<p class="ql-block"> 昆明北郊，龍泉山麓下，有一名為黑龍?zhí)豆珗@的風(fēng)景名勝，園內(nèi)古木參天，泉壑幽邃，修竹成林，松濤鳴笛，已有2100多年的歷史了。</p><p class="ql-block"> 自市內(nèi)小菜園立交至黑龍?zhí)豆珗@，有一長(zhǎng)約十公里的大道，名曰龍泉路，前些年改擴(kuò)修建成雙向六車道，最為亮眼的是道路中間綠化隔離帶全種上梅樹(shù)，龍泉梅花大道就此得名。家住龍泉路，一年四季賞得梅樹(shù)由一樹(shù)綠蔭到一身枯骨，每到冬末春初，梅花盛開(kāi)，十里梅花霓裳舞，暗香浮動(dòng)龍泉驛，可謂近水樓臺(tái)先得月。</p> <p class="ql-block"> 順著梅花大道一直往北，就到黑龍?zhí)豆珗@了。這里是昆明最大的梅園，是我國(guó)十大梅園之一，排列第四位，也是西南地區(qū)最大的賞梅勝地和梅花研究基地，薈萃了數(shù)萬(wàn)株梅樹(shù)、梅樁和百年古梅。梅園占地28.5公頃，地植梅20000多株，盆植梅6000余盆，有白梅、紅梅、綠梅及臘梅（不屬于梅類）多個(gè)品種，宮粉、胭脂、綠萼競(jìng)相綻放，有著濃郁云南地方民族特色的亭臺(tái)樓榭散布其間，陳年斑駁的牌坊、凸字牌、唐梅碑等記錄著古老的傳說(shuō)，漾溢著中國(guó)梅文化的無(wú)言之美與沉靜幽思的情趣。“龍泉探梅”成為黑龍?zhí)豆珗@的金字招牌，也是昆明市最古老的非遺民俗，每逢春節(jié)，“龍泉探梅”昆明市梅花節(jié)如期舉行，至今已是第二十五屆了。</p> <p class="ql-block"> 這一切總得有淵源，溯源尋根，源于“唐梅”。</p><p class="ql-block"> 唐開(kāi)元天寶（713年），道安和尚由南詔云游昆明，帶來(lái)兩株梅樹(shù)，親植于此，“唐梅”生根，茂盛繁榮。到了清嘉慶年間，兩株古梅“樹(shù)身腐爛，中若玲瓏，旁發(fā)柔枝”。1923年，兩株唐梅自然死去，現(xiàn)留下一株四分之一支干，雖經(jīng)千年風(fēng)霜，仍然枝干虬結(jié)蒼勁，蜿蜒橫陳，臥如龍眠，現(xiàn)存唐梅，為支干上的“旁發(fā)柔枝”。</p> <p class="ql-block"> 清乾隆滇督李侍堯在《龍泉觀唐梅圖記》中有文字說(shuō)明：“花復(fù)瓣如重臺(tái)，視群梅小異，然，睇視樹(shù)身，如冶鐵然”。封疆大臣阮元詩(shī)贊：“千歲梅花千尺潭，春風(fēng)先到彩云南”。清人碩慶有楹聯(lián)“兩樹(shù)梅花一潭水，四時(shí)煙雨半山云”。</p> <p class="ql-block"> 昆明人愛(ài)梅、惜梅、賞梅尤來(lái)以久，愛(ài)至摯烈，惜之心慟，賞之情迷。百姓歷來(lái)有龍泉探梅，聞香尋梅的習(xí)俗。冬末春初，游人比肩接踵，將古梅花壇圍得水泄不通，“唐梅”前，一個(gè)個(gè)老婦荷食舉燭，焚香頂禮，匍匐于花壇前跪拜，一若無(wú)人，僅僅是看“唐梅”再花，黑龍?zhí)妒⒈裙?jié)日，看梅瓣玲瓏翹楚，花色殷殷如血，許多老人流下了熱淚。這是上世紀(jì)四、五十年代的情景了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 再次來(lái)到“唐梅”前，四分之一支干依舊橫斜曲虬，空瘦枯嶙，頂尖臨風(fēng)瑟瑟，恐風(fēng)過(guò)干毀，旁發(fā)柔枝雖生機(jī)勃勃，卻系人工植根。佇立許久，不禁浮想聯(lián)翩。</p> <p class="ql-block"> 何謂“百花之中，梅最苦”？想必其苦之一：綻放自歲寒，頂雪盛開(kāi)，暗香盈冬。其苦之二：老樹(shù)撐起一春，凋不零，衰不依，鐵骨錚錚。其苦之三：曲枝橫斜，瘦骨嶙峋，卻于虬枝間、瘦柴中擠出一紅點(diǎn)、或一白珠、或一綠萼，嬌嫩可人。</p><p class="ql-block"> 鐵骨冰心！</p> <p class="ql-block"> 這才稍稍明白，賞梅，不但觀其外在美，更要懂得其豐富博大的內(nèi)含，梅是品味最高的花卉，有“三美”、“四貴”之說(shuō)，“以曲為美，直則無(wú)形；以奇為美，正則無(wú)景；以疏為美，密則無(wú)態(tài)”。“貴稀不貴繁，貴老不貴嫩，貴瘦不貴肥，貴合不貴開(kāi)”。真正能悟到這些，不但要有豐富的知識(shí)，更要有生活的礳勵(lì)，人生的千錘百煉，若用賞其他花的情趣來(lái)賞梅，就落俗了，不能算作梅文化了。</p> <p class="ql-block"> 兩千多年的老樁，衍盛數(shù)十世，下至百姓，上至皇尊，一代又一代，一世又一世，傳承蘊(yùn)養(yǎng)出博大精深的中華梅文化。“唐梅”之身雖不再，其肉眼不得觀，但唐梅之魂卻深深嵌入到這片土地每一顆細(xì)小的土粒之中，唐梅之神氣卻久久回蕩在這上下五千年古老的蒼穹之下。