[騎行紀實]，清涼洞孟獲糧倉乎？！一一騎行清涼洞紀實

八桂赤子

歲月不居，時節如流。生活就是這樣：一邊回憶，一邊繼續…… 2021年1月23日  星期六 晨，濃霧深鎖，霧氣繚繞，曠野大地惟茫茫薄簾。十時集結出發，共有騎友十余人，騎行尋找清涼洞。霧仍未散去，路面濕滑，然，這乃濃霧所至，非天下小雨。據經驗提示，此天午后必晴！毫無猶豫，騎車前行。追霧而去，車之所至，霧即刻散去，眼前道路清晰，似特為我等騎行讓路；抬頭遠眺，山野峰巒仍霧氣蒙蒙，霧中騎行還真別有情趣，倘若你遠處而觀，還真是一道美麗的風景線！ 十余人的騎行隊伍，雖不算壯觀，然霧中騎行，魚貫山野，亦是一道美麗的風景線。騎貴安大道，一路向東，過頭鋪，轉安大，穿廠區，奔清涼洞方向而去。五年前赤子曾與騎友到過清涼洞，因隨友而行，又是一路尋問而至，加之這幾年農村道路變化之大，赤子只有模糊之之印象，然，大概方向是有的。 橫斷環村路誓把影留住！ 霧中騎行 　　穿過安大廠，進入鄉村道路。如今的鄉村道，已完全顛覆了昔日人們腦海的觀念。自貴州實行“村村通”工程以來，全省自然村寨實現了通村道路完全硬化，鄉村生活環境極大改善，美麗鄉村隨處可見。昔日鄉路穿村而過，如今條件好的那可是環村大道。過往車輛不再入村穿寨，既避免擾民，又消除諸多安全事故。我們騎行在環村道上，悠悠地享受著這大自然賜予的一切。霧漸漸消散，但仍繚繞山峰之間，云霧縹緲，山峰若隱若現，好一個霧里看山，友友們自然不會放過此時此景，打卡留影那里必須的。 我們繼續前行，突然，前方路旁一個小山上的山洞吸引了騎友們的眼球，大家不約而至，停車路旁仰望。“這就是清涼洞？”有友友問道。“這不清涼洞，不過就在附近了。”赤子給騎友解釋。于是赤子向過路的村民打聽。“如果你們從小路上去，跟著這條路過去有個小村，村的后山就是，車可放在山下；如果要騎車上去，就從這往東的那條路，右轉到安木大道，再右轉到水浸地村，那里有路可以直達清涼洞口。”村民非常友好地一邊說一邊用手給我們指路。此時，己有騎友爬上了小山上的山洞，赤子問完路也跟著爬上了小山洞。爬上山洞才知，此洞不小，且還是一個穿洞，南北貫穿此小山，真乃一個名附其實的“小穿洞”，洞里足有上百平方，高數丈，完全天然生成！如何形成，是否有古人類居住？我們無暇、亦無能去考證。然，今人活動的痕跡那是隨處可見的。騎友們以為此地值得一游，開心快樂，其樂融融，在此打卡合影，留存永恒…… 雖是“小穿洞”，但亦頗有味道！ 　　告別“小穿洞”按照村民指的路，幾個右轉便到達水浸地村。常言道“路在嘴上”，在村民指引下我們終于騎上通往清涼洞的小道。這是一條并不很寬的水泥路，看得出來這是數年前為開發旅游而修的路。路自伏云山腳依山而上，坡不是很陡，到達山坳上就是路的盡頭。此路雖有幾里，可騎友們已全身發熱，渾身沒有寒意。目的地到達，在山坳上停車小憩，脫衣摘帽，吐故納新，盡吸山野靈氣！山不在高有仙則靈，回首遠眺，霧氣基本盡散，山野村莊依稀可見，如詩如畫。好一座伏云山，好一個“糧倉洞”！雖離山坳不過幾十米，仍不知洞在何處。若不是赤子來過一次，很可能還有一番尋找！ 順伏云山而上，尋找糧倉洞。 爬上山坳已是全身發熱。 山坳合影 　　停歇山坳，照相留影是少不了的，然騎友見到糧倉洞真容更是心切。赤子引路，沿山坳一側小徑，徒步幾十米，半山腰上“小寨孟獲糧倉洞南無阿彌陀佛”13個粉底黃字突現眼前。