常州三寶（3）留青竹刻

張幼君

竹刻，在我國已流傳２２００多年，而留青竹刻，最具特色。 ２００９年，留青竹刻入選第三批國家級非物質文化遺產。常州的竹刻藝術家徐秉方，為此項目的代表性傳承人。 留青竹刻就是留用竹子表面的一層青筠，作為雕刻圖紋，然后鏟去圖紋以外的竹青，露出下面的竹肌作底，故名“留青竹刻”。 留青竹刻的竹材需選用深山冬竹。竹青干后由青轉為嫩黃，雖年久而色仍淡雅；竹肌由淺黃經深黃而轉為紅紫。竹皮、竹肌色澤的不同而雕刻出濃淡暈褪、炫麗多姿，有如水墨或設色的畫面來。 留青竹刻，具有很高的觀賞性和珍藏價值，為歷代名人雅士所喜愛和收藏。產品有臂擱、書鎮、筆筒、臺屏和案頭小品等。王世襄（1914- 2009），我國著名的文物鑒賞家、竹刻鑒賞家。他在專著1992年出版的《竹刻》中稱 “當今留青竹刻的中心在常州”，“留青竹刻五杰，常州占了4位：白士風、徐素白、徐秉方、范遙青。” “天下留青看徐白”，常州留青竹刻崛起了以徐素白、白士風為代表的兩大流派群體（徐門寫意，白門寫實）。中年時期的徐素白徐素白（1909～1976），武進人士，十幾歲到上海，自幼喜好刻竹，長以為生。他擅長浮雕、鏤雕、陰刻諸法，繼承明清各家之長，不受成法所拘，別開生面。徐素白的留青竹刻，曾被譽為“滬上藝壇一枝獨秀”。 《中國竹刻藝術》一書，稱徐素白為20世紀中國竹刻的重要代表人物。他的作品，其中《百花齊放》、《荷花》，分別為上海博物館、中國工藝美術館收藏。1997年(香港)大世界出版公司出版《徐素白竹刻集》。 徐素白作品之一徐素白作品之二白士風工作照白士風（1923—1997），常州東門雕莊人，曾在常州工藝美術研究所工作。 《竹刻》一書中稱：“近一、二十年來，常州已形成一個竹刻中心，涌現出幾位有成就的竹刻家。白士風先生是常州竹人中年歲最長，成熟最早的一位，對當地的后起之秀頗有影響，起著啟迪、示范的作用，因而格外值得尊重。” 白士風是寫實一派的宗師。 白士鳳的作品屢經國家部委作為“國禮”送往日本、美國、歐洲、非洲等國，在港澳臺和東南亞也享有盛譽。他的代表作有《雛鷹展翅》筆筒、《梅雀園》臂擱等等。 白士風作品之一 白士風作品之二 國家級留青竹刻傳承人徐秉方徐秉方，是留青竹刻藝術家徐素白之子，１９４５年出生于常州鳴凰。他從十幾歲起，就把學習書畫當作必修課，更因家學淵源，在上世紀６０年代至７０年代中期，曾常隨家父在上海與諸多書畫名家接觸。徐秉方聰慧好學，深得名家寵愛和指導，為他學好書畫，百采眾長，打下堅實基礎，更為后來繼承發展留青竹刻增添了虎翼。 最難能可貴的是，徐秉方的作品，除名家自畫自書邀其刻竹留念外，均由自己設計畫稿，自書題款，具有獨家之長，形成了獨特風格。他的作品若與其他同類作品相比，雖有形的相似，但有質的區別。文化部把留青竹刻的代表性傳承人授予徐秉方，這是最名符其實和當之無愧的。 《徐秉方的竹刻藝術》一書把徐先生對完美的竹刻藝術的孜孜不倦追求，揭示給觀眾，具有很高的藝術價值。 徐秉方作品之一徐秉方作品之二范遙青工作照范遙青，常州東郊雕莊人，1943年出生。雕莊那里有農閑時做鳥籠、刻扇骨、麻將牌的習慣。他生活在這樣的環境中，從小就學會了刻竹。 與眾不同的是，他志存高遠，要當竹刻藝術家。他青年時就遍訪周圍名師，問道求藝，七十年代初，得到著名竹刻家白士風先生的指導。上世紀80年代初，開始和王世襄有了聯系。后來，范遙青多次攜作品進京，當面聆聽王老教誨。 隨著雕刻技藝的日臻成熟，范遙青的作品漸漸走出國門，登上了美、英等國的藝術殿堂和成了海峽兩岸民間文化交流的橋梁。作品被許多香港、臺灣收藏家收藏，并被收入各種權威的竹刻專著中。 美國的藝術評論家看到范遙青的作品《仕女圖》后，說：“從這件作品上，我們看到了真正的東方美。”1995年9月，聯合國科教文組織授予范遙青“民間工藝美術家”稱號。 范遙青作品之一范遙青作品之二當今常州留青竹刻的繼承主要是以收徒和家庭傳承為主。 徐氏一脈以徐素白之子徐秉方、徐秉言、徐秉元為繼，徐秉方女兒徐文靜、徐春靜，徐秉言兒子徐風、女兒徐云、女婿沈華強、兒媳楊玲琳，皆入行多年。近年又有更年輕的徐秉元之子徐雪草等人傳承技藝。 徐秉方的弟子遍布我國東南沿海各省。其中張偉忠是上海市工藝美術大師。 白氏一脈有白士風傳人范遙青和其女白雪飛、其子白堅仁、外甥于常青等。 徐秉方和女兒徐春靜、徐文靜白士風女兒白雪飛常州留青竹刻，后繼有人，實在可喜可賀。 張幼君 2021年1月23日

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張幼君