染成綠萼初華好覺暗香入室，偶得古人精冊較勝春風在庭。王氏家族能夠承襲九代，靠的就是文化傳承。 　　王氏家族重視私塾，宅院里有著濃厚的書香氣息。這里是桂馨書院，為老大、老二兩家共用。分前中后三個院，從門口到后院要經過三組三級臺階，象征連升三級。 　　“桂馨”，原指桂花散發出的香味，這里隱喻科舉及第，以此激勵王家子弟在這里發奮讀書，金榜題名。 　　蘭芳居花院，既是培育花卉的場所，又是主人怡心養神，著書立說之精舍。大門旁有一地窖，明為花窖，實為暗道，緊急狀態下可從這里通向外界，化險為夷。 　　高家崖和紅門堡以橋連接之處，最醒目的建筑就是瞻月亭，斗拱疊出、飛檐四挑，這是花院的主要景觀之一。登臨其上，可東觀綿山日出，西望蘇溪夜月。 出高家崖西門，通過此橋便可直接去紅門堡參觀。 　　還有瞻月亭下的“修復王家大院碑記”，值得一觀。“國有故宮而知皇室之威嚴，民有王宅而知晉商之顯赫。明清之際，海內最富者山西也，山西最富者晉商也，晉商最富者靈石王家也……” 碑文撰著者？大名鼎鼎耿彥波也，想不到耿市長的文采也如此之好。 　　恒貞堡俗稱紅門堡，創建于清乾坤年間，比高家崖要早六十多年。該堡也是一組全封閉建筑群，古樸、粗獷，具有明代建筑風格，總面積2.5萬平方米，比高家崖大多了。俯瞰全堡，主街與三條橫巷，正好組成一個規整、巨大的“王”字。（俯瞰圖源自網絡） 　　這就是紅門堡的東堡門，是從高家崖來紅門堡的必經之路。門楣上的匾額為“荷天休”，“荷”是蒙受感謝的意思，“天休”指天賜福祿，合起來就是感謝上天賜給的福祿。 　　站在堡門前，看左右兩邊高高的城墻，猶如古代城堡一般。真可謂“一夫當關，萬夫莫開”了！ 　　紅門堡的建筑格局與高家崖大同小異，但建筑藝術及三雕作品不如高家崖精細，故我們在紅門堡，就看一座院——德馨軒，宅院也是三進四合院，是王氏第二十一世王鴻翔的府邸。 　　進入德馨軒，最先看到的就是一個精美的磚雕影壁——漁樵耕讀，捕魚、打柴、耕田、讀書被認為是人生中最快樂的四件事，所以被稱之為“四逸”。來德馨軒，其實就為欣賞這幅“漁樵耕讀”四逸圖。 　　主窯有一副楹聯：仁人君子從不屑城狐社鼠多畏避，麗水秀山最恩懷海晏河清盼常逢。這是告誡子孫莫結交狐朋鼠輩，要做一個品行皆優之人。 　　現在的德韾軒，已被辟做美術館的展廳了。 　　因計劃里要參觀力群美術館，故又來到縹湘居，前院中廳門上懸掛“澡身浴德”匾額，意為修養身心，使之純潔清白。 　　出縹湘居，沿主街逆坡而上，拾級登上北堡墻，這是城堡的制高點了。 　　堡墻四周連通，高墻壁壘，周長638米。古時專供家丁在上面巡邏護院，現在嘛，則成了賞風觀景的好地方。 　　近觀堡內建筑層層疊疊， 　　“舊時王謝堂前燕，不知后人今何在”？ 　　遠眺靜升古鎮風貌及群山綿綿。 　　紅門堡內這條主街不要錯過喲，雖然只是用大塊鵝卵石鋪成的斜坡路，卻是堡內有名的“龍鱗街”。我們之前看到的紅門堡平面圖，建筑整體布局隱含了一個大大的“王”字，眼前的“龍鱗”街就是“王”字中的那一豎。那么龍頭在哪里呢？ 　　龍頭就是“龍鱗”街下坡路盡頭的紅門堡南門樓。據說，底甲的兩口水井是龍眼，“龍鱗”街是龍身，“龍鱗”間兩旁的橫巷是龍爪，與南堡門遙遙相對的那株古柏樹就是龍尾。如此以龍為象征，無疑表明了王氏望族或憧憬家業龍騰飛躍，或期盼子孫成龍，或借助龍的威懾力來演繹宅院的恢宏氣勢。 　　站在紅門堡的城樓上，感慨萬千！正如知名學者、清華大學教授王魯湘參觀后所感慨的那樣：“王是一個姓，姓是半個國；家是一個院，院是半座城。” 　　如今，經歷了數百年滄桑歲月洗禮的王家大院，仍以其雄渾磅礴的規模氣勢、文化積淀最深厚的一座晉商大院，散發著獨特的魅力。“王家歸來不看院”，實至名歸！

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