君不見(jiàn)</p> <p class="ql-block"> “寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無(wú)端上玉肌”乃紅梅；</p><p class="ql-block">“朝罷東皇放玉鸞，霜羅薄袖綠裙單”乃綠梅；</p><p class="ql-block">“冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。</p><p class="ql-block">忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春”乃白梅。</p> <p class="ql-block"> 梅花是“春天”的使者。</p><p class="ql-block">“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”。</p> <p class="ql-block"> 梅花是思念。</p><p class="ql-block">“君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事，</p><p class="ql-block">來(lái)日綺窗前，寒梅著花未”。</p> <p class="ql-block"> 梅花是生不逢時(shí)的無(wú)可奈何。</p><p class="ql-block">“定定住天涯，依依向物華。</p><p class="ql-block">寒梅最堪恨，常作去年花。”</p> <p class="ql-block"> 梅花——疏影——暗香。</p><p class="ql-block">“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”。</p> <p class="ql-block"> 梅花不畏嚴(yán)寒，孤高清逸，錚錚鐵骨。</p><p class="ql-block">“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。</p><p class="ql-block">遙知不是雪，為有暗香來(lái)。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”</p> <p class="ql-block"> 梅花品質(zhì)高潔，氣節(jié)堅(jiān)貞。</p><p class="ql-block">“我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。</p><p class="ql-block">不要人夸顏色好，只留清氣滿亁坤。”</p> <p class="ql-block"> “玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)”</p> <p class="ql-block">“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。</p><p class="ql-block">已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。</p><p class="ql-block">俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。</p><p class="ql-block">待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。”</p> <p class="ql-block"> 梅園后山，氣象尤佳。有一品“胭脂”，蕾如紅豆，于鐵骨之上突起，似紫黑色鐵骨上點(diǎn)綴的一粒血紅色的朱砂，美至絕倫。這一叢，那一株，成片成林，究竟哪一品是大唐之后呢？看著都像，相信都是。風(fēng)過(guò)松竹，“歲寒三友”交相輝映，梅之風(fēng)骨，松之堅(jiān)貞，竹之氣節(jié)融入一園，讓人目不遐接，流連忘返。</p> <p class="ql-block"> “唐梅”在哪里？它在先秦的《詩(shī)經(jīng)》里：“終南何有，有條有梅”。“山有嘉卉，侯粟侯梅”。</p><p class="ql-block"> “唐梅”在哪里？它在大禹治水定九州的華夏，在大秦，在大漢，在大唐。</p><p class="ql-block"> “唐梅”在哪里？它在大漠狂飆霍去病的眼神里，在滿門忠烈楊家將的情懷里，在精忠報(bào)國(guó)岳飛的忠貞里，在碧血丹心文天祥的豪情里，在抗倭名將戚繼光的氣節(jié)里，在虎門銷煙林則徐的正氣里。在驍勇抗日楊靖宇的堅(jiān)韌里，在狼牙山五壯士的英魂里。</p> <p class="ql-block"> 不用尋找，更不用懷疑，唐梅無(wú)處不在，不經(jīng)意間，氤氳成一種強(qiáng)大的華夏民族精神，代代相傳，永不消失。</p>
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