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諸葛亮去世后,劉禪清查他的家產(chǎn),查完后怒摔酒杯,說出七個字

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<p class="ql-block">四大名著之中,相較于“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的《紅樓夢》,《三國演義》中展示了謀士們的縱橫捭闔,智計過人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">很多人認(rèn)為,《三國演義》在“關(guān)云長敗走麥城”之后就結(jié)束了,因為從這之后,是蜀漢的江河日下,是各位名將的紛紛隕落。</p> <p class="ql-block">其實沒有熱鬧處,才能看到真正的計謀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在這里還是要聊一下蜀漢后主劉禪——這個一直被當(dāng)作昏庸無能的人物,其實在他身上,才有著大智慧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中國有句老話:&nbsp;虎父無犬子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從“三國”的創(chuàng)立者來看:曹丕是依靠父親曹操給打下的基礎(chǔ),孫權(quán)同樣依賴父兄基業(yè),又有長江天險加持。相較而言,劉備才是最艱苦的那個,他從“織履小兒”一直被罵成“劉皇叔”,最后又建立蜀漢政權(quán)。</p> <p class="ql-block">與劉備相比,后主劉禪繼位之后,治理蜀漢41年,是三國時期在位時間最長的君主,由此來看,我們把這當(dāng)作“傻人有傻福”顯然說不過去。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最初,劉備夫人夢見自己將北斗七星吞了下去,后來有孕生下劉禪,劉備認(rèn)為這是吉兆,于是給孩子起名“阿斗”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《三國演義》中對阿斗的童年描述不多,只有他很小的時候被趙云從曹軍陣營中救出的記錄,但我們可以設(shè)想,在這樣的環(huán)境下,劉備是為了天下什么都做得出的“梟雄”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">戰(zhàn)亂之下成長起來的阿斗怎么可能蠢萌似一只小奶狗?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">或許就是因為童年生活的經(jīng)歷,讓阿斗變得深沉內(nèi)斂,他的心思,甚至連劉備都看不透,所以在“ 白帝城托孤 ”時,劉備曾刻意試探,但最終的結(jié)果,還是未能探出深淺。</p> <p class="ql-block">因此劉備“托孤”給諸葛亮,他說:君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取。這句話,一方面是對諸葛亮的試探,另一方面,也的確是因為他自己無法測知兒子的真實水平。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在《三國志》中,諸葛亮曾非常肯定地夸贊劉禪:&nbsp;“朝廷年方十八,天資仁敏,愛德下士。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">由此可見,阿斗真不是《三國演義》中記載的那樣昏庸無能。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">劉備“白帝城托孤”之后,劉禪繼位。</p> <p class="ql-block">他全力配合諸葛亮的各項政策,包括諸葛亮排擠原益州集團(tuán)政敵,將蜀漢統(tǒng)一思路,隨后全力支持諸葛亮北伐。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這些事,一直被世人認(rèn)為是劉禪軟弱無能。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但不要忘了,就算劉禪無能,諸葛亮卻是“有能”的,他不會不知道“伴君如伴虎”的道理,也不會不知道“功高蓋主”的危險,在這種情況下,他還能放開手腳去干,只能說他和劉禪之間是絕對的信任。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從另一個角度來講,能讓一個有能力挑動乾坤的人甘心為自己“鞠躬盡瘁,死而后已”,這何嘗不是一種能力!</p> <p class="ql-block">劉禪的這種能力不止在于諸葛亮的配合上,還在于諸葛亮死后,他能夠維持蜀國安穩(wěn)十幾年,使人民安居樂業(yè)——可見劉禪具有一種“水”的能力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老子在《道德經(jīng)》里說:&nbsp;水善利萬物而不爭。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這不正是對劉禪舉止的形象概括嗎?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有很多人說,諸葛亮死后,劉禪曾讓人清查諸葛亮家產(chǎn)——如果真的信任,怎么還會有這樣的事?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其實這件事很好理解,劉禪不是不信任諸葛亮,而是為了“做給別人看”。</p> <p class="ql-block">諸葛亮治蜀,很多時候,難免會得罪人,因此他死后會有很多對他不好的說法, 這時候劉禪以朝廷名義清查家產(chǎn)——&nbsp;不是因為不信任,恰恰是因為很信任,&nbsp;就是為了給大家一個交代,讓大家都明白,諸葛亮為了蜀漢,是多么清廉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">除了清查家產(chǎn),在諸葛亮去世之前,劉禪還曾安排下屬詢問丞相:您故去后,子輩如何安排?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這是對諸葛亮最大的敬重。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因為劉禪知道世人對自己子孫往往有所牽絆,所以詢問,而這個問題,讓諸葛亮為之一震,劉禪做的果然到位。</p> <p class="ql-block">于是諸葛亮回答說:&nbsp;“在成都有桑樹800株,良田15頃,布匹家人夠用。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后來清查諸葛亮家產(chǎn),果然如他自己說的那樣,因此劉禪聽聞后怒摔酒杯,說了一句:&nbsp;丞相,您受委屈了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大家猜想一下,劉禪這話是說給誰聽的?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">自然是說給諸葛亮的“政敵”們聽的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">史書上記載,諸葛亮死后,后主劉禪還沒有決定按照人臣禮節(jié)還是諸侯禮節(jié)安葬他,這時候官員李邈上書言稱:諸葛亮藐視君上、擅威專權(quán)、無人臣禮、勞民傷財?shù)仁笞餇睢?lt;/p> <p class="ql-block">劉禪見后,勃然大怒,下令將李邈處死。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后來,劉禪又將自己的女兒嫁給了諸葛亮的兒子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">由此來看,劉禪對諸葛亮感情很深,他不僅全力配合諸葛亮,而且在他死后,還是想盡辦法維護(hù)他的“身后名”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">遇到這樣的后主,也難怪諸葛亮堅持著“鞠躬盡瘁,死而后已”,五丈原前,諸葛亮為蜀漢流盡最后一滴心血,便是回報。</p> <p class="ql-block">原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號,著作權(quán)歸作者所有</p>
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