福州土著游福州 - 金山寺

小木津

福州土著游福州 - 金山寺? 說起金山寺，人們往往想到的是鎮江金山寺，以及許仙和白娘子的悲情故事。福州也有一座金山寺，面積雖不過數百平方，但卻屹立在閩江激流之中，風光旖旎，有著千年的歷史和豐富的人文故事。? 2021年1月2日，碧空如洗，白云飄浮。乘150路公交車到達“金山寺”站下車后直行，便來到了洪塘大橋上。? 從橋上向左下方望去：碧波蕩漾的烏龍江上，“浮”著一座形如金印的方形寺廟，寺廟正中有一尊狀似印柄的石塔。寺廟的紅墻，藍瓦，和兩顆大樹在陽光下清晰可見。這便是位于福州市西郊洪塘鄉的福州金山寺了。? 沿大橋的坡道向下走。向右便可看到立在江邊岸上的金山寺山門。? 從橋上走到地面，到達山門左側。古樹之下，有人端坐高臺，獨釣江魚，悠然自得。? 山門左側有一現代風格的佛教建筑，可能是教徒們講習的場所。? 建筑中間有個圓形大洞，一株大樹從中穿過，直插云天。? 金山寺山門。上面的兩幅楹聯，寫出了金山寺的絕世風華。此間真福地洞天，無一毫塵俗氣以外皆高山流水，作千古畫圖觀九龍盤脈，江水環流，帝座星辰，天子福地五虎雄踞，旗鼓差池，妙峰高隱，經略偉人? 進入山門。這塊山石碑應該是才立不久的。? 來到江邊。金山寺離江岸約有50米，迎面的墻上有七個大字“宋代古跡金山寺”。傳說金山寺下面的礁石是由“黿”變成的，“黿”可隨潮高下，故金山寺可水漲而不沒。? 江岸的石碑上記有“金山寺”的經緯。金山寺始建于宋，歷史上多次毀而重建，現存的建筑主要是1934年由洪塘鄉民集資修筑而成的。? 金山寺和江岸之間有一組礁石。其中五塊大石聳立其中，仿若統領群山的五岳。仔細觀察，似有“神龜”爬臥在礁石之上。? 一根纜繩橫亙在古廟和江岸的江水之上，有一名船工正用手撥拉著纜繩將渡船拉向位于江中的寺廟。? 借著等船的間隙，先看看岸邊圍墻上所刻的與金山寺和洪塘鄉相關的墻塑和故事。? 洪塘鄉賢勝境贊序。?講述洪塘鄉的秀麗風景和歷史上涌現出的人物。? 媽祖庇佑施洪澤閩江中暗礁遍布，激流洶涌，古時行船必拜請媽祖庇佑平安。? 大明科科不斷洪勝贊古時洪塘文風鼎盛，科舉上人才輩出。? 朱熹小住斂跡寮朱熹曾在洪塘小住，并題寫楹聯，鄉民乃建斂跡寮以祀之。? 抗倭名將張半洲。張經，字廷彝，號半洲，洪塘鄉人。進士，兵部尚書。明朝中期抗倭名將，督率七省兵馬在浙江王江涇大敗倭寇，為抗倭以來第一戰功。后遭嚴嵩陷害而冤屈被殺。? 狀元帝師翁正春洪塘鄉人，明狀元，曾為帝師，任禮部尚書。因上疏揭發魏忠賢，被詰責報復。后疏請辭歸家鄉。? 拆橋還渡曹學佺洪塘鄉人，明進士，禮部尚書。清兵入閩時，自縊殉節。曹學佺精通音律，擅長度曲，是閩劇始祖之一。金山寺與江岸原有一石橋相連，在曹學佺建議下被拆除，以護金山寺絕塵之風姿。? 儒學教官首趙奮。洪塘鄉人，明進士。曾在多地出任儒學教官。洪塘鄉儒學人才輩出，趙奮可為其代表。? 渡船慢慢地朝江岸劃來。? 登上渡船。