淺談勢(shì)子導(dǎo)引

多年以后

淺談勢(shì)子導(dǎo)引 —多年以后 一、勢(shì)子導(dǎo)引的重要性 在習(xí)練郭林新氣功的過程中，要想發(fā)揮每一個(gè)功目的功法效果，調(diào)心，調(diào)息，調(diào)身的三調(diào)合一的氣功境界最為關(guān)鍵。 在三調(diào)中，“調(diào)心”是練氣功的核心內(nèi)容。但是調(diào)心，調(diào)息，調(diào)身，不可偏廢，缺一不可，三者相互推動(dòng)，相互制約，彼此呼應(yīng)。 郭林老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)調(diào)心的作用，但是，她對(duì)調(diào)息，調(diào)身也相當(dāng)重視。 在調(diào)身的問題上，郭林老師說：“勢(shì)子導(dǎo)引里面，我們注意千萬不要讓它馬馬虎虎，馬馬虎虎療效也是差的。即使功時(shí)安排的很多，它的療效還是達(dá)不到的”。 “我們練功的勢(shì)子要求是相當(dāng)嚴(yán)格的，就是你一個(gè)手指頭不圓也會(huì)影響效果的，因?yàn)槊總€(gè)手指頭都有一條經(jīng)脈。要重視功法，功法錯(cuò)一點(diǎn)都不行”。 袁正平老師說:”練功是手、眼、身、法、步的整體恒動(dòng)。 郭林老師說:“在各種步法行功中，兩個(gè)腳跟互先著地，左右輕重，虛實(shí)分明，由足而膝，松腰轉(zhuǎn)頭左顧右盼的整體運(yùn)動(dòng)。一動(dòng)無有不動(dòng)，一靜無有不靜，同時(shí)帶動(dòng)足三陰經(jīng)從足走胸，足三陽經(jīng)從頭走足的升降不息。” 正確，規(guī)范的勢(shì)子導(dǎo)引在習(xí)練郭林新氣功中是非常重要的。勢(shì)子不規(guī)范，走功時(shí)，就會(huì)缺乏節(jié)律性，節(jié)奏感。走不出虛實(shí)分明，也走不出柔和，流暢，如行云流水般的協(xié)調(diào)的動(dòng)作。致使肢體動(dòng)作別扭，僵硬死板，身體難以放松。身體不放松，那么就很難入靜。沒有放松入靜，就無法進(jìn)入三調(diào)合一的氣功態(tài)，使練功的效果大打折扣。 勢(shì)子不正確，也會(huì)導(dǎo)致練功時(shí)身體出現(xiàn)這樣那樣的不適感，有的甚至出現(xiàn)氣上頭之類的偏差。 所以，在郭林新氣功習(xí)練中，調(diào)身也是關(guān)鍵一環(huán)，做好調(diào)身，就為三調(diào)合一打下了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的勢(shì)子導(dǎo)引基礎(chǔ)，應(yīng)當(dāng)引起我們足夠的重視。 二、勢(shì)子導(dǎo)引常見的問題:在多年的習(xí)練郭林新氣功以及教功過程中，發(fā)現(xiàn)因?yàn)閯?shì)子導(dǎo)引不正確、不規(guī)范引起的問題很多。 最基本的姿勢(shì)是松靜站立，有的功友學(xué)練了幾年，還是掌握不住松靜站立的方法。特別是對(duì)于松腰坐胯，一直不得要領(lǐng)，走功多年，腰部還是僵硬死板一塊，腰部難以放松。致使習(xí)練效果大打折扣，甚至沒有效果。 有的功友習(xí)練多年，對(duì)于郭林新氣功中的翹，擺，轉(zhuǎn)，點(diǎn)，理解不深，做不到位，迷著葫蘆畫瓢。有的人腳尖不好好翹，感覺只要腳跟先著地就行；有的人擺手像彈鋼琴；有的擺手不到位；有的擺手到胯旁時(shí)，手?jǐn)[的太高，太飄，胯旁手不知道擺向何處；有的擺手路線不明確，路線不呈弧形；有的人架肩虛腋，不知道旋肘虛腋的道理。 有的功友，把轉(zhuǎn)肩和轉(zhuǎn)胯理解為轉(zhuǎn)腰，弄不清腰在哪兒，弄不清什么是轉(zhuǎn)腰？有的人點(diǎn)腳，不知輕重，做不到站穩(wěn)，松透，點(diǎn)住。點(diǎn)腳猶如蜻蜓點(diǎn)水或者用力點(diǎn)地。 有的功友練功多年，腳跟疼，膝蓋疼，胯疼，腿疼，肩疼，頭痛，氣上頭，手腳冰冷等現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)。 