翁丁最后的原始部落

古原

<h5>　　座落在云南省滄源縣的翁丁村是中國佤族歷史文化和傳統建筑保留最完整的原生態村落，是世界佤族文化的源生地，因其佤族文化、生活方式及其建筑風格的特殊性，2006年，翁丁村被《中國國家地理》雜志定性為“中國最后的原始部落”。</h5><div><br></div> 可惜的是，一場大火讓“翁丁”不再“原始”。整個翁丁村一片火海。從14日17時40分起火，到晚上23時15分大火“被完全控制”，大火整整燒了五個多小時。 150戶住房僅存4戶，這是什么樣的一場浩劫！萬幸的是，2015年由云南省滄源縣旅游局主辦，以合資、合作、獨資等形式，對翁丁村景區進行改造，其中現在看來是最重要的一項工程是在距老寨一公里的地方建了一個新寨，將大部分老寨居民遷居至此。不然，在這次火災中，損失就可能不只是建筑物了。機緣巧合，2018、2019年，我曾去過翁丁村兩次，對這里的情況也有一些了解。這是無人機拍攝的翁丁村俯瞰全貌圖。<div><br></div> 白圈內旗桿處是翁丁村老寨中心。老寨中心，是村子里祭祀、村民大型活動的場所。佤王府。<div>翁丁村民早期是從緬甸佤邦紹帕、紹興等地遷到滄源芒回，隨著人員不斷增多，田地不夠耕種，楊氏就帶領9戶人家遷至今翁丁村。佤族習俗中誰先第一個建寨誰就是寨主，所以寨主職位在楊氏宗族中世襲繼承。經過400多年的發展，翁丁村形成了楊氏、肖氏、趙氏、田氏四大姓氏以氏族為單位連片居住的生態村落。<br></div><div>翁丁村解放前屬控角土司管轄， 1971年首次用“翁丁”作為這一片區的地名，當時是翁丁大隊，后經過幾次改動，1988年改為翁丁村。<br></div> 木鼓房。佤族人的木鼓，以整段大樹挖空而成，用木棒敲打即可發出響亮的“咚咚”聲。木鼓既是佤族原始氏族祭祀用的樂鼓，也是寨子里傳遞各種信息的工具。老寨最高處，據稱是老寨人祭拜鬼神的活動場所。整個老寨被成林的老樹、竹林包裹在一個圓形洼地里，房舍也是依山勢而建。<div>老寨的規矩是寨主、有威望的長者居住在老寨的最高處。</div> 跟這位大爺閑聊，得知他是老寨很有威望的長者，在老寨由極高的話語權。<div>聊得高興，大爺用一個類似蘆笙的樂器給我演奏了一盤的一小段，悅耳！</div> 村里人挺好客的，被熱情邀至家中品嘗當地的老樹茶，那木炭熏壺泡出來的老樹茶別具一種口感。佤族傳統的干欄式建筑以草、竹、木為主要建筑材料，就地取材、結構簡單、施工便捷、造價低廉，房屋通風散熱、冬暖夏涼、排水性能好，適宜于炎熱多雨地區。<div><br></div> 新寨建成后，大部分村民遷至新寨居住。但也有不少的村民選擇繼續在老寨居住。估計一是戀舊情結，二是這里打造成旅游景點以后，可以在這里做點小生意，增加一點收入。走進老寨，看到這里的古老建筑以及這里的仍然保持著古老的民風民俗且怡然自得的村民，外來人仿佛有一種既古老又新奇的感覺。村里年紀大一點的婦女大多會抽煙，一種當地自產的旱煙，內地有的地方叫“葉子煙”。目光所及，基本上是老年人和兒童，估計青壯年外出打工去了。自留地、農家肥，菜蔬自然生態。最牽掛，是這一家手工制作老樹茶的人家。小伙兒姓田，家有十幾畝老茶樹山，一年可以制作幾百斤老樹茶。小田手工制作老樹茶已有多年，據稱因其資格老樹，又是手工，銷路還不錯，特別是他在網上銷售以后，生意還更好。<div>我去了兩次也買了幾斤，味道不錯，價格相當公道，最主要的是貨真。如果需要買他的茶，可用微信tianlihua06810119或電話18788318172聯系他。</div><div>不過，看樣子他的老房屋已被焚毀，今年新茶出來不知道怎樣制作呢。</div> 這是老寨最高處的祭祀場所。<div>翁丁佤族主要信仰萬物有靈的原始宗教，祭鬼神。自達賽瑪傳教說理后，才信賽瑪理，不再砍人頭祭祀。因為達賽瑪受小乘佛教和大乘佛教的影響，加上周邊傣族影響，雖然大寨不建緬寺，也不進緬寺供佛，自認為不信佛教，但其祭祀活動中的某些行為都或多或少地受到傣族文化、佛教文化的影響。主要表現在在供寨樁及婚禮習俗中<br></div> 走進老寨，到處可見樹樁上掛著牛頭，開始還不得其解，還以為這是佤族人的圖騰。<div>后來看到老寨里木牌上的介紹才有了更深的了解。</div> 在佤族原始宗教中，牛是吉祥、圣潔、圣神、莊嚴的象征。然而，讓人毛骨悚然的還是佤族人關于“牛頭樁”的傳說。據稱，這牛頭樁本是“人頭樁”。每年四、五月份他們播種前都要獵人頭以求風調雨順農作物豐收。而獵人頭就是要獵殺外族人，將人頭掛在Y字形木樁上。至于什么時間由人頭換成牛頭就不得而知了。因為佤民族沒有文字，各種事項信息都由口代代相傳。這么一個活化石般的古老村寨歷經四百年風雨相安無事，竟然在政府管理能力很強，消防功能比較強大的今天，會在幾小時內毀滅于一場火災！<div>看看視頻拍攝者顫抖的雙手，我們的管理部門內心是否也在顫抖？</div> 去老寨時，看到老寨里有不少的消防栓，起火之初，如果消防栓能起到作用，想必火災不會肆意蔓延。<div>可實際情況是，被采訪的楊氏寨主（負責人）說，打開消防栓，里面不來水。這是誰的責任？</div><div>以下兩幅照片是楊氏寨主被采訪的視頻截屏。</div> 通稿中出現三個“第一時間”，也不知道這些“第一時間”怎么計算怎么考量？幸好還沒出現諸如各級“高度重視”等字眼，不然，測量時間長度，估計重視高度就更費神了。出動救援人員和救援車輛，對火災的消減、撲滅究竟起到什么作用？是不是還要召開一個救災群英會？這一公告就更離奇，也不曉得撰稿人腦袋是不是被門板擠了？<div>整個老寨全是草木結構的房屋，防火災是應該是重中之重。政府管理部門、景區管理部門、消防職能部門這些年都做了些什么有效果的工作？是災后應該嚴查的重要內容。</div><div>前事不忘后事之師，吸取教訓，改善措施，是一切重點防火單位時刻不能忘記的一項大事。</div><h1><b><br></b></h1><h1><b>謝謝您的瀏覽！</b></h1>

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