孫增弟畫“德禽”?雞有五德

旗人

牛年大吉 作畫/孫增弟 撰文/旗人 頭戴紅冠儒將派，挺胸昂首款足來。平時不屑輕言語，一叫千門萬戶開。——旗人題記 古人稱雞為“德禽”，有“五德”：即文、武、勇、仁、信。著名國畫家孫增弟畫雞為一絕，其畫雞最大特色便是圍繞雞的“五德”展開，賦予雞以德性與靈性，令雞圖活靈活現，妙趣橫生，讓人忍俊不禁，拍案叫絕！ 早在漢代就曾有人把雞稱為“德禽”。《韓詩外傳》中說：“雞有五德：首帶冠，文也；足搏距，武也；敵敢斗，勇也；見食相呼，仁也；守夜不失，信也。”這“五德”，極為生動地刻畫了雞的相貌和秉性。 文、武、勇｀仁、信，雞之五德也 一德文也：頭頂紅冠，鮮亮吉祥。公雞華冠高聳，火紅艷麗。古代以此比喻文星高照，必獲官帽，寓意鴻運當頭，青云直上步步高。因為“公雞（會）鳴叫”，取其漢字諧音相關之義則是“功名”，以示祝福對方一定獲得官職而“功名顯赫”。 大紅冠戴 ?二德武也：腳踏斗距，虎步生風。是英勇剛強的象征。傳說，古代家居王屋山的劉生，炎熱盛夏與妻趙氏納涼于庭院之中，突然一只公雞振翅飛入趙氏懷中，其妻從此竟身懷六甲，生下男嬰。劉生為愛子取名“武周”。日后，曾事朝廷，驍勇善戰，屢建大功。因此，流行于我國民間的“斗雞紋圖”便成了“英勇威武”的代名詞，“公雞”便是“武將”的符號。 “鳳爪”生風 精光目相射，劍戟心獨在。 ?三德勇也：見敵應戰，威武善斗。相傳，桃都山上有一只大公雞，名號“天雞”。在“天雞”兩旁有兩位守護神，一名“郁”，一名“壘”，手執葦索若遇不祥之物，奮勇迎敵，擒拿不祥之物并將其殺滅。后世沿用此法刻制兩位桃人立于門旁，用公雞羽毛放置索中，系于門環之上。其用意即源于“勇敢者的化身”的傳說。有時在民間還可以看到大門上畫有一只大公雞，也是祈福驅邪之意。 殐死搏斗 ?四德仁也：遇食分享，共品美餐。傳說，公雞乃是玉衡星的化身，是陽氣的象征。每當捕捉獵物或有食物，決不會獨個吞食而不顧后來者。 有食共享 無限好生機 ?五德信也：守信按點，唱時報曉。民間傳說，在桃都山上長有一棵參天大桃木，盤曲三千里，桃木上屹立一只大公雞，名叫“天雞”。每當“日神”出巡，金光四射，照耀著大桃木，此時，“天雞”唱曉，普天之下男女老幼起床更衣，各就各位，開始新的一天的勞作。從此，便有了“天雞報曉天下知”的傳說。 金雞報曉 雞為德禽 ?旗人 雞本陽間一道菜，說來雞也很可愛。古人稱雞有五德，德德靠譜無例外。文冠戴頭雄姿立，斗勇武功堪將才。有食先讓母弱幼，雄雞報曉不懈怠。 觀旗人美篇有感 碧綠 華冠麗羽風萬種，勇奪千軍折眾禽。昂首款足態可掬，圖文雋秀詩尤美。 贊美篇德禽 中庸 身披錦袍頭戴冠，文武雙全多貢獻。騰挪展翅欲比鳳，鳴唱五庚天下白。傳聞倩女求佳婿，懷抱雄雞禮天成。 贊美篇《“德禽.”雞有五德》 肖振秋 雞有五德才知先，只曉從容為報安。敢逐陰霾忙退去，欣催節序早循環。一聲愿醒睡迷客，三遍堪驚沉寂山。紅冠花袍姿色美，年節便成佳肴餐。 贊巜五德禽.雞》 ?齊振國 頭頂大紅冠，身披羽翎衣。 爪踏金鉤鞋，嘴堅如利器。 斗架敢拼命，進食喚伴侶。 守時嗚報曉，五德贊禽雞。 畫家簡介：孫增弟，我國實力派著名國畫家，1943年生于青島。現為中國美術家協會會員，國家一級美術師，山東畫院高級畫師，山東新聞美術家協會副主席，青島日報社主任編輯。 孫增弟擅長中國畫人物、花鳥、動物、速寫等。國畫人物神形兼備，情景交融，清新明麗，曾孤身一人十余次赴藏區采風，走遍了西藏的山山水水；花鳥淡墨疏枝，一派清新俊朗的氣象。縱觀其作品，題材廣泛，廣采博取，用筆簡括而奔放，體韻遒舉，風彩飄然，天趣自然而富有生意。 上圖為孫增弟老師 作者與孫增弟老師在一起

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

孫增弟畫“德禽”?雞有五德

旗人