有的功友，走功時(shí)，身體不中正安舒，身體扭曲。移動(dòng)重心不穩(wěn)，不知虛實(shí)為何物，虛實(shí)不分明。 有的功友走功時(shí)，手歸手，腳歸腳，不知道“腰帶四肢周身空”的道理，身體動(dòng)作不協(xié)調(diào)，走功沒有節(jié)律，沒有節(jié)奏，不自然。以至于無法和調(diào)心，調(diào)息配合好，無法進(jìn)入三調(diào)合一的境界，大大降低了功效。 有的功友吐音時(shí)，搖頭晃腦，頭部不正，聲道不正。以至于頸部肌肉，下顎，舌根等部位難以放松。致使吸氣時(shí)沒法順暢達(dá)到肺部并與膈肌相連一直達(dá)到氣海。身體不松，特別是腰胯不松，沒法得到丹田氣的支持，勢(shì)子不正確，不平穩(wěn)，造成氣息不平和，聲波不平衡，致使發(fā)生頭暈，胸憋，甚至出血，出偏。 有的功友在走特快功時(shí)，一直不得要領(lǐng)，勢(shì)子不正確，致使身體越走越緊，越走越僵，甚至出現(xiàn)憋氣，胸悶的現(xiàn)象。 勢(shì)子的不規(guī)范，導(dǎo)致了許多功友出現(xiàn)了天天練，天天累，天天錯(cuò)，天天沒有效果的令人憂心的結(jié)果。以至于對(duì)郭林新氣功喪失了信心。 三、如何做好勢(shì)子導(dǎo)引 1.在第一次學(xué)功時(shí)，一定要參加一個(gè)正規(guī)的培訓(xùn)班，跟著有經(jīng)驗(yàn)的培訓(xùn)老師認(rèn)真學(xué)習(xí)，從剛開始就把勢(shì)子學(xué)正確，學(xué)規(guī)范。 有的功友自己在家看視頻學(xué)習(xí)，迷葫蘆畫瓢；有的功友跟著勢(shì)子不規(guī)范的一知半解的功友半路學(xué)習(xí)；有的教功老師自己勢(shì)子不規(guī)范，教出的學(xué)員也自然形成了不規(guī)范的勢(shì)子。一旦不規(guī)范的勢(shì)子成型后，以后得費(fèi)好大精力去修改。 在初學(xué)郭林新氣功時(shí)，一定要強(qiáng)調(diào)勢(shì)子的重要性，要老老實(shí)實(shí)地學(xué)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)。力爭(zhēng)把勢(shì)子做規(guī)范，做正確。當(dāng)正確規(guī)范的勢(shì)子形成后，在走功過程中，準(zhǔn)確的勢(shì)子會(huì)自然地融入到練功中，完美地和調(diào)心，調(diào)息有機(jī)地結(jié)合在一起。 2.正確理解功理功法，弄清每一個(gè)勢(shì)子和動(dòng)作的意義，以及根據(jù)不同病情病種，身體虛實(shí)情況，明白不同勢(shì)子的辨證運(yùn)用。 郭林老師設(shè)計(jì)的每一個(gè)勢(shì)子都有其獨(dú)特的含義，弄清它的重要意義才能更好地去把握正確的勢(shì)子。 資深教功老師龔麗云曾經(jīng)說過:”郭林新氣功每個(gè)動(dòng)作都包含生理，病理的要領(lǐng)，動(dòng)作要一絲不茍，動(dòng)作看似簡(jiǎn)單，理解和實(shí)踐就不是那么容易了。” 袁正平老師曾經(jīng)說:”練功要舍架求微，活學(xué)活用，不要一味模仿老師的姿勢(shì)，順其自然，做到神似。學(xué)功，先求大架子，練功熟練后，必須舍架求微，法在細(xì)微之處。” 3.堅(jiān)持長期的磨練，加強(qiáng)每一個(gè)重要?jiǎng)葑拥腻憻挘叱鲞m合自己的正確的規(guī)范的勢(shì)子。 黎義明老師說:”要重視基本功鍛煉，松靜站立是郭林新氣功的基本式子，也是郭林新氣功功法的基礎(chǔ)，必須經(jīng)常練，反復(fù)練，特別是松靜站立中的松腰松胯又是基本功中的難點(diǎn)，必須認(rèn)真練好。” 劉煥新老師說:“認(rèn)真做好預(yù)備功，練功要松靜自然，保持圓軟遠(yuǎn)，在松靜上狠下功夫。” 李志民曾經(jīng)說，他成功的關(guān)鍵是腰松。他緊緊抓住松腰這個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在實(shí)踐中苦苦磨練。 