<p class="ql-block"> 南京大報恩寺是中國歷史上最悠久的佛教寺廟，其上溯可至東吳赤烏年間建造的建初寺。這是繼洛陽白馬寺之后的中國建造的第二座佛教寺廟。對于江南，則是江南第一座寺廟、曾是中國的佛教中心，管轄上百座寺院。</p><p class="ql-block"> 建初寺在而后一千多年的歷史長河中，幾度易名、屢毀屢建，但始終薪火相傳，直至大明王朝永樂盛世……。</p> <p class="ql-block"> 明永樂十年（公元1412年），雄才大略的明成祖朱棣為紀念明太祖朱元璋和馬皇后，決定在原建初寺的舊址上建設(shè)大報恩寺，這項宏偉的工程前后費時達十九年之久、耗白銀248.5萬兩、動用軍役民夫十萬人。大報恩寺是按照皇宮標準營造的，整個寺院規(guī)模宏大，殿閣、僧院、廊房之多，規(guī)格之高都是空前的。寺院還特別建了三十多間經(jīng)房，專門負責(zé)經(jīng)書經(jīng)卷制版印制，并將統(tǒng)一印制的經(jīng)書，送往全國的各寺院。</p><p class="ql-block"> 大報恩寺的寺院中聳立著金碧輝煌的琉璃寶塔，塔高78.2米，塔外墻體用琉璃燒制，是我國當時最高建筑和金陵標志性建筑，堪稱為中世紀建筑史上的奇跡，與意大利比薩斜塔、羅馬斗獸場等同列為中世紀世界第七大奇跡。塔內(nèi)外置長明燈146盞，白晝金光燦爛，黑夜燈火閃耀，晝夜富麗堂皇。西方人高度評價這座峻秀的令人驚艷的寶塔，稱之為“中國之大古董，永樂之大窯器”，是“天下第一塔”。她的美名在世界各地廣為傳播，不少西方人遠渡重洋到金陵、瞻仰欣賞這座宏偉美麗的高塔，甚至在現(xiàn)場精心繪制琉璃寶塔的圖形以示他人。</p> <p class="ql-block"> 南京大報恩寺在建造后的數(shù)百年中，屢經(jīng)坎坷、命運多舛。明嘉靖年間（1566年）因雷電引起火災(zāi)，絕大部分殿閣、僧院、經(jīng)房、廊房被焚毀；琉璃寶塔雖然幸存但因塔內(nèi)木質(zhì)結(jié)構(gòu)腐朽塔頂幾近傾毀、朝不保夕，幸有寺中僧人化緣籌金、盡力修復(fù)維護，才得以保全……。</p><p class="ql-block"> 但是當歷史走到大清王朝末年，一場太平天國起義的烈火席卷近半個中國，咸豐四年（公元1854年）太平軍為攻打南京，在城外大報恩寺塔上架炮轟擊城內(nèi)，破城之后擔(dān)心寶塔為清軍攻城所利用進而焚燒寶塔，所幸塔的主體建筑堅固，沒有倒塌；時至咸豐六年（1856年）太平軍為抵抗清軍攻城，再次在塔內(nèi)用火藥焚燒，使這座令世人驚艷的寶塔，在第一次焚燒之后，頑強屹立了三年之后，才轟然傾塌，成為一片廢墟。</p><p class="ql-block"> 歷史文明遺存彌足珍貴，但卻禁不起戰(zhàn)火的摧殘，永樂琉璃寶塔富麗堂皇、宏偉壯美、驚艷世人，但是可惜的是我們今天只能面對一片瓦爍，只能從琉璃寶塔的模型，窺視到她當年曾經(jīng)的峻秀和驚艷。</p> <p class="ql-block"> 風(fēng)雨幾載，彈指一揮間，又過了近一個半世紀，春風(fēng)再度金陵，一場令世人注目的考古工作正在大報恩寺塔的廢墟上有條不紊的進行著，他們屏著呼吸的輕輕地“翻開”了曾經(jīng)驚艷世界的歷史篇章。</p><p class="ql-block"> 二零零八年，考古工作者從大報恩寺的前身——宋代長干寺的地宮中出土了巨大的石函。石函打開、內(nèi)有鐵函，打開鐵函、驚現(xiàn)了一座令佛門驚嘆的制作精美的“七寶阿育王塔”，塔分上下兩層，安放著兩套銀槨金棺，其中就供奉著世界唯一的一枚“佛頂真骨”（佛祖釋迦牟尼的頭骨舍利）、“感應(yīng)舍利”和“諸圣舍利”等世界級的文物和圣物。這一巨大的發(fā)現(xiàn)，頓時驚動了整個世界佛教界！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 2010年6月12日在南京棲霞寺舉行了“釋迦牟尼頂骨舍利盛世重光大典”，星云大師等海內(nèi)外佛門高僧云集金陵，大典莊嚴肅穆……。