<p class="ql-block">澄海自古有“古箏之鄉(xiāng)”的稱呼，人文底蘊(yùn)濃厚，今在老泰山家中偶見(jiàn)一民俗老木盒，因年久散成一堆木板，細(xì)究之，烏黑木色，不懂何材質(zhì)，有說(shuō)是“埋泄柴”，此木名應(yīng)是東南亞外來(lái)名，榫卯結(jié)構(gòu)，<span style="font-size: 18px;">重組復(fù)原，</span>頂板獨(dú)板四角鑲嵌柿蒂紋白銅片裝飾，轉(zhuǎn)角外鑲貼白銅片，盒子整體<span style="font-size: 18px;">子母口嵌蓋嚴(yán)絲合縫、恰到好處，</span>古樸沉穩(wěn)，應(yīng)是民國(guó)拜帖盒。</p><p class="ql-block">拜貼盒（現(xiàn)也稱喜禮盒），古來(lái)有之。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯王為了拉近與朝廷當(dāng)權(quán)者的關(guān)系，經(jīng)常地聯(lián)絡(luò)感情在所難免，于是開始出現(xiàn)了最早的名片——“謁”。 所謂“謁”就是拜訪者把名字和其他介紹文字寫在竹片或木片上。進(jìn)入東漢末期，“謁”又被改稱為“剌”。古人見(jiàn)客前呈送的身份名帖、古稱投剌。唐宋時(shí)期，出現(xiàn)了“門狀”。到了明代，則出現(xiàn)了“名帖”。直至清代晚期才正式有“名片”稱呼。在目前的拍賣市場(chǎng)上，可以看到“名帖”、“名刺”等稱呼，其實(shí)它們指的都是名片。</p><p class="ql-block">明、清時(shí)期就已盛行。盒呈長(zhǎng)方形，高為5厘米，長(zhǎng)為32厘米，寬為15厘米。呈對(duì)開式，和現(xiàn)代名片相同，門人以盒呈送，以示對(duì)主人的恭敬。隨著社會(huì)的發(fā)展，逐漸演變得只有在婚嫁時(shí)才用它。</p><p class="ql-block">在娶親的前一天，新郎家早早地就忙碌起來(lái)了。新郎的家人在拜帖盒中鋪上一層大紅紙，而后依次放有：胸花、頭花，新娘子佩帶以示身份；黑茶鏡，是怕遇到邪氣，用以辟邪；五色線，是給新娘子絞臉（也稱開臉）用的；一對(duì)被紅紙染過(guò)的熟雞蛋，是用來(lái)在新娘子的臉上滾的，想讓新娘子更漂亮；掛紅、掛花錢，是給為新娘戴花和給大門上掛紅只的人的錢；伴姐姐錢，是給伴娘的；絞臉錢，是給為新娘開臉人的酬金；提盆盆錢，是新娘子到了婆家，晚上睡覺(jué)前，給小姑子提尿盆的酬金；奶抱贈(zèng)，是男方對(duì)女方母親奶養(yǎng)姑娘的饋贈(zèng)，家中如有奶奶，還得給奶奶饋贈(zèng)襁抱錢；最后，還要放上總犒（總靠）錢，意思是犒勞總管和禮房先生的，如有不周之處，請(qǐng)他們多多包含，給以幫助周全之用。另外，新郎家還得準(zhǔn)備一束柏樹枝，一面貼上大紅喜字，一面貼有九石榴一佛手的大紅剪紙，寓意為永久地實(shí)實(shí)在在地把“福”“喜”留住啊！還要放一些糖果。</p><p class="ql-block">新娘子家的拜帖盒中也要鋪紅紙的，依次擺放有：銅鐵各一塊，即父母希望女兒結(jié)婚后的基業(yè)做到銅綁鐵底；谷根，老輩人都說(shuō)谷子有探海之根，寓意女兒成家后在婆家要深深地扎根的；豇豆，日子過(guò)的比人強(qiáng)；蜂蜜，一酒盅中放點(diǎn)蜂蜜，再用一酒盅扣好，用紅紙條搭成十字封好，還要放一束艾草，以表示恩恩愛(ài)愛(ài)、甜甜蜜蜜；筷子、蔥、辣椒、長(zhǎng)壽面、鹽，在睡覺(jué)前，讓小兩口喝和氣拌湯，做到和和美美，有滋有味，有緣份，伉儷百年；棗兒、核桃以示早生兒子；最后把《妝奩禮單》（即衣單）放在上面，內(nèi)容有“完璧歸趙”和“錦上添花”兩部分，“完璧歸趙”意為男方給的嫁妝，“錦上添花”意為女方的陪送的嫁妝。都要一一登記造冊(cè)。</p><p class="ql-block">過(guò)去在女方拜帖盒中還要放請(qǐng)女婿回門的帖，帖的格式是：</p><p class="ql-block">大嬌客＿（姓）＿ ＿（名）賢夫婦，帖子是＿月＿日沽觴酌</p><p class="ql-block">恭迎</p><p class="ql-block">文駕 頓首</p><p class="ql-block">蓮輿</p><p class="ql-block">愚岳丈＿＿（名）室＿＿（妻名）</p><p class="ql-block">正容</p><p class="ql-block">上世紀(jì)五、六十年代還有人用，現(xiàn)在是沒(méi)有人用了。而變成了口頭告知了。“回門”，古稱“歸寧”已嫁女子第一次在新郎的陪同下返回娘家，探望父母。這是婚事的最后一項(xiàng)儀式，具有女兒不忘父母養(yǎng)育之恩，女婿感謝岳父母及新婚夫婦恩愛(ài)和美等意義。古時(shí)就有“回門”的習(xí)俗。淵于魯文公于婚后偕妻入齊，就開了“回門”之先例。古時(shí)回門習(xí)俗有三日回門的，也有七日回門的，并無(wú)定制，現(xiàn)多為二日回門的．．．．．．</p><p class="ql-block">拜帖盒雖小，可盒內(nèi)乾坤大，它的妙用，省去了迎親人和送親人的不少麻煩，一看便明了。俗話說(shuō)的好，十里鄉(xiāng)俗不一般，風(fēng)俗不同，盒中的內(nèi)容也就各有差異。隨著社會(huì)的發(fā)展和精神文明的建設(shè)，這些習(xí)俗已大都簡(jiǎn)化和淘汰了。（本資料來(lái)源網(wǎng)絡(luò)）</p>
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