<p class="ql-block">五絕·泰山中天門</p><p class="ql-block">文/王麗霞</p><p class="ql-block">移步恍升仙,云飛勝景懸。</p><p class="ql-block">世人傾慕久,朗朗立中天。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注:中天門始建于清,為兩柱單門式石坊。位于黃峴嶺脊背之上,海拔847米,是登泰山之 東、西 兩路的交匯點。此處為登頂半程,上下必經之地。</p> <p class="ql-block">五絕·快活三里</p><p class="ql-block">文/王麗霞</p><p class="ql-block">三里仙家路,一方沉醉心。</p><p class="ql-block">流連思子美,遙望闊胸襟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注:在中天門北,忽有一段長約三里的坦途,稱之快活三里,又名快活山。地勢平坦,景色秀美,疲憊的游客在此休憩一番,可謂“快活似神仙”,因此得名“快活三里”。</p> <p class="ql-block">五絕·增福廟</p><p class="ql-block">文/王麗霞</p><p class="ql-block">福祉聳云間,征途非等閑。</p><p class="ql-block">人生當進取,欲得必登攀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注:沿泰山中天門拾級而上不遠,便見坐北朝南的增福廟。該廟規模雖不闊大,但因其內供奉福祿壽禧之神,香火甚旺。泰安從"泰山安則四海皆安"一語中來,取意國泰民安。泰山為五岳之首,乃中華民族精神的象征,由自然景觀與人文景觀融合而成。增福廟就是泰山上的一座歷史遺跡寺廟。</p> <p class="ql-block">五絕·慈恩亭</p><p class="ql-block">文/王麗霞</p><p class="ql-block">根脈本相連,何妨歲月遷。</p><p class="ql-block">勢如東岳立,一統夢終圓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注:在承載著中天門的黃峴嶺之東側,為中溪山,1989年臺胞陳英杰捐資在中溪山之巔建造慈恩亭,亭內放置澎湖同胞捐贈的澎湖石,上書碑文,表達希冀海峽兩岸早日一統之愿。</p> <p class="ql-block">五絕·斬云劍</p><p class="ql-block">文/王麗霞</p><p class="ql-block">鬼斧奪天工,敢呼云與風。</p><p class="ql-block">凜然無語立,駭浪匿心中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注:泰山景點之一,增福廟往上有巨石挺立,似劍凌空,上刻“斬云劍”。此處是谷口,云雨變幻莫測,泰山主峰的寒云順谷而下時與暖云相遇即化為雨,因此而得名。</p> <p class="ql-block">五絕·玉液泉</p><p class="ql-block">文/王麗霞</p><p class="ql-block">玉液隱中天,層云繞洌泉。</p><p class="ql-block">心胸經此滌,豁朗向山巔。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注:此泉位于泰山中天門北快活三里路東附近,在懸崖峭壁之下,泉旁有當代著名書法家武中奇題刻“玉液泉”三個大字。泉水因巖石裂隙水在此崖下流出而成,水質純凈,清洌甘甜,似玉液瓊漿而得名。民國初年,泰山名醫高宗岳,在《泰山藥物志》中,把玉液泉泉水列為泰山十二大名藥之一。</p> <p class="ql-block">五絕·黃峴嶺</p><p class="ql-block">文/王麗霞</p><p class="ql-block">中溪由此始,力托二天門。</p><p class="ql-block">一嶺融今古,風光我獨尊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注:黃峴嶺為泰山中溪之源頭,因其土色黃赤而得名。又因中天門(又稱二天門)位于其脊背之上,更負盛名。</p> <p class="ql-block">五絕·泰山索道</p><p class="ql-block">文/王麗霞</p><p class="ql-block">一索助飛天,云低心豁然。</p><p class="ql-block">纜車圓俗夢,醉去忘歸年。