解讀水滸：趣解《水滸傳》里的經(jīng)典語錄（閆廣慧）

閑云野鶴

被譽為“四大名著”之一的《水滸傳》有著兩個非常鮮明的特征。首先，它最初的受眾群體，多是生活在市井中的普羅大眾，起點很低；其次它最初的受眾對象以青少年居多，接受人群的年齡偏小。而之所以造成它在坊間更受歡迎，是因為小說里的人物就來自于民間底層，說的是市井語，行的是“俠義”事，即便是文化程度不高的人閱讀起來也無違和感，且能引發(fā)青少年英雄崇拜，把那些“好漢”當做心目中的英雄崇拜和效仿。當然，這又是一部經(jīng)得起時間磨礪，段位非常高，文學水準達到極峰的成年讀物。 《水滸傳》的語言非常大眾話，也非常具有魔性。其中更不乏恒久遠、永流傳的金句。本文就掛一漏萬地盤點一下，那些被我們熟知，卻不知出自何處的名言錦句。 這腔熱血，是要賣給識貨的 這句話出自《水滸傳》的第十四回。晁蓋欲拉幾個合作伙伴做一筆“大富貴”，于是吳用就推薦了“三阮”，并連夜起程行百二里地，來到梁山泊邊的石碣村（石碣村對應(yīng)的是小說楔子中，鎮(zhèn)壓在龍虎山伏魔殿的石碣。石碣一開，天罡地煞即紛紛出籠。寓意著梁山聚義起于“三阮”。）阮氏三弟兄都是赤貧出身，敢于冒險的亡命之徒，只是苦于沒有人引領(lǐng)。經(jīng)過吳用的一番因勢利導(dǎo)，“三阮”終于有種找到組織的感覺。阮小五和阮小七把手拍著脖項，道：“這腔熱血只要賣與識貨的！” 這是一句一個唾沫一個坑的鏗鏘誓言，它遠比那句“學成文武藝，賣與帝王家”更擲地有聲和有力度。畢竟賣藝和賣命不能同日而語。這也是“空有一身本事”的“三阮”對晁蓋吳用的肯定和認同。事實證明，此后三人成了梁山造反最徹底的一股力量，他們堅決反對宋江的招安，末了阮小五、阮小二成為朝廷征討方臘的工具人被犧牲掉。阮小七則穿了方臘的龍袍戲耍，被視為有反骨為宋江清洗出隊伍，最后仍回石碣村打漁，六十無疾而終。 饑不擇食，寒不擇衣，慌不擇路，貧不擇妻 這是魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西，惹下人命官司后跑路時的狼狽相真是寫照。每每讀到這四句總想噴飯，也發(fā)自內(nèi)心佩服施耐庵文字上的簡練和生動。 魯智深是一個大英雄，是最接近智慧和佛系的一個人物。明代大學者李贄稱他是“仁人、圣人、勇人、神人、羅漢、菩薩、佛”。他把這世界上最高尚的評價都給予了魯智深。可見老先生對他有多么的喜歡。但就是這樣一個完人，闖了禍連夜?jié)撎拥臅r候也會這么倉皇、魂不守舍。而這絲毫又沒有損壞魯智深的形象，反而覺得他更親切、更讓人親近。魯智深的人設(shè)除了他“殺人須見血，救人須救徹”行事有原則，“禪杖打開危險路，戒刀殺盡不平人”的俠義心腸之外，也有“饑不擇食，寒不擇衣，慌不擇路，貧不擇妻”英雄落寞凄惶和是讀者心里一熱的溫度。 拳頭上立得人，胳膊上走得馬，人面上行得人　 如果我們不讀小說文本，很難想到這句話出自潘金蓮之口。更不會想到這句話是對好漢、大丈夫、大英雄武松夸的口。這段原話是這樣的：“你這個腌臜混沌！有甚麼言語在外人處說來，欺負老娘！我是一個不戴頭巾男子漢，叮叮當當響的婆娘！拳頭上立得人，胳膊上走得馬，人面上行得人！不是那等搠不出的鱉老婆！自從嫁了武大，真?zhèn)€螻蟻也不敢入屋里來！有甚么籬笆不牢，犬兒鉆得入來？你胡言亂語，一句句都要下落！丟下磚頭瓦兒，一個個要著地！” 潘金蓮真是一個潑辣貨！