這是近年來人們的杰作，赤子五年前來時還不是這般模樣。洞口邊上一副對聯：“白馬有往來佛國，紅塵無夢到僧家”亦無蹤跡。看到這不倫不類的封住洞口的建筑，赤子心里很是別扭，實不敢茍同！我想倘若昌明法師在天有靈，也會心中怒斥：“罪過、罪過”的......。 據有關資料記載：《續修安順府志》有“清涼洞，在城東二十里，又名糧倉洞。天開一竅，前后通明。相傳三國時期孟獲曾屯糧于此”的記載。糧倉洞生于伏云山半腰，離地數十丈，洞橫穿整座山峰，東西各有一洞口，像一個碩大無比的天窗。朝東洞口生于峭壁之上，上不連天，下不萎地，雖猿猴不能攀上。游歷糧倉洞需由西面洞口進入。在西面洞口前，白底紅字的“南無阿彌陀佛”大字映入眼簾，洞口有一石碑，詳盡記錄糧倉洞的歷史變遷和古老傳說。洞口邊上一副對聯：“白馬有往來佛國，紅塵無夢到僧家”。洞內有兩間住房，有鍋灶，還有一個小泥構成的風池，巖漿水順壁而下，注入池中，清澈見底。洞中地勢東高西低，緩緩而下。洞頂離地十數丈，東西長三百多米，南北寬十來丈。沿洞中地勢緩緩而上，見朝東洞口上兩壁塑有笑佛、觀音菩薩、十八羅漢等。極目遠眺，洞底村落如畫、老落坡山脈橫跨南北，氣勢磅礴。文革前，清涼洞經過長時間的發展，已是樓閣重重，宮殿巍巍，香煙繚繞，一派佛教圣地的景象。如今，雖故址依然，卻難見當年輝煌。 糧倉洞洞外面有個寨子，名叫小寨，后住著60余戶苗族，當地老百姓都知道這個洞為孟獲的“糧倉洞”。在“糧倉洞”后面左側半山上有一個寨子叫“七眼灶”，居住著20余戶漢族，村旁有一大偏巖，傳說過去孟獲的人來往運糧要吃飯，就在這個偏巖里安了7個灶煮飯供來人吃，以后世代相傳稱此寨名為“七眼灶”。...... 順著山腰小徑拾級而上，接近洞口亦難發現，隱蔽之深可見一斑！ 清涼洞一一孟獲糧倉也！ 洞口合影！ 　　清涼洞--孟獲糧倉乎？！附近村寨皆有傳說，且還有許多佐證傳說之故事。赤子深知，列入傳說故事，那故事里的事說是就是，說不是也不是。赤子只是好騎者，并不是考古者，不過赤子還是希望傳說是真。于赤子而言，有故事就有騎行，有騎行就又會有故事。記錄的故事終將成為歷史，千百年后，赤子與騎友騎行尋找“糧倉洞”的故事，或許亦能成為傳說？…… 來得不巧，洞口大門鐵將軍把守，我們無法進洞中領略糧倉洞的宏大，只好在洞口禪悟它無邊的佛法，想象它厚重的文化。好在洞口前那塊“清涼洞與昌明法師”的石碑尚在，盡管碑文品讀起來有些費勁，但仍然能讀懂清涼洞的前世今生。從碑文看是先叫糧倉洞，后改清涼禪院，漸漸地無師參禪，再后來附近寺廟衰敗，殘垣斷壁，獨留其洞，亦就只能稱其洞了！洞口前地勢狹窄，惟有那青石鋪就的石坎路，訴說著千百年來的歷史。往事越千年，難覓古人顏！騎友們打卡留影，雖不盡興，也只好騎車返程……。 這是赤子五年前來到糧倉洞時，見過的洞口的舊貌！處處透出厚重的歷史、文化。 這是如今的糧倉洞洞口，真乃不倫不類！“罪過、罪過，阿彌陀佛！” 洞口的《清涼洞與昌明法師》石碑碑文，明確闡述了糧倉洞一一清涼洞變遷的歷史，前世今生。 打道回府，騎行下山！ （衷心感謝騎友為美篇提供的美圖??????）

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[騎行紀實]，清涼洞 孟獲糧倉乎？！ 一一騎行清涼洞紀實

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