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">五絕·斗母宮</p><p class="ql-block">文/王麗霞</p><p class="ql-block">斗母有威名,宮中香火盈。</p><p class="ql-block">天人修合一,此處不虛行。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注:斗母宮是泰山景區中最為幽靜的所在。斗母元君,簡稱斗母,也叫斗姥,是道教崇拜的女神。道教說她是北斗眾星的母親。斗母宮古名“龍泉觀”,它臨溪而建,分為北、中、南3院,山門面西。鐘鼓二樓直接建于宮門兩旁并與山門連在一起,來到斗母宮,北看天門依然高掛,遙遙不可及;南望來路,一些低峰矮山卻已盡在腳下了。</p> <p class="ql-block">五絕·三官廟</p><p class="ql-block">文/王麗霞</p><p class="ql-block">大道濟蒼生,三官主太平。</p><p class="ql-block">巍巍東岳鑒,淡泊自無爭。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注:三官廟位于泰山中麓斗母宮之上。 由山門、鐘鼓樓、東西配殿、大殿組成。面積780平方米。三官廟建在主峰半山腰絕壁上,氣勢宏偉。廟中奉祀民間信仰的三元大帝:上元天官、中元地官、下元水官。廟創建無考,明毀于兵。清初行僧方於重建殿宇,得到當時勛臣蔡士英家族的資助,廟貌復新。三元廟懸于半空,山門臺階共有53級,俗稱五十三參。</p> <p class="ql-block">五絕·泰山水簾洞</p><p class="ql-block">文/王麗霞</p><p class="ql-block">古樸石橋旁,幽幽仙境藏。</p><p class="ql-block">神山覓神洞,可有遇猴王?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注:泰山水簾洞,危崖千仞,飛瀑垂珠,如帶若簾,被稱為“天紳泉”,俗稱“水簾泉”。又因為在巖壁上橫闊石縫如洞,又被稱為“水簾洞”。有人也附會為《西游記》花果山水簾洞的原型。</p> <p class="ql-block">五絕·三潭疊瀑</p><p class="ql-block">文/王麗霞</p><p class="ql-block">疊瀑蕩歌聲,三潭映月明。</p><p class="ql-block">仙人由此過,爭說最心傾。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注:在斗母宮東澗內,由三個小跌水組成了三潭疊瀑,每級落差3米,潭瀑相連,頗具特色,因瀑流如龍飛舞,人們又稱它為“飛龍澗”。每當夜深人靜明月高懸之時,便會出現三潭映月的奇觀,有“小三潭印月”的美稱。潭的北側有巨石,上書袁世凱少子袁克文的題刻“流水音”。游人至此,聽泉觀瀑,品茗賞月,醉心滌慮,流連忘返。清代泰安知府宋思仁曾在《斗母宮詩》中頌道:“滿澗松蔭塵不到,夜深風雨有龍歸?!?lt;/p> <p class="ql-block">五絕·臥龍槐傳說</p><p class="ql-block">文/王麗霞</p><p class="ql-block">蒼勁臥龍槐,傳奇中走來。</p><p class="ql-block">仁心守天道,義重福門開。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注:臥龍槐位于斗母宮北側路西,相傳是明嘉靖年間(公元1522到1566年)種植的,樹干平臥山坡,側枝平臥生根,南北相距8米余,根際盤曲,樹冠仰起,婉如臥龍翹首,古拙離奇,形體若飛,故得名“臥龍槐”。泰山素有“神山”之稱,泰山上的一草一木、一花一石都是有靈性的,臥龍槐就有一個美麗的傳說……重仁重義,一心向善,福門自開!</p> <p class="ql-block">五絕·回馬嶺</p><p class="ql-block">文/王麗霞</p><p class="ql-block">滄桑風雨多,故事沒長河。</p><p class="ql-block">遠處誰回馬?悠悠一嶺歌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注:回馬嶺位于泰山登山中路的中段,壺天閣之上,中天門之下,海拔800米,古名石關、瑞仙巖。這里山重水復,峰回路轉,景色十分優美?,F有石坊一座,額刻“回馬嶺”三字,東西崖勒刻清乾隆帝愛新覺羅·弘歷《回馬嶺》詩三首,是泰山風景區著名景點。