世界文化遺產(chǎn)——澳門歷史城區(qū)（上）

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<h1><b>澳門曾只是個小小的漁村，有泊口（稱為“澳”）可停靠船只，附近盛產(chǎn)牡蠣（稱為“蠔”），蠔內(nèi)壁光亮如鏡，故漁村得名“蠔鏡澳”，后人改稱為文雅的“濠鏡”。</b></h1> <h1><b>澳門在世界地圖上所占的位置很小很小，但卻擁有豐富的歷史和文化遺產(chǎn)。四百多年來，東西方不同的宗教信仰、傳統(tǒng)風(fēng)俗在澳門融合共存，構(gòu)成了精彩的多元文化。</b></h1> <h1><b>澳門歷史城區(qū)是一片以澳門舊城區(qū)為核心的街區(qū)，包括由相鄰的8塊前地和廣場連接的22座歷史建筑。2005年第29屆聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會會議上，獲得21個成員國一致通過，正式列入世界文化遺產(chǎn)，是我國第31處世界遺產(chǎn)。</b></h1> <h1><b>澳門回歸祖國以來，我們多次來到澳門，走進了遺產(chǎn)中的7個前地、廣場及19個歷史建筑。在澳門這個多姿多彩的大展館里，游覽它的歷史、人文和美景。</b></h1> <h1><b>關(guān)閘位于蓮花山下，古時稱為蓮花莖。澳門半島東臨大海、西接內(nèi)河，北端的蓮花莖是當(dāng)時進出內(nèi)地的唯一陸路關(guān)口。1574年，明朝政府在蓮花莖興建了中式閘門城樓，名為“關(guān)閘門”。1849年，葡萄牙勢力向閘門以北擴展，拆除中式閘門，建成凱旋門式拱門，保留至今。</b></h1> <h1><b>國父紀念館是我們探訪澳門的第一個景點。</b></h1> <h1><b>19世紀末，孫中山先生曾在澳門、廣州等地行醫(yī)，紀念館是其與家人在澳門的寓所。1930年此處受附近炸藥庫爆炸波及，重建為伊斯蘭和洛可可風(fēng)格的洋樓，1958年成為國父紀念館。</b></h1> <h1><b>館內(nèi)陳設(shè)著孫中山先生所用的家具和物品。</b></h1> <h1><b>館內(nèi)還珍藏有孫中山先生的真跡，以及與家人和革命志士們的合照。</b></h1> <h1><b>澳門是一座適宜徒步游覽的城市，邊走邊瞧，路邊的景色一一映入眼簾，有不少驚喜。我們最多時一天走了15km，沒覺得累哦！</b></h1> <h1><b>從國父紀念館前往南灣，途經(jīng)加思欄花園，景致賞心悅目。花園中植有綠樹花卉，有石椅供游人歇息。八角亭圖書館，由中華總商會設(shè)立，是澳門較有規(guī)模的公眾書報室之一。</b></h1> <h1><b>和麗女神噴泉是澳門自來水公司2004年建造的。在四位標(biāo)志著簡樸、祥和、慈善和善良的女神眷顧下，可直接飲用的自來水從噴泉頂部緩緩流下。</b></h1> <h1><b>花園高處一座圓柱形建筑，頂端皇冠狀的裝飾惹人注目。曾是為紀念第一次世界大戰(zhàn)中陣亡葡軍所建的歐戰(zhàn)紀念館，現(xiàn)為傷殘人士協(xié)會。</b></h1> <h1><b>南灣湖畔的澳門特別行政區(qū)政府總部，由三座建筑物及花園組成。這幢大樓建于1849年。1881年被當(dāng)時的澳門總督買下作為官邸，后成為多任澳葡地方首長的辦公地點。</b></h1> <h1><b>1999年澳門回歸，特區(qū)政府將建筑物重新修葺，保留了建筑原來的風(fēng)格，典雅莊重。</b></h1> <h1><b>澳門的廟宇文化根深蒂固，源遠流長。富有特色的歷史廟宇建筑以及供奉的神明，蘊藏了小城的漁村歷史及深厚的中華文化色彩。<br></b><b>媽閣廟，遺產(chǎn)點1。澳門最著名的名勝古跡之一，已有五百多年。媽閣廟位于半島南端，建于1488年。背山面海，古木參天。</b></h1> <h1><b>相傳天后是福建莆田人，常顯靈海上，為商人及漁民消災(zāi)，福建人遂在此建廟奉祀。十六世紀中葉，葡萄牙人抵澳門，于廟前海岬登岸，到神廟詢問當(dāng)?shù)孛Q，居民誤指廟宇，答稱“媽閣”。葡人音譯為“MACAU”，成為澳門葡文名稱的由來。媽閣廟終年香火不斷，每逢春節(jié)和農(nóng)歷三月媽誕，更是水泄不通。