幸有一點浩然氣，兩袖清風至青云，燕鴻杰

心誠則靈

燕鴻杰 峨眉燕居 文/燕鴻杰博山，多山故名。城內峨眉，卓拔東南，多為邑人登高踏游之所也。環顧群山，螺髻列供，云蒸霞蔚，川壑縱橫；四方凜然峰嶺，摩云競日者，此乃岳陽、小頂、禹王、萬山也。山下孝水，發于靈泉，澤被山城，匯流東海。靈泉之上，殿堂如云；孝婦河畔，神像流慈。千年香火，百代頌掦，此乃孝鄉之魂，祐一方百姓之福祉也。列列山水地靈之大觀，于燕居神目可追也。 燕居者，愛女峨眉新舍也。自名燕居，清閑之所。女性曠達，夙愿以求。得之善主，兩易寒暑。今作別裁，煥然新圖。門前清污，辟園灌蔬；故院老藤，育蓮栽竹；師雖無言，秉貞超凡。 峨眉之秀，素有華章。文筆峰，書天長卷，典藉古今；文昌閣、魁星樓，輝耀山城，文脈盛永。峨嶺晴嵐，勝景殊榮；風花雪月，潛于無形。驀然回首，人生一夢。流年無聲歲月雕容。 俯看依山城郭，浮沉樓宇。閣老帝師府第，談龍詩壇盟主，已是過往云煙。觸目市井，??熙攘攘，蠅營狗茍；名利場中，心為縛繭，身作役囚。幸哉！中年悟道，詩酒田園；逍遙遲暮，悠然南山。燕居若隱，仙凡之間。仙納淸氣，凡非俗塵。友貴同道，真水無香。至誠親鄰，笑滿華堂。子孫職趣，別于年齒。稚者玩狗，少長學求。發吾童想，憶吾華芳。電視相爭，缺齒相逗，此天倫之樂也。 畢君道友，書贈門聯：松林烹雪醒詩夢竹院浮煙蕩俗塵門匾燕居，吾之拙筆，愛也，樂也。 2021年元月于博山 藏館石語 文／燕鴻杰鴻蒙初開，石頭世界；天地造化，奇石大千。賞石藏石之風始于華夏，源遠流長。自魏晉南北朝以來，歷代文人雅士幾乎都與奇石結下不解之緣，將其奉為大雅之物。世人謂石嘗有“云根”之說，寓其巋然不動；然則奇石亦如云霓，變化莫測，心明眼亮者，方能捕捉其美，賦予其靈。先賢愛石，多有美傳，“淵明醉此石，石亦醉淵明”（陶淵明）、“我持此石歸，袖中有東海”（蘇軾）。八大山人擅畫石，尤愛石之樸拙、渾然一體。鄭板橋一生只畫蘭竹石，自云：“誰與荒齋伴寂寥，一枝柱石上云霄。”蒲松齡將藏石“蛙嗚”、“魚躍”視若珍寶。更有愛石成癖如癡者，枚不勝舉。吾于藏石，亦近癡迷，非附庸風雅，乃會心快意之為。吾與石有緣也，看吾園中，鳳鳴龍吟，虎出龜顯，大象升平，寸步之間，奇石疊岀，皆上蒼所??也。 館中主體淄博文石，襯以它石數種，以求紅花綠葉之效。淄博文石，亦為家鄉瑰寶，史料記載，其賞石活動可上溯到春秋戰國。其“瘦、漏、皺、透”之唯一性，超然于它山之石；尤可貴者，其抽象、空靈與中國傳統審美文化之高度契合，奠定了淄博文石獨占奇石世界之一席之地，備受世人矚目。 一九九七年吾首開博山藏石館于因園，后遷桂石山房，其間三次更移，漸次宏闊，藏石日豐。 此館，一九九七年專題榮登中央電視臺國際頻道（華夏掠影）欄目、一九九八年旅游衛視（周游天下）欄目亦對此館作了詳盡報道，淄博文石得以斐聲世界石壇。其中藏石之精品妙品，如“海市蜃樓”（參加亞太地區奇石展）、“青天九重”、“鎖云”、“龍鳳中華”、“仙人服象、”“江山永固”、“西域神牛”、“百鳥之王”、“靈巖三疊”、“白衣大士”、“天蟾”.......無不奪人魂魄。限于館容，數百方藏石只能疊次更展，乃為憾事。 古人云：“石令人古”，“輕靈可轉，堅貞不移。”此非單純時空概念，而是文人內心深處對奇石之心態靈悟。文人賞石，初級審美看具象，直觀而一目了然；高級審美看抽象，觸發多個審美點；最高境界，不僅在抽象中多面可觀，更多在感動心靈，從抽象中體味文化人格之魅力。萬物皆有可觀，胸有氣象者，棲心之處，何止青山白石？妙在悠然而得之心恵禪意。庭院華堂，一片頑石，幾案清供，古風悠然，清氣襲人。欣逢盛世，愛石藏石已然成風。館主愛石之深，敬石之誠，故辟藏館以自珍；以石會友，相互切磋，亦為辟館之初衷。步入石館，心無雜念，請君靜靜欣賞石之神韻，靜靜聆聽石之訴說；徜徉于奇石世界，彷佛置身自然山川；觸目蒼茫，神游八極，思接萬古，如沐春風，如飲甘露，其中之美妙愜意不可盡言。 燕鴻杰 　　山河吊古（盆景）燕鴻杰茫茫天宇，蒼蒼河岳。奇思妙想，置吾寓所。先賢塊壘，移作丘壑。山高峻極，天問之所。廟堂何靈，注吾蹉跎？危崖枯木，風摧為何？黃鶴空戀，九重宮闕。孤帆孑影，遷人騷客。江河日下，何處依托。峽江猿啼，天地凝絕。清白大嬌，壯吾山河。 清極忘寒，飛雪當歌。 煙雨因園 文/燕鴻杰 煙雨因園為四年前所作。為同學續弦，薦某女士相見博山因園，恰大雨滂沱，繼而迷??，煙雨霏霏，其一見鐘情，即時于因園酒樓飲天地緣酒，成就一段佳話，詞作以記其事。同學李華野即故事中人，后以此作曲，青島王月華首唱：。 40年前，淄博（不含沂源、桓臺、高青）七位在人民公社任職的同志，考取了山東農學院（山農大）農學專業。后排左起：譚延泳（張店）燕鴻杰（博山）周明（周村）周會亭（周村）前排左起：陳家金（淄川）劉飛（淄川）于道江（周村）

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