關于這“回馬嶺”之名的來歷,歷來眾說紛紜,至今仍是一個難解之謎…</p> <p class="ql-block">五絕·三清殿</p><p class="ql-block">文/王麗霞</p><p class="ql-block">登岱拜三清,天尊負盛名。</p><p class="ql-block">去來皆過客,大道自心生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注:三清殿是道教供奉最高尊神——三清祖師的殿堂。三清是道教的最高尊神,故而每個道觀都必須供奉。三清殿內奉“玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊即太上老君”、故名“三清殿”。</p> <p class="ql-block">五絕·柏洞</p><p class="ql-block">文/王麗霞</p><p class="ql-block">柏洞出天然,非藏非窟焉。</p><p class="ql-block">濃陰織幽帳,締結古今緣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注:柏洞,位于泰山斗母宮北。山道盤亙而上,古柏參天,蔭森蔽日,人行其間,如行洞中,故得此名。一巨石上鐫“柏洞”楷書大字。游人往往在此稍作休息,消除疲勞以便繼續登山!</p> <p class="ql-block">五絕·四槐樹</p><p class="ql-block">文/王麗霞</p><p class="ql-block">參天遮綠陰,枯臥撼人心。</p><p class="ql-block">生死千年歷,唐風蕩至今。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注:四槐樹位于泰山中路壺天閣下,柏洞盤道兩側,有古槐4株, 形體最為高大的8703~140號,高達24米許,胸圍達4米, 冠幅25×20米,古雅壯觀。長勢衰老, 樹干枯腐中空。相傳為唐代魯國公程咬金率眾來泰山,中途休息所植,四槐樹據說至今已有1300多年歷史,現三棵槐樹陸續死亡,僅存活一棵,仍遮天蔽日,發人思古。</p> <p class="ql-block">五絕·云步橋</p><p class="ql-block">文/王麗霞</p><p class="ql-block">云橋架半空,信步傲天東。</p><p class="ql-block">月色泉聲里,時臨仙境風。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注:云步橋在快活三里北首,原來是木橋,名為雪花橋,民國年間改建石橋。這里林木茂盛山谷深幽,常為云霧籠罩,因此楊承訓題名“云步橋”。</p> <p class="ql-block">五絕·觀音殿</p><p class="ql-block">文/王麗霞</p><p class="ql-block">山幽盤路深,梵語誦忠箴。</p><p class="ql-block">空色原無別,觀音自在心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注: 《般若波羅蜜多心經》曰:色即是空,空即是色,受想行識亦復如是……</p> <p class="ql-block">五絕·藥王殿</p><p class="ql-block">文/王麗霞</p><p class="ql-block">懸壺遺妙方,恩澤化春光。</p><p class="ql-block">古秀神山隱,虔誠拜藥王。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注:藥王殿座落在泰山海拔約800多米處,又名金星亭,殿內供奉濟世救人的神醫孫思邈。建造年代已無從考證,坍塌以后由清朝著名建筑師魏祥重建于道光年間。1981年再次重修。</p> <p class="ql-block">七絕·壺天閣</p><p class="ql-block">文/王麗霞</p><p class="ql-block">匾額御題威凜然,登臨漸次入壺天。</p><p class="ql-block">岱宗賞得千般秀,不慕高僧不慕仙。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注:壺天閣位于泰山中路回馬嶺下,又名升仙閣,始建于明代,為一座跨路閣樓式建筑,四面環山,形似壺天,又蓋因道家稱仙境為“壺天”,清乾隆十二年(1747年)拓建后更為今名。1979年重建閣樓。壺天閣跨盤道而建,為城門樓式。門洞上鑲石匾額“壺天閣”,是乾隆皇帝登泰山時所題。</p>
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