青海尖扎工藝美術協會-才讓當周

青海尖扎工藝美術協會

才讓當周，藏，出生于1966年四川甘孜州石渠縣，現居尖扎縣坎布拉多加鄉石毛村。現任州級工藝美術大師（傳統服裝類），縣級傳統服裝代表性傳承人、青海尖扎工藝美術協會常務理事。 　　才讓當周家族制作藏服已有300多年的歷史，家族世代靠手工制作藏服維持生計，傳承到他這已經是第五代，才讓當周從十多歲開始學習制作藏服，隨即繼承了家族事業，如今已有三十多年的代光景。 　　在尖扎縣多加鄉石毛村除了他們家族之外沒有人在制作藏服，因此為了繼承以及弘揚，他的父親和兩個叔叔共同努力和不懈堅持下精湛的技藝贏得了良好的口碑。尖扎縣多加鄉群眾每逢參加較隆重的婚禮、大型的典禮和集會，都會找到他或他的家族成員訂做禮服，甚至連南宗寺、德欠寺里尊貴的活佛也找過叫他做過佛衣和袈裟。 　　他們家族曾在衛藏，康巴藏區制作藏服事業20余年，現今在安多藏區的青海省黃南州藏族自治區尖扎縣駐扎下來。在不同藏區生活的經歷讓才讓當周家族學到很多服裝知識也算是技藝步步高升，因此擁有了為衛藏、康巴和安多三個不同區域藏族人制作服裝的平臺。 　　才讓當周憑借著豐富的經驗，以及對藏服制作技藝的執著和熱愛，令他對傳統藏服有更全面及廣泛的認知了解了可貴之處，并更加堅信自己的付出他也極為重視祖先傳承下來的寶貴技藝。平時制作的成衣質量，從面料的處理、裁剪到款式的設計和縫制，他都會親力親為全部由自己完成，制作時也極為認真從禮服的顏色表面或內襯用什么材質衣服上用什么樣的花紋，再到款式的設計他都會跟客戶確認，因為在藏文化里這些都有專門的講究和特定的寓意。 　　從才讓當周嚴謹而繁瑣的手工制作冬季藏袍過程中不難感受到傳統純手工藏族服飾的彌足珍貴。 　　制作傳統藏袍的第一步是準備內襯的皮料，這是手工制作過程中最辛苦的工序。 　　制作的傳統藏袍一般采用上好的羊羔皮作為衣服的內里，一般一件藏袍大概需要用到四十到五十張羊羔皮，處理羊羔皮需要將其曬15-20天后放到水中浸泡，然后在其表面涂抹一層牦牛奶或牦牛酸奶，之后再卷好裝進一個透氣的布袋中繼續用牦牛奶浸泡的同時，還需要用腳踩踏一到兩天從而使牦牛奶中的油脂滲進皮里。若羊羔皮在充分踩踏后還沒有達到其應有的柔軟度和韌性，則需要再用手揉搓。 　　才讓當周憑借著多年累積的豐富經驗，僅用手按照衣服的形狀進行比對，丈量羊羔皮的尺寸，就能知道這一件藏袍需要多少張羊羔皮以及如何拼接。通常他為了整體的美觀，會將不好的邊角裁掉，把最好的皮毛縫制在胸前，將稍差一些的皮毛縫在背后。 　　制作傳統藏袍的最后一步是縫制，縫制需要細心再細心。藏袍表面的布料他一般會選用上等的印度布或者杭州的絲綢一針一線細密地將皮料內里與外表的布料緊實地縫合在一起。 2015年才讓當周創建了尖扎縣針線藏服制作有限公司致力于制作、銷售獨具尖扎文化特色的藏服以及保護、傳承和發展傳統文化。才讓當周憑借著自己精湛的手工制作藏服技藝 2018年獲得了天津職業學院承辦的漢藏文化交流服裝表演賽優秀獎（由他親手制作的40套針線藏服被天津工業大學非遺館收藏）；同年被評選為尖扎縣縣級非物質文化遺產項目傳統技藝（藏服制作設計）繼承人的榮譽稱號。 　　才讓當周公司所在地被評為天津工業大學紡織類實訓基地，尖扎縣商貿促進協會單位、青海尖扎工藝美術協會單位、黃南州婦女手工編制基地他三十年的從業生涯中弘揚工匠精神將技藝薪火相傳，先后培養了近200名針線藏服制作的技能型人才，他為藏服技藝的傳承和保護做出了杰出的貢獻。 