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古典文人賞石的“精 氣 神”

【乘物游心】李輝

<p class="ql-block">《周易·系辭上》說："精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀。"意思是說，精致的氣凝聚而成物形，氣魂游散而造成變化，考察物形的變化，這就能夠知曉"鬼神"的真實狀態。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(12, 12, 12);">“精”是生命的最精微的物質，“氣”是生命的原始能量，“神”是生命的最高主宰。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(12, 12, 12);">同理，傳承有序的古典賞石亦如此，精氣神三位一體必屬一方有靈魂的賞石！</span></p> <p class="ql-block">精，擇也，精致細膩也。</p><p class="ql-block">大自然中的石頭凝天地之靈氣，聚日月之精華,孕萬物之風采。</p><p class="ql-block">一方精致的石頭必有細膩的質地，溫潤的皮殼，堅韌的硬度。</p><p class="ql-block">古代文人士大夫可居廟堂之高憂國憂民，也正如一方頑石的堅韌剛毅的精神，堅若磐石，不屈不撓的氣節。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">氣，雲也。</p><p class="ql-block">故古人以“云根”喻石，逸品也常以云字命名，此愛其氤氳舒張之故。</p><p class="ql-block">雲也代表了古代文人的精神領域，愛雲的飄逸自在，雲的瀟灑從容。。。</p><p class="ql-block">古代文人敬畏自然向往自然，神游山水之間，正如《云林石譜》開篇序中道“久居城市，遠離山林，不可朝夕而至。故供石在案以慰林泉之思”。</p><p class="ql-block">一方頑石，堅韌端莊卻沒有如雲的律動變化必少了靈秀之氣。</p> <p class="ql-block">神，靈魂也。</p><p class="ql-block">陽之精氣曰神，也是賞石之精氣的升華。石之精謂堅韌，石如雲謂靈動，在剛柔并濟的基礎上散發出的氣質謂之神，神韻也。</p><p class="ql-block">文人中所謂高士必悟其精髓得其中之道，能升華到：寵辱不驚，閑看庭前花開花落。去留無意，漫隨天外云卷云舒的至高靈魂。</p> <p class="ql-block">古典賞石對于形和形之上的八字精髓：古 怪 清 奇，聚 散 巧 拙。</p><p class="ql-block">賞石之“精”為基礎，文人的品格和自省。</p><p class="ql-block">賞石之“氣”為格局，文人的情懷和格調。</p><p class="ql-block">賞石之“神”為靈魂，文人的胸懷和氣魄。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">賞石感悟小記</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">歡迎添加微信18895788880</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">與對的人聊對的石頭</span></p>
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