她之所以如此惱羞成怒，是因為武松交代他哥哥需防著老婆去外邊勾引男人，讓他不要貪戀錢財，寧愿炊餅少賣。也要早早收攤回家關(guān)門閉戶。同時武松又毫不客氣地警告小潘守好婦道，形象地形容潘金蓮“.籬牢犬不入”。潘金蓮之所以惱，是因為之前她曾有意色誘武松，結(jié)果好事沒成了，反受了武松的一通羞辱。那次小潘心里憋著的那股氣還沒有發(fā)泄出來，趁此機會就在武大身上發(fā)作了。 潘金蓮是何許人也？她可不是一個簡單的人物。這個婦人，要手段有手段，要心性有心性，要狠勁有狠勁，要果敢有果敢。也虧得她沒有武功，否則完全有資格上梁山當一條好漢，給打虎英雄“稱兄道弟”。 潘、驢、鄧、小、閑 這是武大隔壁老王總結(jié)出來的”撩妹五字決“，但凡能“五”功修煉到家的人，那么基本上就是風月場上的伏地魔了。 西門慶無意被潘金蓮的“有情棒”打到，就此就動了邪念。他去武大家旁邊王婆開的茶坊去探聽潘金蓮的底細，王婆先是故意拿別的話給他打岔，等西門慶憋不住說出要勾引潘金蓮的時候，王婆便說出了那套具有理論指導(dǎo)性的“捱光計”。 原文這樣寫道：“王婆道：“大官人，你聽我說：但凡捱光的，兩個字最難，要五件事俱全，方才行得。第一件，潘安的貌；第二件，驢兒大的行貨；第三件，要似鄧通有錢；第四件，小就要棉里針忍耐；第五件，要閑工夫：——這五件，喚作‘潘、驢、鄧、小、閑’。五件俱全，此事便獲著”。王婆是個人才！沒有想到，她總結(jié)出來的“五字真言”竟然擱到現(xiàn)代也是那些風流成性人夢想的終極境界。當然，如果扎好籬笆守住道德底線，即便他全能武功，又奈我何？ 醉里乾坤大，壺中日月長　　 這句話的聞名遐邇可以蓋過所有酒店的廣告用語，是大小酒樓必掛的經(jīng)典楹聯(lián)。 武松殺嫂為哥哥報仇雪恨，但也因此被發(fā)配到了孟州牢營服苦役。但讓他沒有想到，他在牢營中不但沒有吃殺威棒，而且還被爺一樣給供了起來。后來他才得知根本沒有免費的午餐，他受到的特殊待遇是需要幫助營管公子施恩奪回快活林做為回報的。武松不怕打架惹事，這是他的專長，即便沒有施恩的熱情款待，倘若有這樣的露臉的機會，他也會無償“服務(wù)”的。 武松裝醉來到蔣門神霸占的快活林酒店，“只見丁字路口一個大酒店，檐前立著望竿，上面掛著一個酒望子，寫著四個大字，道：“河陽風月。”轉(zhuǎn)過來看時，門前一帶綠油欄桿，插著兩把銷金旗；每把上五個金字，寫道："醉里乾坤大，壺中日月長。”” “醉里乾坤大，壺中日月長'里種名士隱者的超脫境界和灑脫情懷，這既是品酒，也是品人生。后來也成了杯中癮君子裝逼的名言。 由你奸似鬼，吃了老娘的洗腳水 “.由你奸似鬼，吃了老娘的洗腳水”是十字坡上開黑店的孫二娘打臉的一句話。武松在發(fā)配去孟州的路上，經(jīng)過十字坡，在孫二娘的酒店里去消費。孫二娘熱情招待，心里卻盤算著，怎樣把武松給麻翻冒充了黃牛肉賣。但她的算計早在武松的算計中。武松故作藥酒麻倒“撲地仰倒在凳邊。只聽得笑道：“著了， 由你奸似鬼，吃了老娘的洗腳水！”便叫：“小二，小三，快出來！”只聽得飛奔出兩個蠢漢來。聽他先把兩個公人先扛了進去，這婦人便來桌上提那包裹并公人的纏袋。想是捏一捏，約莫里面已是金銀，只聽得她大笑道：“今日得這三個行貨倒有好兩日饅頭賣，又得這若干東西！”聽得把包裹纏袋提入進去了，隨聽她出來，看這兩個漢子扛抬武松，那里扛得動，直挺挺在地下，卻似有千百斤重的。只聽得婦人喝道：“你這鳥男女只會吃飯吃酒，全沒些用，直要老娘親自動手！