人員坐好后，船工用手撥拉纜繩，船慢慢地向金山寺駛去。船從礁石的側面經過，從這個方向，能看到有七塊大石，疑似北斗七星布于江中。? 兩只白鷺悠閑自在地停在纜繩上，毫不理會劃來的船只。? 船靠近了，兩只白鷺慢悠悠地飛起。但并不遠去，而是伸展著翅膀繞著船只兜兜轉轉。? 船靠岸了。首先映入眼簾的是寺前的那棵虬曲蒼勁的古榕。傳說原有兩株古榕，曹學佺削職還鄉時曾在樹下筑廬。后原樹因樹冠過大，墜入江中?，F今的這棵榕樹是從老榕的根上重新生長出來的。? 古寺的正前方擺放著香爐和燭臺。? 金山寺有五寶。其中第一寶就是這掛在前殿正中的寺牌。“金山寺”這三個大字為前佛教協會會長趙樸初所書，是福州書法家肖心濤不辭勞苦，三次求索而得。? 兩邊的柱子上為福州籍當代著名書法家潘主蘭刻寫的朱熹為金山寺所作的楹聯。日夜長浮不用千篙爭上水乾坤屹立獨能一柱抵中流? 前殿為天后宮，供奉著媽祖娘娘，香火十分旺盛。? 天后宮后面掛有“是最勝處”匾額，系林森于1935年游金山寺時揮豪留下的墨寶。此為金山寺第二寶。林森，福州閩侯人。同盟會老會員。1931年至1943年，任國民政府主席。“是最勝處”下方的“佛”字，是洪塘吳信希手跡。? 大殿中供奉著菩薩，香火旺盛。金山寺的第三寶，是大殿上方所懸掛的橫匾，“大慈樓”為江蘇常州籍現代書畫大家劉海粟題寫，據說為其封筆之作。? 金山寺的第四寶，就位于大慈樓和天后宮之間的小天井中，是一座宋代七層實心石塔，由185塊白梨石砌成。據考證，金山寺是先有塔后有寺，寺廟被毀后又多次重建，但石塔卻一直矗立于寺中央。? 大慈樓一側，有一小廂房，兩邊刻有今人書寫的張經的集句：蓮窗剪燭孤彈劍草屋禁風靜掩扉一股孤傲的英雄氣概噴薄而出。這間被稱作“怡怡齋”的小屋，古時為學所，曾經走出了張經、翁正春、和曹學佺等眾多名人。? 另一側的小廂房前，也寫有一幅對聯：山川寄跡原非我天地為廬亦借人。豪爽曠達的氣質顯露無遺。傳說明嘉靖年間林兆恩曾借此處著書，因其日用器具等也都是向附近村民借來的，故此室也被稱為“借借室”。林兆恩，號龍江，福建莆田人。以儒、道、釋“其教雖三，其道則一”，創立“三教合一”學說。? “借借室”上方的門匾。為江蘇南通籍書畫名家王個簃所書。? 寺廟內幽靜曲折。? 陽光在緩緩地移動著樹影。? 燈籠偶然間無聲無息地晃動一下。? 只有江風吹擊下的祈福鐘，讓人感覺到似乎有一絲絲若有若無的鳴響。? 走到寺外，可見屋頂的彩塑在藍天下熠熠生輝。? 臨近江心處，建有一亭，“狀元亭”。為記念曾在此寺中讀書并考中狀元的翁正春而建。? 狀元亭內的彩畫。? 從亭內向右看，是雄偉的洪塘大橋。? 正面是蓬勃發展的大學城。? 向左看，壯闊的烏龍江上江水浩浩湯湯，奔向天邊。? 狀元亭旁的這棵茂盛的大樟樹，即為金山寺第五寶。該樹相傳為翁正春手植，稱為“狀元樹”。? 歷經歲月，兩枝之間出現一水平連理枝，故又稱“連理樹”。? 這棵古樟樹長在金山寺西邊，傳說善男信女只要在樹蔭下虔誠祭拜，就會沾菩提露，頓聞梵唄聲。