<p class="ql-block">“龍門二十品”，是典型的“魏碑”體，指河南洛陽龍門石窟中二十尊北魏時期的造像題記，它們字形獨特、一尊一貌，氣勢雄渾，攝人心魄。可以說是龍門石窟2800多塊碑刻中的精品，上窺漢隸、下啟唐楷。自問世以來，受到歷代文人、書法家的青睞。</p><p class="ql-block">如清末康南海在其書論宏文《廣藝舟雙楫》中就褒揚又加，贊其有十美：一曰：魄力雄強；二曰：氣勢渾穆；三曰：筆法跳躍；四曰：點畫峻厚；五曰：意態奇逸；六曰：精神飛動；七曰：興趣酣足；八曰：骨法洞達；九曰：結構天成；十曰：血肉豐美。意猶未盡，又補充道：“魏碑無不佳者，雖窮鄉兒女造像，而骨血峻宕，拙厚中皆有異態，字亦緊密非常……故能擇魏世造像記學之，已自能書矣。”</p> <p class="ql-block">遙想當年，邂逅魏碑。曾就其若干問題就教于某知名書法家，知名書法家二話沒說，只告訴我一句話：魏碑就是畫道道！</p><p class="ql-block">現在想來，嘿嘿！“畫道道”乎？</p> <p class="ql-block">如果說二王一脈是杏花春雨江南的話，那么魏碑一派就屬大漠秋風塞上了。兩者各美其美，難分伯仲，共同描繪出中國書法的精彩畫卷！</p><p class="ql-block">今選拙臨作“二品”，以博方家一笑！</p> <p class="ql-block">一、《北海王元詳造像題記》</p><p class="ql-block">全稱《北海王元詳為母子平安造彌勒像記》。造像記高88厘米，寬42厘米，是元詳隨北魏孝文帝南伐遷都至洛陽的歷史實錄。</p> <p class="ql-block">釋文：</p><p class="ql-block">維太和之十八年十二月十一日，皇帝親御六旌，</p> <p class="ql-block">南伐蕭逆。軍國二容，別于洛汭。行留兩音，分于闕外。</p> <p class="ql-block">太妃以圣善之規，戒途戒旅，弟子以資孝之心，戈言</p> <p class="ql-block">奉淚。其日，太妃還家，伊川立愿，母子平安，造彌勒像</p> <p class="ql-block">一區以置于此，至廿二年九月二十三日，法容刻就，因</p> <p class="ql-block">即造齋，鐫石表心，奉申前志。永愿母子長餐化年，眷</p> <p class="ql-block">屬內外，終始榮期，一切群生，咸同斯福。維大魏太和廿二年</p> <p class="ql-block">九月廿三日侍中，護軍將軍、北海王元詳造。</p><p class="ql-block">辛丑雨水三師齋主富貴臨。</p> <p class="ql-block">二、《廣川王祖母太妃侯造像記》，全稱《廣川王祖母太妃侯為幼孫造像記》。景明四（503）年七月刻。在古陽洞頂部。</p> <p class="ql-block">釋文：</p><p class="ql-block">景明四年十月七日，廣川王祖母太妃侯，自以流歷彌劫，于法</p> <p class="ql-block">喻遠，囑遇像教，身乘達士，雖奉聯紫暉，早頃片體，孤育幼孫，以紹蕃國，冰薄之</p> <p class="ql-block">心，唯歸真寂。今造彌勒像一區，愿此微音，資潤神識，現身永康，朗悟真覺。遠除</p> <p class="ql-block">曠世無明惚業，又延未來空宗妙果。又愿孫息延年，神志速就，胤嗣繁昌，慶光</p> <p class="ql-block">萬世，帝祚永隆，弘宣妙法，昏愚未悟，咸發菩提。</p><p class="ql-block">辛丑新正初八，三師齋主日課。</p>
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