這個鳥大漢卻也會戲弄老娘！這等肥胖，好做黃牛肉賣。那兩個瘦蠻子只好做水牛肉賣。扛進去，先開剝這廝用！”聽他一頭說，一頭想是脫那綠紗衫兒，解了紅絹裙子，赤膊著，便來把武松輕輕提將起來。武松就勢抱住那婦人，把兩只手一拘拘將攏來，當胸前摟住；卻把兩只腿望那婦人下半截只一挾，壓在婦人身上，只見她殺豬也似叫將起來。那兩個漢子急待向前，被武松大喝一聲，驚得呆了。那婦人被按壓在地上，只叫道：“好漢饒我！”那里敢掙扎。 武松是個很有趣的人，他打架總能打出喜劇效果。孫二娘自負認為武松在她的掌握之中，沒想到卻被武松給算計了，并且輸?shù)媚敲蠢仟N。好在張青及時出來賠情道歉，否者武松還不知道會玩出什么惡作劇來。 但凡好漢犯了溜骨髓三個字的，好生惹人恥笑 宋江明明是個強盜頭子，但偏要把自己標榜成道德先生。當清風山認下的兄弟王英犯了好色的毛病后，宋江就以這句話來教訓兄弟。原著道：“王英道：哥哥有話，但說不妨。宋江道：但凡好漢，犯了溜骨髓三個字的，好生惹人恥笑。我看這娘子說來，是個朝廷命官的恭人。怎生看在下薄面并江湖上大義兩字，放他下山回去，教他夫妻完聚如何？” 宋江這話犯了一個常識性的錯誤。古人傳言，精液是骨髓，人一旦縱欲無度就容易造成骨髓流失，傷及到身體，同時更壞了好漢的名聲。科學證明，縱欲除了傷腎，并不會影響到骨髓。而梁山的所謂好漢除了王英，確實都能自律，和宋公明一樣相信好色會”溜骨髓“。 你的皇帝姓宋,我的哥哥也姓宋.你做的皇帝,偏我哥哥做不得皇帝? 這句雷人的話出自人糙性魯，見識淺又自大的李逵之口一點兒也不奇怪。并且在整部《水滸傳》的一百多個任務(wù)里，也只有他說出來最合理。施耐庵以這種特殊的幽默方式使李逵這個人物活脫生動了。? 地球人都知道宋朝的皇帝姓趙不姓宋，偏偏李逵不這么覺得。這話一方面說明了他的天真爛漫，一方面也從心底是把大哥看做最有資格向皇帝叫板，能取而代之的人。他的這種執(zhí)著和對宋江的忠誠讓讀者感動，但卻不能使宋江臨死前把他也帶去。為什么？就為這句話太反動，宋江擔心他死后，這位黑兄弟重操舊業(yè)，毀了梁山好漢的英名。替李逵鳴不平！ 你這與奴才做奴才的奴才 梁山的頭領(lǐng)多半文化程度不高，他們罵人多半沒有啥新意，除了“鳥”就是“行貨”，只有石秀錦心秀口，罵出了一句流傳千古第一罵！ 宋江看上了大名府的頭號人物盧俊義，打算把他逼上梁山。于是就有吳用策劃導(dǎo)演了一幕盧俊義造反的活劇。也拜謝盧俊義的官家李固忘恩負義和大名府知府梁中書配合，很快盧俊義就被下獄推上刑場。這時梁山石秀孤膽劫法場，雖然力孤被擒，卻也推延了盧俊義的行刑，給梁山爭取了營救的時間。石秀被俘，押解到梁中書的面前。石秀對著梁中書高聲大罵：“你這與奴才做奴才的奴才，我聽著哥哥將令，早晚便引軍來打你城子，踏為平地，把人砍作三截！”梁中書聽了，半晌無言，把人押了下去。 “你這與奴才做奴才的奴才 ”像饒舌歌手的歌詞一般，其意思卻很清爽，這里的意思就是他的老丈人蔡京是宋徽宗的奴才，他是宋徽宗的奴才蔡京的奴才。梁中書好歹也是一方大員，但在石秀的口中就成了如此不堪的人下人，這讓梁中書情何以堪。罵人的最高藝術(shù)不是操誰三代祖宗和問候他母親。而是字字誅心，句句伐骨，罵得對手無地自容，無言以對。這種高明的口伐也才是最有殺傷力，一擊中地！

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