我們旅游基本不進廟，在門口打卡而已。</b></h1> <h1><b>澳門有很多“前地”，大概是來自葡語“廣場”之意，冠以廣場上著名建筑的名字，如“媽閣廟前地”（遺產(chǎn)點2）。</b></h1> <h1><b>港務(wù)局大樓，遺產(chǎn)點3。建成于1874年，舊稱摩啰兵營，所謂摩啰兵是指來自印度果亞的士兵。由意大利人Cassuto設(shè)計，是當(dāng)時由印度來澳警察的營地。現(xiàn)為海事及水務(wù)局的辦公大樓。</b></h1> <h1><b>這棟雄偉獨特的黃色大樓，是當(dāng)時非常出眾的建筑物。回廊上，開有白色石磚伊斯蘭尖拱門，以白色三葉花紋點綴，與花崗石圍墻相互映襯，有宮殿的感覺哦！</b></h1> <h1><b>鄭家大屋，遺產(chǎn)點4。大屋約建于1869年前，是中國近代著名思想家鄭觀應(yīng)的故居，由其父鄭文瑞所建。</b></h1> <h1><b>鄭觀應(yīng)是橫跨晚清與民國時期的歷史人物，是我國近代揭開民主與科學(xué)序幕的啟蒙思想家。自1886年起的五年間，鄭觀應(yīng)在此撰寫的舉世名著《盛世危言》，成為他“富強救國”的理論總匯，也是當(dāng)時維新思想的代表作，對中國近現(xiàn)代史有深遠影響。</b></h1> <h1><b>鄭家大屋是澳門頗具代表性的建筑之一。占地4千平方米，是一座由多棟不同風(fēng)格的建筑及開放空間組成的</b><b style="color: inherit;">嶺南派院落式大宅。</b></h1> <h1><b>建筑外觀呈現(xiàn)中式風(fēng)格，但內(nèi)部卻處處體現(xiàn)中西結(jié)合的建筑元素，我們仔細觀賞，感受著它的氣派。</b></h1> <h1><br></h1> <h1><b>文昌廳主要為鄭氏族人讀書的場所，廳堂外廊設(shè)圓形月門大花園。月門兩側(cè)有灰塑對聯(lián)，上聯(lián)“現(xiàn)陰陽而合？”，下聯(lián)“借樓閣以撐天”，橫批“祥光”，四周是“琴棋書畫”主題的灰塑，可見主人對子弟的期望。</b></h1> <h1><b>余慶堂大廳的設(shè)計有別于一般中式民居，特別是將抬梁式主廳置于二樓的做法更是罕見。</b></h1> <h1><b>寬暢的大廳橫梁上懸有“余慶”牌匾，余慶是鄭觀應(yīng)之父的堂號，說明此屋為主屋。</b></h1> <h1><b>余慶堂后廳內(nèi)有一幅十二扇屏風(fēng)組成的折線形壽屏，其雕刻工藝在鄭家大屋現(xiàn)有木雕裝飾中最為講究，也最為精美。</b></h1> <h1><b>余慶堂的屋頂、梁架結(jié)構(gòu)、內(nèi)院中多樣的窗戶等，表現(xiàn)出鮮明的中式建筑風(fēng)；而門楣窗楣的式樣等又凸顯了西方或外國的影響。</b></h1> <h1 style="text-align: left"><b>鄭家大屋的后門樓，“四壁山環(huán)水繞　一簾月影花香”，多美的意境啊！</b></h1> <h1><b>亞婆井前地，遺產(chǎn)點5。</b></h1> <h1><b>亞婆井葡文意為“山泉”（lilau），這里以前有口井，泉水清甜，是澳門主要水源，又因靠近內(nèi)港，是葡人在澳門最早的聚居點之一。</b></h1> <h1><b>澳門葡人民謠說︰喝了亞婆井水，從此難忘澳門；有人在此成家，有人遠別重來。</b></h1> <h1><b>亞婆井前地周圍建筑以葡萄牙民居與裝飾主義風(fēng)格的公寓式住宅為主。</b></h1> <h1><b>民居順山勢而建，淺淡的彩墻上嵌著一扇扇紅窗，帶有濃郁的南歐風(fēng)情。</b></h1> <h1><b>葡萄牙人抵達澳門，帶來了西方天主教信仰文化，興建了不少天主教堂及修道院，其中最著名的是圣保祿教堂及學(xué)院（大三巴，見下集）。</b></h1> <h1><b>澳門的天主教堂隨處可見，大多是歐陸巴洛克風(fēng)格，結(jié)合東方及熱帶地區(qū)的建筑特色，以石塊和灰泥建造。每座教堂的設(shè)計皆富有獨特風(fēng)格，裝潢瑰麗雅致，而且各自蘊藏歷史故事。</b></h1> <h1><b>圣老楞佐教堂，遺產(chǎn)點6。創(chuàng)建于1560年前，是澳門三大古教堂之一。