<p class="ql-block">這回聊一下《桃園三結義》究竟在什么地方？是《張飛廟》還是《三義宮》無可爭議應該是在《張飛廟》當時張飛在殺豬又有幫手，手里有錢，劉備賣席子和草鞋，家里一貧如洗，武宗皇帝朱厚照指鹿為馬說在《三義宮》是給劉備臉上添金的。爭辯這話題就至為止吧。</p><p class="ql-block">明朝有位墨士、大詩人李贊詩一首"世人結交須黃金，黃金不多交不深，誰識桃園三結義，黃金未解結同心。"他們的情義己經不能用物資和金錢來識別了。</p><p class="ql-block">關羽身陷曹營，他是身在曹營心在漢，曹操贈給關羽美女，封爵，送大宅子，上給金，下給銀又送赤兔馬，關羽不屑一顧，仍然不為所動，連劉備當時都有點懷疑，托人送來封信說"二弟，難道你為貪圖榮華富貴，忘卻了當初的誓言嗎？如果這樣，備愿獻上頂上人頭。"關羽見信，大哭，我豈是此等忘恩負義之人，他為表明態度，回書一封并畫下了一幅竹子圖，表明心意，打聽到劉備的下落，護送皇嫂過五關斬六將回到劉備身邊。他這種"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。這種錚錚鐵骨的忠義之心表現在他對劉備始終不渝的兄弟之情。關羽被全世界華人奉為武財神，鎮宅保家求財，的財神爺。插一段回憶錄，王芳長期跟隨毛主席身邊；他說，毛主席知識淵博，思維敏捷，談古論今皆成文。我有幸能夠經常聆聽毛主席的教誨。</p><p class="ql-block">毛主席問"我"你看過《三國演義》嗎？我說"在濟南讀書時看過。"</p><p class="ql-block">毛主席又問我”你知道關羽姓什么？"我隨口說"姓關"毛主席說"不是，關羽原本不姓關，也不叫羽"。毛主席說："因為關羽生性仗儀，在家殺了人，被官兵追捕，他逃到潼關，但出關要登記姓名，簽字畫押。為了安全，他指關為姓，以羽為名，比喻自己像小鳥一樣飛出潼關。所以后來叫關羽。"毛主席的話引起了我的興趣，我特地翻閱了魯迅寫的巜古代小說史考》也問了歷史家都沒有說清楚。關羽原來姓什么，我至今也不清楚。一摘自王芳回憶錄這個問題，聯歷史學家搞不清楚的問題，咱們就不再深究了。</p><p class="ql-block">在劉備打天下的艱難的日子里，張飛追隨劉備，立下汗馬功勞。徐州時抓劉岱，長坂坡退曹兵，取武陵，奪巴邵時擒嚴顏，戰馬超，智取張郃取瓦口關，他曾發誓"百萬軍中取上將的人頭，就像從口袋里取東西。"</p><p class="ql-block">張飛儀義勇武的性格，讓人肅然起敬，他胸無城府，做事適性任情，真率坦蕩，天真爛漫，豪爽。大家都知道求財要拜關老爺，那么求宮應該祭拜那位神仙呢？就是拜張飛。因為封神榜上的福祿爺就是三爺。</p><p class="ql-block">"三義廟其義源遠流長，堪三國文化之始地，"三義"乃其劉備之"仁義"，關羽之"忠義"張飛之"仗義"是為三義。</p><p class="ql-block">清代詩人王銳青寫詩一巜詠樓桑》嘆曰"千秋正統青史，兩字公平定紫陽，多少稱王稱帝者，問誰廟貌摟桑。"</p><p class="ql-block">劉、關、張《桃園結義》的誓言是"同心協力，救困扶危；上報國家，下安聚庶"這是忠和義的結合，歷史文化積淀。"忠義城信"可以這樣理解：毛主席和周總理就是現今的楷模，他們一生為了這個國家操勞，沒有謀取任何私利，從他們身上看到大愛無疆，我們國家有成千上萬的優秀共產黨員和社會各界優秀分子還有感動中國那優秀代表，但毛主席和周總理最典型的代表。他們道德品質最高尚。毀掉抹黑都行不通，他們的《全心全意為人民服務》在中國人民心中打下了深深地烙印。以錢為衡量標準。貪汚腐敗，坑蒙拐騙，道德敗壞，假煙、假酒、假藥橫行。黑暗面這些人不得人心早晚會被把這些人渣和垃圾，掃進歷史垃圾桶。還歷史一個清白。</p><p class="ql-block">寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來</p><p class="ql-block">三義官的歷史文化"忠義城信"一定在故土發揚光大。"忠義城信"傳承歷史，現在涿州市倡導的"忠義城信，開明開放，創新務實"作為涿州人，要愛國家，重氣節，要忠于人民，報效家鄉。要待人城懇熱情，老實做人做事；要講信用，守規矩，說話算數，兌現承諾。"使涿州市成為思源之地，德信之城。</p>
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