養(yǎng)生之一——打坐

林中鳥

打坐是一種養(yǎng)生健身法，又可開智增慧。在中華武術(shù)修煉中，打坐也是一種修煉內(nèi)功，涵養(yǎng)心性，增強(qiáng)意力的途徑。閉目盤膝而坐，調(diào)整氣息出入，手放在一定位置上，靜靜坐著，不想任何事情。<div> 打坐又叫“盤坐”、“靜坐”，是道教中的一種基本修練方式。在佛教中叫“禪坐”或“禪定”，是佛教禪宗必修的。盤坐又分為自然盤和雙盤、單盤。<br></div> <h1><font color="#ed2308"> 打坐可以辨不適</font></h1> 一打坐，您就能知道自己哪里酸、哪里痛，應(yīng)該從哪里開始疏通。<br> 在酸痛處揉著揉著，就會(huì)感覺到由痛變酸，由酸轉(zhuǎn)正常的滋味了。您只要每天這樣修復(fù)一點(diǎn)點(diǎn)，您的身體就會(huì)越來越強(qiáng)壯。<br> 一個(gè)人打坐的時(shí)候，一盤腿，就可以把氣聚集在丹田之下，就跟生了一堆柴火似的，不但肚子熱，腿也會(huì)感覺暖洋洋的。<br> 為什么會(huì)這樣呢？<br> 因?yàn)槟悴淮蜃臅r(shí)候，能量是分散的，但是你一打坐，就把能量聚集起來了。積聚自己的能量，然后把它點(diǎn)燃，就是您打坐所要達(dá)到的一個(gè)功效。 <h1><font color="#ed2308"> 怎么讓身體的能量自然而然地生成呢？</font></h1> 打坐的時(shí)候，我們必須找到一條通道，哪怕這是一條沒有用的路，我們也得借助它沖破阻礙，走到有用的地方去。所以，問題的關(guān)鍵是找到這條路的路口。找到了路口，我們就能順著它找到答案。<div><div> 有些人覺得應(yīng)該意守丹田，至少要學(xué)會(huì)靜心。<br> 可是這樣一般人不僅很難做到，而且未必有效。<br> <b>這里，給大家提供一個(gè)簡(jiǎn)單還很管用的意守辦法，那就是身體哪里疼就守哪里。</b><br> 比如說，您盤腿的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己根本靜不下心來，而且腿也疼。那么此時(shí)，您就可以定下心來，先找到腿疼的地方，可能疼處是膽經(jīng)的原穴──丘墟穴，這就說明您的膽經(jīng)在這一塊兒不通了。<br> 那您就先順著膽經(jīng)揉一揉，等它不怎么疼了再盤。這時(shí)候，您就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己能盤得比剛才高了?？赡軇偛胚€只能單盤，現(xiàn)在就能開始嘗試雙盤了。雙盤時(shí)如果又有一個(gè)地方疼。那您再把疼的那條筋敲一敲。<br> 這樣一來，在盤腿的過程中，您就能把那些不通的經(jīng)絡(luò)逐漸打通，而您的體質(zhì)也在不知不覺中飛速提升。<br> 這些東西就是您自己掌握的，最終會(huì)變成您自己的內(nèi)力。如果打坐時(shí)您覺得疼就干脆放棄了，或者今天練一下，明天就不練了，打坐也就失去了它的靈性。<br> 就在這個(gè)逐漸打通經(jīng)絡(luò)的過程中，您就逐漸開出了一條道路。而所謂的路口，其實(shí)就是您不通的地方。養(yǎng)生就是要學(xué)會(huì)自我修復(fù)，這要靠大家沒病找病才能做到。</div></div> <h1><font color="#ed2308"> 什么叫沒病找?。?lt;/font></h1> 就是沒打坐的時(shí)候，您不知道自己哪里不舒服，但是一打坐，就知道了自己哪里酸、哪里痛，應(yīng)該從哪里開始疏通。揉著揉著，就會(huì)感覺到由痛變酸，由酸轉(zhuǎn)正常的滋味了。<br> 您只要每天這樣修復(fù)一點(diǎn)點(diǎn)，您的身體就會(huì)越來越強(qiáng)壯。這時(shí)，您就自然而然地學(xué)會(huì)靜心了。<br> 本來，您想意守丹田，關(guān)注點(diǎn)是在丹田，可身上酸痛使得注意力無法集中，結(jié)果越守越亂。可現(xiàn)在您哪里痛就關(guān)注哪里，意念也跟著酸痛的地方走。<br> 比起守丹田，這種做法就容易得多。當(dāng)注意力慢慢地跟著一條條經(jīng)絡(luò)上的痛處走的時(shí)候，您的意念就能集中，逐漸就能開始靜心。到這種程度，再讓您意守丹田，就會(huì)容易得多。<br> 隨便守哪條經(jīng)，您都能輕松做到，因?yàn)槟呀?jīng)找到了守經(jīng)的感覺。<br> 相反，要是您不這么做而去硬守丹田，就很難辦到。更何況，這時(shí)您也會(huì)因?yàn)闆]有對(duì)比，體會(huì)不出什么是靜心，什么是雜亂。<br> 但是經(jīng)歷過這個(gè)對(duì)比的過程之后，您就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來所謂的靜心并不是什么都不想，而是平靜地關(guān)照自己身體的各種感覺。<br> 同樣，所謂的意守丹田，也就是讓我們學(xué)會(huì)集中注意力，把意念引到我們所要到的地方去。<div><br></div> 實(shí)際上，通過打坐，我們能迅速發(fā)現(xiàn)身體上的毛病，得知自己身上哪些經(jīng)絡(luò)不通。發(fā)現(xiàn)這些問題后，您就能有針對(duì)性地進(jìn)行調(diào)理。<br> 過去，有人一提到傾聽內(nèi)心的聲音，就覺得很玄虛。其實(shí)，它一點(diǎn)都不復(fù)雜，關(guān)鍵在于意念。我們可以先問一下自己：身體會(huì)發(fā)出哪些聲音呢？我們想傾聽什么呢？聲音是從肚子發(fā)出的嗎？還是從身體的其他部位？這些都不必急著下結(jié)論。<br> 我們只要在打坐的過程中學(xué)會(huì)關(guān)注痛的地方，哪里疼聽哪里，就會(huì)慢慢地掌握這種聽的方式，比如說，我們可以聽到身體酸痛的感覺，可以聽到刺痛的感覺，還有氣血暢通之后身體十分舒服的感覺。<br> 我們可以聽得特別詳細(xì)，不管身體有多么細(xì)微的變化，我們都能感知得到。這時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)能夠聽懂身體的聲音，并且實(shí)現(xiàn)身體與心靈的對(duì)話了。

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養(yǎng)生之一——打坐

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