教堂目前的規(guī)模形成于1846年。澳門南灣海灘未開發(fā)之前，教堂面海矗立，葡籍水手的家人常常聚集在教堂石梯前，等候出海之人平安歸來。為此，華人稱之為“風(fēng)順堂”，有祈求“風(fēng)調(diào)雨順”之意。</b></h1> <h1><b>教堂外表雄偉壯觀，左右兩排石階梯直達門前，氣派十足。左右兩座鐘樓并立，一座報時，另一座銅鐘則供彌撒時搖動轟鳴。</b><br></h1> <h1><b>教堂內(nèi)部裝飾充滿東方色彩，古典雅致。巨大的梁柱和精美的吊燈，美侖美奐。</b></h1> <h1><b>祭壇內(nèi)供奉著圣老楞佐的圣像，他衣著絢麗，一手持圣經(jīng)，一手拿十字架，莊嚴肅穆，在經(jīng)常航海的葡國人心中，是庇佑平安的主保。</b></h1> <h1><b>教堂小花園名為“客西馬尼”，各位親如果看過我近期的“以色列游記”，就能了解小花園與耶路撒冷一座橄欖園同名，那是耶穌渡過最后時刻的地方。</b></h1> <h1><b>圣若瑟修院及圣堂，遺產(chǎn)點7，未開放。圣若瑟修院于1728年由耶穌會創(chuàng)辦，近三百年來為天主教培養(yǎng)了眾多杰出的神職人員，對清朝時期的中西文化交流有顯著的影響，被老一輩澳門人稱為澳門天主教的“少林寺”。</b></h1> <h1><b>與修院毗連的圣堂1758年落成，因規(guī)模及影響僅次于大三巴，本地人稱它為“三巴仔”。</b></h1> <h1><b>崗頂前地，遺產(chǎn)點8。雖然地盤不大，但自然環(huán)境清幽典雅，人文宗教景觀薈萃。</b></h1> <h1><b>圣奧斯定教堂、崗頂劇院、圣若瑟修院、何東圖書館等著名建筑，集中在碎石鋪就的波浪圖案路面上，散發(fā)著濃郁的歐陸情調(diào)。置身其中，舒適悠閑。</b></h1> <h1><b>圣奧斯定教堂，遺產(chǎn)點9。由西班牙奧斯定會修士于1591年創(chuàng)建，三年后歸葡萄牙人所有，是澳門最古老的教堂之一，也是澳門首間以英語傳道的教堂。最初的教堂非常簡陋，教士們用蒲葵葉覆蓋屋頂遮擋風(fēng)雨；大風(fēng)吹來，蒲葵葉隨風(fēng)飛揚，華人遠遠望去，覺得像龍須豎起，稱教堂為“龍須廟”，后以粵語稱“龍嵩廟”。</b></h1> <h1><b>教堂于1825年重修，外形莊嚴雄偉，內(nèi)部明亮寬敞。</b></h1> <h1><b>奧斯定堂是有兩百多年歷史的“大耶穌出游”的始、終點。每年四月的第一個周六下午，祭壇上的耶穌雕像被信徒們送往大堂（見下集）安奉，接受禱告。第二天下午，是盛大的“大耶穌出游”活動，耶穌雕像經(jīng)過沿途苦路n站后，被送回奧斯定堂安放。</b></h1> <h1><b>崗頂劇院，遺產(chǎn)點10。原稱伯多祿五世劇院，建于1860年，當(dāng)時只建了主體部分，1873年加建了新古典主義風(fēng)格正立面。</b></h1> <h1><b>偌大一間劇院，大門敞開，隨便進出。明亮、整潔，典雅的琴房、劇場，任我們兩個觀眾東看西看，感覺超棒哦！</b></h1> <h1><b>崗頂劇院是中國第一座西式劇院，供戲劇及音樂會演出之用，也是當(dāng)年葡人社團舉行重要活動的場所。</b></h1> <h1><b>何東圖書館，遺產(chǎn)點11。</b></h1> <h1><b>何東圖書館建于1894年前，原主人為官也夫人（D. Carolina Cunha），官也是葡萄牙海軍上校，1850年抵澳門出任第81任總督，到任兩個月后因霍亂病逝。</b></h1> <h1><b>香港富商何東爵士于1918年購入該大樓，作為夏天來澳門消暑的別墅。逝世后，其后人根據(jù)他的遺囑，將大樓贈予澳門政府作為公共圖書館，1958年正式對外開放。</b></h1> <h1><b>中西文化的和諧交融，充分反映在澳門的建筑文物中。</b></h1> <h1><b>現(xiàn)代生活為古老的文物注入了新的生命，十五世紀的廟宇仍然香火鼎盛，十八世紀的教堂也常常有潮流音樂會演出，澳門的文化遺產(chǎn)因此而生命常青。</b></h1><h1><b>各位看官，謝謝光臨！下集，我們繼續(xù)澳門的故事。</b></h1>

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