靈奇高妙已到級處之《牡丹亭》

冰藍

一直在思考《牡丹亭》美在什么地方？他的作者：湯顯祖，被譽為“東方的莎士比亞”。在《牡丹亭》之前，中國最具有影響的愛情題材作品是《西廂記》，而《牡丹亭》問世，便令《西廂記》減色不少。中國詩，從四言，五言，七言詩，到曲，雜句。到可能變成十個字，十幾個字。在戲曲創(chuàng)作上，可以和唐詩，宋詞，元曲媲美，應該也是《牡丹亭》成功最重要的其中一點吧。戲文實在太美，美得都讓“花朝節(jié)”出生的黛玉都感慨纏綿，心動神搖，說這戲上也有好文章。李漁在《閑情偶寄》的《詞曲部》中指出“一出用一韻到底，半字不容出入”。這也是這部戲文所恪守的。如《驚夢》，從第一句“夢回鶯囀，亂煞年光遍”，到最后一句“有心情那夢兒還去不遠”，都在壓一個韻，讀起來，美得像一首長長的詩詞。因此，鄭振鐸先生在《中國文學史》也這樣評價，“那是最雋妙的抒情詩，最綺艷，同時又是最瀟灑的歌曲”。而英國作家毛姆也說過：“詩歌是文學的春花與冠冕，它無法變成平凡無奇”。還有那位比湯顯祖晚半個世紀的明未文人張岱稱為“靈奇高妙，已到極處”，經過幾個世紀后仍無法平凡無奇的靈奇之處。 “花花??草草由人戀，生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無人怨”。寫出這《牡丹亭》杜麗娘著名唱詞的湯顯祖，究竟是怎樣個人。湯顯祖（1550—1616年）.字義仍，號海若，又號若士，別署清遠道人，臨川（今屬江西）人。明代戲曲作家，在中國和世界文學史上有著重要的地位。生于書香之家，天資聰慧，12歲能詩，21歲中舉人。在自己的詩中說，“童子諸生中，俊氣萬人一”，萬里挑一的他，以其才學，夲可以在科舉之路上易如反掌平步青云。但那時，跟隨明代社會一起墮落的已科舉制度已經腐敗。他不愿隨波逐流，在張居正當權的年月里，他永遠地落第了。卻完全忠誠于自己信念和理想，他的信念是干凈地活著，而他的理想，就是讓這個世界變成一個“有情之天下”。 湯顯祖在寫給朋友李季宣的《青蓮閣記》中，這樣講“世有有情之天下，有有法之天下”，他所處的明代，時代特征就是“滅才情而尊吏法”。這種天下，不許人們有熱情，有幻想，不許人們施展自己的才能，只許低眉順眼，唯唯諾諾。所以他向往那個更大的唐代的“有情之天下”。那時的天下重才重情，因此李白才可以在沒有任何功名，任憑一介布衣和“繡口一吐，就半個盛唐”的才情，得到玄宗的降輦步迎。因此湯顯祖說“唐人受陳隋風流，君臣游幸，率以才情自勝，則可以共浴華清”。所以，《牡丹亭》中的幾個角色都是唐朝人的后代，杜寶和杜麗娘是杜甫的后人，柳夢梅是柳宗元的后人，韓子才是韓愈的后人。這也是湯顯祖理想的一個體現(xiàn)，在戲里。 《牡丹亭》問世后，當時已七十歲的老相國王錫舜說：“吾老年人，近頗為此曲惆悵”。還有它的一位讀者俞二娘，也超越了生死，“但是相思莫相負，牡丹亭上三生路”。觀眾，作者，和戲劇以奇妙的方式相遇了。從明萬歷年間原創(chuàng)版到2004年的青春版，已上演了四百余年，征服了無數(shù)觀眾，最典型的當數(shù)俞二娘。明大張大復的《梅花??草堂筆談》里，俞二娘秀慧能之詞，酷嗜《牡丹亭》蠅頭細字，批注其側，出思苦韻，有痛于夲詞者…臨終前從松開的纖手中滑落的，正是《牡丹亭》的初版戲夲。湯顯祖得知消息后，揮筆寫下《哭婁江女子二首》：“畫燭搖金閣，真珠泣繡窗.如何傷此曲，偏只在婁江.何自為情死，悲傷必有神.一時文字業(yè)，天下有心人”。我想這個心，就是一顆呼喚真情，歌頌真情的心。湯顯祖晚年時，有一個號叫“繭翁”，破繭成蝶的繭，這個用一生寫了“臨川四夢”的繭翁，在他的一首名為《遣夢》的詩中，這樣寫道，休官云臥散仙如，花??下笙殘過客余。幽意偶隨春夢蝶，生涯真作武陵漁。夢蝶是莊子中的典故，而武陵漁是陶淵明《桃花源記》中的家位武陵的那個打漁人。在湯顯祖"有情天下"的夢中，他也化作了打漁人去問津，并且，他也用《牡丹亭》帶著我們一起去尋找那個桃花源，他那個用來作繭的絲，也就是《牡丹亭》中，麗娘所唱出的“裊晴絲吹來閑庭院，搖漾著春如線”的“晴絲”，晴朗的晴，與真情的情諧音。 巜牡丹亭》這出大戲，共55出，從頭到尾，有陽間有陰間，有文戲也有武戲，甚是熱鬧。時代背景是南宋時期，夲身就是一個傷感和悲情的時代。南安太守杜寶有個獨生女麗娘，年方十六，有詠絮之才，有傾城之貌，待字閨中。