</p><p class="ql-block"> 這些佛教界至高無上的圣物，在地宮中密藏千年之后重光再現(xiàn)，無論是歷史文化還是佛教傳承，都是值得大書特書的事件，都是驚艷世界的重大發(fā)現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 盛世重光大典之后，對這些佛教圣物進行了妥善而周密的安排，遺址出土的阿育王塔仍留在大報恩寺遺址公園內(nèi)。</p><p class="ql-block"> 阿育王塔外裹銀皮，通體鎏金，鑲嵌佛門七寶，全塔高110厘米，寬40厘米，重50Kg，是迄今為止出土的體積最大、工藝最復(fù)雜、制作最精美的阿育王塔，堪稱“阿育王塔之王”。</p><p class="ql-block"> “佛頂真骨”舍利則永久安放在南京牛首山新建造的佛頂宮內(nèi)。</p><p class="ql-block"> 2011年，這次考古被評為“2010年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”；</p><p class="ql-block"> 2013年大報恩寺遺址被國務(wù)院核定為全國重點文物保護單位。</p><p class="ql-block"> 驚艷世界的大報恩寺琉璃寶塔在清咸豐年間太平軍的戰(zhàn)火中轟然倒塌，一百五十年后，考古人員在琉璃寶塔的廢墟之下的原長干寺地宮內(nèi)卻有了重大發(fā)現(xiàn)。 </p><p class="ql-block"> 南京大報恩寺遺址這個地方似乎注定了是一個不平凡的驚艷之地。</p> <p class="ql-block"> 在南京棲霞寺舉行的“盛世重光大典”的同年，南京大報恩寺及琉璃寶塔的重建方案相機進行調(diào)整后作為南京二零一零年“十六大工程項目”正式拉開了序幕。</p><p class="ql-block"> 我國首富王健林為大報恩寺重建捐贈了十億元。</p><p class="ql-block"> 大報恩寺遺址被國家文物局專家組稱之為“規(guī)格最高，規(guī)模最大，保存最完整的中國古代寺廟遺址”。最后確定“大報恩寺重建”項目調(diào)整為“大報恩寺遺址公園”。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)過精心設(shè)計和近五年的精心施工，二零一五年“南京大報恩寺遺址公園”（包括輕鋼結(jié)構(gòu)的玻璃寶塔在內(nèi)）順利建成并正式對公眾開放，人們終于在這座龐大的遺址公園內(nèi)，可以詳盡的了解南京大報恩寺數(shù)百年的風(fēng)雨歷程，可以直觀的欣賞在這塊土地上一系列考古出土的精美文物。</p> <p class="ql-block"> “大報恩寺遺址公園”基本上是在大報恩寺的舊址上建設(shè)的，其位于南京市秦淮區(qū)中華門外，總占地260畝，總建筑面積達15萬平方米。遺址公園工程主要包括遺址博物館、佛教文化博物館、報恩寺新塔、佛教文化創(chuàng)意工坊以及明清街區(qū)等。</p><p class="ql-block"> 進入遺址公園，在中軸線左右兩邊還分別重修了明永樂和宣德兩個御碑亭。</p><p class="ql-block"> 再前行則可根據(jù)指示進入博物館中，博物館呈“∩”形，中間形成一個開闊的廣場，新建的報恩寶塔就屹立在中間。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 當我走進博物館大廳，“跨過”這道華麗的令人驚嘆的琉璃拱門，我看見了一個別具一格的“世界”。</p><p class="ql-block"> 迎面是一個仿照明朝永樂年建造大報恩寺時施工場景的沙盤模型，沙盤上方是模擬的大報恩寺建設(shè)工地上無數(shù)民夫軍役緊張而有序的勞作的投影影像。</p><p class="ql-block"> 大廳內(nèi)則陳列著原大報恩寺院中那座峻秀富麗的琉璃寶塔的模型，周邊展出了許多從“廢墟”中”檢回”的建造寶塔的琉璃構(gòu)件，還有出土的燒制琉璃構(gòu)件的窯口實物。