郭林老師曾經(jīng)說過:”腰松，舌不松不會(huì)得最高境界，松了腰還要舌軟才得接通任督二脈，任督二脈通暢，經(jīng)絡(luò)脈才得通暢。因此軟舌功是必要的功目了。”郭林老師生前也是經(jīng)常吐”哈啦音”進(jìn)行軟舌。 袁正平老師說:”我們練功要“巧練”，”巧練”是指在刻苦修煉的的基礎(chǔ)上的巧練”，”把郭林氣功練成自己的氣功！有特有的勢(shì)子、有特有的節(jié)律、有特有的步幅。” 所以我們要在長期的反復(fù)磨練中，走出自己的自然的舒適的勢(shì)子，練出自己的郭林新氣功。 4.要定期查功。功友有時(shí)自己的勢(shì)子壞的狠，但是自己又不知道，以至于出現(xiàn)這樣那樣的問題。有的影響功效，有的甚至出偏。如果不及時(shí)糾正，若再過些時(shí)日，勢(shì)子硬了更不好糾正。所以，功友一定要有定期查功的意識(shí)。郭林老師當(dāng)年對(duì)功友查功也是相當(dāng)重視。 四、勢(shì)子導(dǎo)引注意的問題 有的功友認(rèn)為，只要調(diào)心做的好，調(diào)身好不好沒關(guān)系，不太看重勢(shì)子。 有的病友過于糾結(jié)勢(shì)子，腰轉(zhuǎn)多少度，頭轉(zhuǎn)多少度，走功步長多少，都要精確。 這兩種觀點(diǎn)都有失偏頗。 在三調(diào)中，調(diào)心無疑是最重要的。 氣功是運(yùn)用意識(shí)的功夫，“調(diào)息與調(diào)身也是在“調(diào)心”的狀態(tài)下完成的。三調(diào)中“調(diào)心”是練氣功的核心內(nèi)容。 過于重視調(diào)身，忽視調(diào)心，那么就無法進(jìn)行三調(diào)協(xié)同，進(jìn)入不了三調(diào)合一的氣功態(tài)，練功很難有效果。 郭林老師說:”勢(shì)子導(dǎo)引一定要配合意念導(dǎo)引，配合起來，理想才能達(dá)到，練氣功不是勢(shì)子做對(duì)就成了。””要是勢(shì)子導(dǎo)引起來，而我們的意念導(dǎo)引很雜亂，腦子里面還有很多雜念，這樣就是做下來，勢(shì)子再美，也是達(dá)不到療效的”。 過于重視調(diào)心，不重視調(diào)身，那么調(diào)心也難以真正實(shí)現(xiàn)。 所以，在練習(xí)郭林新氣功過程中，要避免太過于糾結(jié)在勢(shì)子當(dāng)中，同時(shí)也要避免不重視勢(shì)子的觀點(diǎn)。 調(diào)心，調(diào)息，調(diào)身，都要兼顧，只有做好三調(diào)中的每一調(diào)，才能在郭林新氣功的鍛煉中，獲得最大的功效。 在練習(xí)郭林新氣功時(shí)，我們強(qiáng)調(diào)勢(shì)子導(dǎo)引的正確和規(guī)范性，但是，勢(shì)子并非是死板的模仿，而是在保證形式上不走樣的同時(shí)，要做到不僵，不滯，即舉止靈活。 同時(shí)，在走功時(shí)，還要防止意落于形的情況發(fā)生。郭林老師說:”做功時(shí)想著勢(shì)子，你的意念完全在勢(shì)子里面，這叫意落于形，勢(shì)子就是形，意念一落于形的話，就不產(chǎn)生內(nèi)氣了，不產(chǎn)生內(nèi)氣，就達(dá)不到我們的療效了”。 袁正平老師曾經(jīng)充滿信心地說:”走功時(shí)，在規(guī)范，準(zhǔn)確的勢(shì)子導(dǎo)引下，全身動(dòng)作的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，走出節(jié)律，走出節(jié)奏。加上調(diào)心，調(diào)息的完美配合，就能進(jìn)入郭林老師描述的云中走、水中游，身體和心神處于若有若無、虛無縹緲的氣功狀態(tài)。 郭林新氣功習(xí)練者，一定要把勢(shì)子導(dǎo)引重視起來，讓勢(shì)子導(dǎo)引充分發(fā)揮它特有的在習(xí)練郭林新氣功中的作用，以便更好地配合意念導(dǎo)引，呼吸導(dǎo)引，更好地進(jìn)入三調(diào)合一的氣功態(tài)，以便取得更好的練功效果。

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