故尊之為“菩提樹”。? 這棵大古樟，寄托著人生的三大宏愿。? 沿寺邊行走。亭閣樹鳥與江天云日相映成輝，風光無限。? 走到靠江岸的這一邊，發現從這里一共可看到八塊大礁石，或立或臥，或行或止，猶如八仙渡河。? 乘船返程。接近江岸邊時，看見古渡岸壁石墻上刻有四個大字“流水不腐”，氣勢不凡。? 上岸后向左邊行去。有一長廊，遠看好似閩劇的臉譜。? 長廊里掛有曹學佺創辦閩劇“儒林班”和閩劇發展的介紹。? 榕蔭庇護下的閩劇，隨著榕樹的成長而不斷光大。? 走向山門。山門的左邊柱子為紅色，不知是不是因為維修的緣故，右邊的柱子卻刷成了白色。里面的一幅對聯寫道：鐘靈毓秀，桂殿琳宮，仙才朝北門翰墨風采，千古華章，文脈接長庚外面的這幅對聯寫道：雙朝十名臣十循績，萬方景仰兩代一經略一狀元，四海咸欽? 走出山門，沿輔道，慢慢走上洪塘大橋。? 這個角度的金山寺顯得莊嚴肅穆，氣宇軒昂。? （圖片來自網絡）金山寺在歷史上多次被毀，又多次重建。照片為1870年時的金山寺，由在福州經營茶葉的美國商人瓊斯所攝。現存的建筑是1934年由鄉民捐資重建，近年又擴建修復而成的。? 夕陽漸漸地由上向下，由白轉紅。江中的金山寺也隨之不斷地變換容顏，愈發美麗。? 落下山梁的瞬間，太陽宛若鉆石，發出迷人的光芒，染紅了天空和行云。? 江面上蕩漾著金色的漣漪。? 此時的金山寺顯現出無比的清幽玄秘，超凡脫塵，令人神往。? 古樟野渡斜村煙，老邑人夸舊宦賢。波撼神黿一柱砥，還看夕日紫江天。日落。告別金山寺。? （P圖，照片來自網絡）附記1金山寺以“金山八景”，又稱“洪塘八景”聞名于世。福州人林其蓉于1937年所作的“閩江金山志”中用八首古詩描述了這八景。隨著時代的變遷，原有的景象早已發生了變化，難以尋蹤。茲將“金山八景”的名稱及其詩歌錄寫于此，并據其意境附以照片，以資游興。? 洪塘古渡撐船來接郎，郎今歸何晚。江水深且寒，共載月光返。? 石倉秋煙當年盛風騷，今日傷煙雨。老樹大十圍，應識前朝主。? （非金山寺周邊實景）妙高鐘聲月明僧倚樓，鐘聲帶霜意。夜半到客船，疑是寒山寺。? （非金山寺周邊實景）半洲漁火雨歇暮潮平，半洲集漁舸。將星久已沉，僅剩寒江火。? 云程石塔云程古浮圖，題名知幾許。塔玲愴前朝，風前如自語。? 岊水風帆布帆去如飛，日暮江風急。古城雖已墟，猶指懷安邑。? （非金山寺周邊實景）環峰夜月昔賢避此間，偽學遭禁錮。往事久逝波，山月仍如故。? 旗麓斜陽落日照大旗，明霞散余綺。乃知造化工，渲染千峰紫。? （漆畫“月光光”，照片來自網絡）附記2“月光光，照洪塘，騎竹馬，過洪塘，洪塘水深不得渡，娘子撐船來接郎。問郎長，問郎短，問郎此去何時返？”唐建中元年陜西人常袞任福建觀察使時所作的歌謠《月光光》是福州地區最早的一首歌謠。傳唱千余年，至今仍在洪塘上空回響。??

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