</p><p class="ql-block"> 廳內(nèi)重點陳列著從琉璃寶塔下地宮出土的那個殘破的石函，石函內(nèi)銹跡斑斑的鐵函，以及打開鐵函后那個令人震驚的、密隱千年依然精美異常、金光燦燦的“七寶阿育王塔”。</p><p class="ql-block"> 隔著大廳巨大玻璃窗能看見近幾年考古清理出的殿堂、廊房、僧房、經(jīng)房的基礎(chǔ)坑，坑上嚴密覆蓋著鋼化玻璃，既能一目了然地觀看各建筑物的具體位置也能防止雨水沖刷損毀。</p> <p class="ql-block"> 博物館大廳中陳列供奉著歷朝歷代的佛門菩薩造像。這些佛像面相慈祥，莊嚴持重，令人肅然起敬。</p> <p class="ql-block"> 阿育王塔是佛門安放供奉佛祖舍利的器物。在這個佛文化博物館中，能一次看到數(shù)量眾多、大小規(guī)格相異、不同質(zhì)地造型精美的阿育王塔，的確是一件很幸運的事。</p> <p class="ql-block"> 博物館也展出了包括大小不同的銀函、銀槨、金棺等許多珍貴的金銀佛教圣物以及制作精美的香熏、香爐等。</p> <p class="ql-block"> 梁武帝與高僧達摩的對話。</p> <p class="ql-block"> 最令人稱奇的是這個神密、變幻莫測的大廳中出現(xiàn)的影像：有幾棵菩提樹流光溢彩，大廳頂部模仿蒼穹群星閃耀，周邊景物時隱時現(xiàn)，佛祖釋迦牟尼側(cè)臥在中央、兩邊是他的弟子……；色彩在不斷的變幻著，沒有人解釋這些色彩這些影像的含義……；突然“佛祖舍利”大放異彩，照耀著“大地”，大廳內(nèi)一片明亮，禪意濃濃，一派平和安祥。</p> <p class="ql-block"> 新建的“琉璃新塔”是重建遺址公園的核心建筑，塔高93.157M，輕鋼結(jié)構(gòu)，九層八面，塔外立面由玻璃幕墻組成。入塔朝圣的須先進入塔底層地宮，禮拜瞻仰佛祖舍利七寶阿育王塔后，方可拾階而上。登塔可乘電梯直達塔頂，憑欄隔著明亮的玻璃，觀賞江南煙雨，縱覽金陵風(fēng)韻。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 站立在琉璃新塔的最高層俯瞰金陵，能看見秦淮河在腳下緩緩流過，能看見中華門和南京城墻蜿蜒遠去，能看見城內(nèi)老門東那片祥和的白墻黛瓦，還能看到更遠的地方高樓林立……。</p><p class="ql-block"> 居高臨下使游人心情感到十分舒展，心中欣喜著這座驚艷中世紀的琉璃寶塔，終于又在原地“站”起來了，而且還長高了許多……。</p> <p class="ql-block"> 我是去年十月中旬秋暮時分走進大報恩寺遺址公園的，時至今日才用圖文把“她”展示在朋友面前。在這段時間里，我心中隱隱地有一種感覺，好像從去年我徜徉在大報恩寺遺址公園，久久端詳著那座獨一無二、精美異常的七寶阿育王塔之后，“她”就在引導(dǎo)著我，翻閱了歷史資料，也閱讀了不少有關(guān)文章，終于明白了大報恩寺和琉璃寶塔的“生前身后名”，知道她曾驚艷世界驚艷西方。</p><p class="ql-block"> 今天我終于從她的歷史風(fēng)云中走來，又站在中華門城墻上深情地望著“她”今天峻秀端莊的身姿；我終于明白了，一座令世人驚艷的塔會倒掉，但另一座嶄新的寶塔還會昂揚的站起來；這是我國淵遠流長歷史文化的薪火傳承，也是我國歷史文化遺存鳳凰涅槃重生后所展示的延續(xù)輝煌。</p><p class="ql-block"> 陶行知先生說：“行是知之始，知是行之成”，誠者斯言。知行合一，令我收益匪淺，我將繼續(xù)前行，因為生活還在繼續(xù)……。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 圖： 部分圖片取自網(wǎng)絡(luò)，特向原作者致謝。</p><p class="ql-block"> 文： 懷竹 寫于二零二一年立春前夕。</p><p class="ql-block"> </p>
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