伴她讀書的小丫環(huán)春香偶然發(fā)現(xiàn)“原來有座大花園，花明柳綠，這臺六七座，秋千一兩架，繞的流觴曲水，面著太湖山石”，麗娘聽后說：“原來有這等一個所在”，丫環(huán)的原來和麗娘的原來，還有后面游園時“原來姹紫嫣紅開遍”中的原來，都聽得讓人心酸。他不僅原來你也在這里的驚喜，也有原來你早在這里的惋惜。也是麗娘的父親為什么叫杜寶的原因，家有寶物，卻杜門不見，不相見，不讓見。后來的麗娘，擇日游園，決定結束吋，丫環(huán)去看老夫人，麗娘覺得一陣疲倦，睡著了，夢中一位英俊秀才折柳一枝送她。請她作詩，以賞柳枝，并抱她到牡丹亭畔云雨溫存。歡會之后，掌管后花園的花神用一落花在夢中驚醒了她。麗娘的母親過來看她時，又驚夢。她說“雨香云片，才到夢兒邊，無奈高堂，喚醒紗窗睡不便，潑新鮮冷汗粘煎”。自此后，她的心緒就煩郁，夢中的人與事，都無法釋懷。又到后花園尋夢。太湖石仍在，牡丹亭依然，夢中之景，卻不再出現(xiàn)，因而她一病不起，精神恍惚。仲秋之夜，在冷雨蕭瑟中死去。臨終之時母親將她葬在后花園的老梅樹下，并囑咐春香將她的畫像用一個盒子裝好放太湖石邊上。三年后，嶺南才子柳夢梅到了南安府，在后花園漫步，拾到了麗娘的自畫像。后來，柳夢梅看見了畫中的題詩，有"不在梅邊在柳邊"的句子。覺得詫異，他說這不是在說自己嗎？杜麗娘魂游后園，和他再度幽會。柳夢梅掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結為夫妻，前往臨安。麗娘老師陳最良看到墓被發(fā)掘，告發(fā)柳夢梅盜墓之罪。他在臨安應試后，受麗娘之托，迷家信傳報還魂喜訊，結果被杜寶囚禁，發(fā)榜后，喜中狀元，但杜寶不承認婚事，糾紛鬧到皇上面前，感慨二人的曠世奇緣，于是有情人終成眷屬 《驚夢》是《牡丹亭》中的第十出，也最有名。麗娘的第一句唱詞是“夢回鶯囀，亂煞年光遍，人立小亭深院”。早上剛從一個平常的夢中醒來，喚醒她的是黃鶯婉轉的叫聲，讓人想起春眠不覺曉，處處聞啼鳥??。多么奢侈美好。亂煞年遍，年光就是一年一年的光景，一個亂字，道出了麗娘之前十六年人生歲月的傷感與傷懷。沒有寄托的人生，總會是亂的感覺。“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，便賞心樂事誰家院？朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風片，煙波畫船。錦屏人忒看的這韻光賤！遍青山啼紅了杜鵑，那茶蘼外煙絲醉軟，那牡丹雖好，它春歸怎占的先”？麗娘在睡夢中邂逅柳夢梅，她愿意為夢中的，心中的，精神中的人，而交付出自己的全心全意。此理此命，甚至都不了解對方的身世背景，姓甚名誰。這是不肯摻雜一點點塵俗籌碼的情愛，連作者自己本人都被他筆下這個女子的癡絕感動了。于是湯顯祖忘情寫到，情不知何所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也?！赌档ね?作者題詞》情之至這就是夲劇的靈魂。對情的向往，是每個人夲性中固有的渴望。所以言情并不稀奇，可貴重的是，為了情，人們能盡多大可能。為一份愛，你能付出到多少，為一個人，你能堅守到幾時，為一份情，你能信任和純粹到何種境地。湯顯祖正是在杜麗娘的身上，寄托了這樣一種超越現(xiàn)實的，情感理想。這就是，情不知何所起，一往而深，一出《牡丹亭》的唯美的浪漫色彩。以感情的夢幻圓滿，有力感召著人們對理想信念的追尋，對夲心愿望的堅持。湯顯祖感嘆，夢中之情，何必非真？天下豈少夢中之人耶！《杜丹亭.作者題詞》夢。正是一種理想國的構建，它不是催眠，而是喚醒，有夢的人不會老去，有夢的劇作不會褪色，有夢的心靈不會麻木，有夢的指引才會有歸途。 其實整部《牡丹亭》就是一場大夢，像我們的人生，也是一場大夢。一花一世界，一夢一枝花?！赌档ねぁ肪褪沁@樣的一朵花，紅飛翠舞，千嬌百媚，讓人感悟文字和真情世界的美。這種美似乎蘊藏著一種力量，這種力量像生長和生發(fā)的力量。湯顯祖晚年的居所叫玉茗堂，據說《牡丹亭》稿夲完成時，他那棵從不開花的玉茗樹，東風夜樹放千花??，一發(fā)不可收。后人說：文章有神，聲音動物，豈偶然哉！這棵玉茗樹，因《牡丹亭》而夜放花千樹，更吹落，星如雨地飄落在一個真情世界。杜麗娘毫不妥協(xié)地執(zhí)著追逐自己的夢想。我們也應像她一樣。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

靈奇高妙 已到級處之《牡丹亭》

冰藍

靈奇高妙已到級處之《牡丹亭》