傳統藏服解說　　為了使羊羔皮達到理想的狀態，春秋兩季時，在踩踏揉搓后，需要置于溫熱的陽光下晾曬，同時在晾曬的過程中，需要用手不斷地進行揉搓，讓皮質達到更柔軟、更有韌性的狀態。如果是夏季，就不能直接在太陽下曝曬，需要放在牦牛帳篷里風干，同樣需要注意的是，整個制作過程都不能在冬天進行，寒冷會讓皮質變硬。制作傳統藏袍的第二道工序是裁剪。 　　制作的傳統藏袍一般采用上好的羊羔皮作為衣服的內里，一般一件藏袍大概需要用到四十到五十張羊羔皮，處理羊羔皮需要將其曬15-20天后放到水中浸泡，然后在其表面涂抹一層牦牛奶或牦牛酸奶，之后再卷好裝進一個透氣的布袋中繼續用牦牛奶浸泡的同時，還需要用腳踩踏一到兩天從而使牦牛奶中的油脂滲進皮里。若羊羔皮在充分踩踏后還沒有達到其應有的柔軟度和韌性，則需要再用手揉搓。 藏服手工制作技藝簡介 藏服，在安多藏語中被稱為“奧蕃拉”，藏服具有很鮮明的地域性、民族性特征。一般而言，藏族服飾地域特點可劃分為三類：衛藏服飾類、康巴服飾類和安多服飾類，青海省尖扎縣的藏族服飾屬于安多服飾類。相比起康區、衛藏，安多地區的傳統藏族服飾更顯富麗、華貴，整體廓形大小較為適中。 　　藏服囊括了藏族人民常穿的袍裝、便裝和襯衫，其中最具有民族文化代表性的是藏式長袍。傳統藏袍可分為皮質棉袍和單袍兩大類，一般而言藏族人民冬季穿的是皮質棉袍，其他季節則是穿單袍，單袍的選料很廣泛，像氆氌、市布、條絨、羅緞、呢料均可作為制作單袍的面料，尖扎地區傳統藏族單袍的一大特色，是會用彩色綢布做衣服的包邊。 　　尖扎縣傳統藏袍腰肥、袖長、襟大、衣服整體偏長。兼具冬季保暖、夏季易散熱、平時易穿脫的功能。同時，為了適應草原放牧的生活，寬大的藏袍在夜晚還能被當作被子蓋。藏族人民在勞動時，習慣使用右手，為了方便勞作常常將右袖束在腰間或搭在肩上，久而久之，形成為藏族傳統服飾別具一格的特點。 　　藏袍通常比人的身高要長出一頭，藏民穿著時將腰帶束緊，便可將衣服多余的長度留在腰間，衣服下擺不至拖到腳下，而衣服空出的腰部空間，里面可以裝不少隨身用品，甚至可以作育嬰袋，可謂一物多用。 　　在尖扎地區，人們常會根據年齡段的不同，穿著不同顏色的藏袍。年輕人會選擇色彩明麗的顏色，中年人會選擇棕色、褐色、墨綠等較深沉的色彩，八十歲以上的老人多穿著白色藏袍，寓意長壽。在尖扎地區，藏族人將服飾色彩與佛教教義、自然萬物相聯系，這種色彩特點反映出尖扎藏族民獨特的審美和宗教信仰。 　　藏人認為白色是吉利和祥瑞的象征，是善的化身，它代表純潔、溫和、善良、慈悲、吉祥；藍色是藍天和湖泊的色彩，它神秘而高遠；黃色是大地的本色，同時，它又象征著佛的信仰，因此黃色常用于高僧、活佛的穿著和裝飾；綠色是草原的顏色，寓意生機和活力；紅色代表火，被看成力量的象征，藏藍和白色是服飾中用得最多的顏色。 　　如今，許多藏族人民在日常生活中不再穿藏服，傳統藏族服飾開始成為重大節日上穿著的禮服。尖扎的藏服受到現代化服飾的影響，逐漸改良，一些藏族服裝會采用現代服飾的版型，只是在其中加入藏族文化元素或設計；一些女性服裝會展現出腰部線條，從而迎合現代女性的審美習慣。尖扎縣的藏服技藝在少有人傳承的情況下，到擁有近200名擅長針線制作藏服的技能性人才，傳承人數達到數與質的飛躍，離不開尖扎縣政府與藏服制作傳承人對這項技藝的關注與推廣。，未來，尖扎縣會有更多人將這項古老的技藝傳承并創新，走出一條地方獨特發展的道路，展現出蓬勃生機和活力。 文/圖：青海尖扎工藝美術協會辦公室總監制：狼聲多杰加監制/審稿：多杰朋毛責編 :多杰才旦

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