壽山艾葉綠印石鑒考

徐柏生畫家鑒藏家

清代毛奇齡《后觀石錄》中，形容其色澤“綠色通明，而底漸至深碧色，獨其住處稍白，則艾背葉矣……”。又曰：“上半如碧玉，下半……，又如西洋玻璃瓶。”清代鄭杰《閩中錄》中也稱“艾綠，色如艾葉初生，青翠可愛，不可多見，大者尤難”。以上的評價，都生動地描繪出艾葉綠的質于與色，綠而通靈者難得，青翠碧綠者可愛。綠又稍白者，艾背綠也。清高兆在《觀石錄》中曾記載：“方寸一枚，碧若春草，通體艾葉小花，神品。”清毛奇齡《后觀石錄》中記載艾葉綠二枚，曰其“綠色通明，而底漸至深碧色，獨其往處稍白，則艾背葉矣。”“上半如碧玉，下半如紅毛玻璃酒瓶，又如西洋玻璃瓶。” 及至民國龔倫在《壽山石譜》中所言：“月尾山，隔溪與都成坑對峙，山產石，綠者曰月尾綠，紫者曰月尾紫。其艾葉凍一種，明謝在杭品為壽山石第一者，即出于此。”“艾葉綠黝如老艾葉，質澀，間有水痕，凍而透明者頗罕，微似粵產之廣綠石。”另外同時期的《壽山石小志》則謂:“艾葉綠又名艾綠，清時已絕產，色如黃槁之艾葉，中有黃筋如線及白塊或紫塊，質頗嫩，半透明而帶光澤，濃者色黃綠，淡者如粉綠，作月白色，明凈無瑕，皆佳品。 按古籍《觀石錄》所著，老種“艾葉綠”是指壽山水坑綠水晶，這些綠水晶與棕色共生，這種棕色正如同艾葉焦枯后的顏色，這種焦枯的顏色就像艾葉枯焦的葉片似漂于綠晶上，美麗異常，綠水晶質地明凈凝膩,富有光澤,其色澤青翠、嫩綠、半透明,論純凈(無蘿卜絲、筋格等),論靈度,論顏色,論稀有,都堪稱印材之佳選五花石坑相隔十數里。紅者、髹者、碧者、紺者，惟艾葉綠者難得。”“五花石坑”在壽山什么地方，沒記載。對“相隔十數里”的理解也不同，其說不一。“五花石坑相隔十數里”是完整的一句話，不能拆開理解。五花石坑更不是產五花石的一個石坑名，應指產多種石頭所挖的許多坑，而這些坑分布在壽山村周邊相隔十數里的地段。這一地段正好是產田石和水坑石的地方。“五花石坑”應就在此地，即從高山迷翠遼坑、杜陵坑到坑頭占沿溪水經上坂、中坂、下坂、碓下坂。這樣的坑多在稻田、溪岸、溪底、山坳砂石和田土中發現。隨挖隨填埋，新坑土填舊坑。幾百年來多次復采，哪里還有舊坑模樣。這些坑產無根、無璞的獨石頭，無礦脈可尋，更無命名。艾葉石是田石和水坑石。據宋代的產量和開采技術，應是先撿好的開，在田間、水溪中挖。《三山志》描寫的石頭都是很精美的：紅者指水坑的丹砂（鴿眼砂）和瓜瓤紅。髹者指灰田和牛角凍。碧者指綠田艾葉綠。紺者指田黃石。況且，山坑石是洞產，按石脈的走向開采，成為礦洞。在宋元時沒有對礦洞的記載。號稱壽山天下第一洞“和尚洞”，傳說是明朝僧人開的。據史志：高山杜陵山坑石是在清朝開采，月洋芙蓉石也是清朝乾隆年間開采。后期絕大部分山石都是在清朝以后開采。宋代以色分石，石種不過十。明代布政史謝在杭《小草集》中首評“艾綠第一，丹砂次之，羊脂，瓜瓤紅又次之，非艾葉綠為第一”。說明明代有艾綠石采出。清代石按山、水、田劃分，有二十多個石種。到民國，石分山、水、田加月洋、旗山，有石四十多種。今天，石分五脈160多種。艾葉綠與田黃產于同一個地域。清中期以后，艾葉綠絕產，難得一見，致使以訛傳訛，捕風捉影。有人甚至將山坑月尾綠和遼寧綠、西安綠、廣西綠、廣東綠等石材充壽山艾葉綠。 此為壽山艾葉綠印章，原印四邊及底款磨損，打磨整理過，留雙蝙蝠雕，應清早期作品。

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