<![CDATA[<optgroup id="s73cu"></optgroup>]]> | | | | | |
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| | <p class="ql-block">東西南北四個方位詞中，對于“東”字的解釋，常常使人感到迷惑。因為古今多以“動”義去解“東”義。</p> <p class="ql-block">例如《說文·東部》:“東，動也”；《漢書·律歷志》:“東，動也”；《尚書大傳·卷一》:“東方者，物之動也”；唐蘭《釋四方之名》:“東西者，日出而動 ，日入而棲息，故東、動聲近，西與棲亦聲近”；孫海波《甲骨文研究》:“東、動同聲孶乳字，又借為東方字”。</p> <p class="ql-block">以“動”義去解“東”義，亦或“東”為“動”之音借。但我認為此說難合古人樸素自然之本義。</p> <p class="ql-block">“東”，當為“明”之音轉?！豆沤衤曨愅ㄞD表·出版說明》:“古人解字，多以音釋義……劉熙《釋名》幾乎全部用同音字作解”。音同、音近之字，多發生通借音轉。</p> <p class="ql-block">《釋名·釋天》:“朝日始升而出現也”。東方為日升光明之方，太陽升起的方向。“明”，音轉為“東”，于是成了“東方”。則“東方”之義，仍當為“太陽升起明亮之方”義。</p><p class="ql-block">《廣韻·庚韻》:“明，光也”；《周禮·考工記·函人》鄭玄注:“明，有光輝”；《禮記·祭義》孔穎達疏:“日為明”；《廣雅·釋詁四》:“日，明也”；《呂氏春秋·辯土》高誘注:“陽，日也”；《詩·劉公》孔穎達疏:“陽，即日也”。</p><p class="ql-block">“明”“陽”“旸”古通?！痘茨献印け浴贰按髅鳌?，《太平御覽》“明”引作“旸”。《詩·湛露》馬瑞辰箋:“陽，即旸之假借”。是明、陽、旸古通之證。</p> <p class="ql-block">《詩·天?！?“如月之恒，如日之升”?！昂恪弊郑悐J《詩·毛詩傳疏》:“恒者，月上弦之貌”。此解不確?！昂恪迸c后文“升”字對舉而言。在此均指方位。“升”當為“明”之音轉，指方位(明方，即東方）。“恒”，亦當指方位。</p> <p class="ql-block">《禮記·少儀》陸德明釋文:“常，恒也”；《易·象傳》惠棟述:“常，猶恒也”；《太玄》范望注:“常，謂天地日月星辰也”。則此“恒”字，當指天空義。若如陳奐之說，指“月上弦之貌”，無非是半個月亮之亮，而不是整個“望月(滿月）”之光亮，這與上下文贊頌之義難合。</p> <p class="ql-block">“如月之恒，如日之升”，其釋義是:好像明月在天上，好像太陽在東方。</p> <p class="ql-block">太陽升起、光明之方向為“明方”；太陽落下、昏暗之方向為“夕方”?！皷|”與“明”同，“西”與“夕”同。</p> <p class="ql-block">“日”有光明、明亮之義。《易·系辭》:“懸象若明，莫大乎日月”；《周禮·九嬪》鄭玄注:“日者，天之明”；《莊子·天道》:“日月固有明矣”；《荀子·天論》:“日月不高，則光輝不赫”。所以把日出光明之方向稱為“明方”。</p> <p class="ql-block">《說文·夕部》:“夕，莫(暮）也?！?；《說文·艸部》:“莫，日且冥也?！薄稘h書·五行志下》顏師古注:“冥，暗也?！保弧段倪x·枚乘<七發>》李善注:“莫，闇貌也?！?lt;/p><p class="ql-block"> 《廣雅釋詁四》:“昔，夜也”；《史記·楚世家》索隱:“昔，猶夕也”:《詩·載驅》朱熹傳:“夕，猶宿也”；《說文·西部》:“日在西方而鳥棲，故因以為東西之西”。</p><p class="ql-block">由上知“夕”有“暗”義。日落西方，產生了昏暗的方向，即“夕方”。孫詒讓《周禮·司儀》正義:“夕，即西也”。而“鳥棲”與“人宿”，都與日落西方、天色昏暗有關聯。</p> <p class="ql-block">再說“南北”之義。“北”字的含義，古人的解釋比較明確。《國語·吳語》韋昭注:“北，古之背字”；《說文通訓定聲》:“北者背也”；《說文·北部》:“北，從二人相背”。</p> <p class="ql-block">“北”“背”古今字。這就是說，人背所朝向的方向，是北方。與面向太陽的方向相反。</p> <p class="ql-block">人背與人面所朝向的方向，是兩個相反的方向?！墩f文·面部》段玉裁注:“面與背為反對之稱”。既然把背的方向稱為“背(北）方”，那么人面所朝向太陽的方向，自然應該叫做“面方”。</p> <p class="ql-block">《素問·陰陽離合論》中有句話，叫做“圣人面南而立”。我覺得不只是“圣人”，就是常人，在太陽當空的情況下，需要辨別方向時，都會自然而然地首先面對太陽的方向來確定“面方”，即“面對太陽的方向”。同時可獲知背部朝向的方向為“背方”。</p> <p class="ql-block">“面”音轉為“南”(面、南音近)，于是本來的“面方”就成了現在通稱的“南方”。</p> <p class="ql-block">確定方向的方法，古今應該是一致的。那就是首先要找到一個恒定不變的標志物，然后才能判定方向。而太陽就是最好的、其他物體不可替代的恒定標志物。太陽每天從東方升起，從西方落下。人們可以面對太陽，背逆太陽。這自然會確定出四個最基本的方向:太陽升起的方向(明方、東方)、太陽落下的方向(夕方、西方)、人體面向太陽的方向(面方、南方）、人體背部朝向的方向(背方、北方）。</p> <p class="ql-block">綜上所述，日出明亮之方為“明方”(東方)；日落昏暗之方為“夕方”(西方)；中午面向太陽之方為“面方”(南方)；背向太陽之方為“背方”(北方)。這當是古人樸實之本義。</p>
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