汶陽文學【流淌心田的詩行】

雨落山人

流淌心田的詩行陸陸續續讀完了崔連金老師兩本厚厚的詩集《濰河紅葉》，內心感到一種無比的欣喜。把生活做成詩歌，讓詩歌愉悅自己歡樂別人，這大概是崔連金老師的初衷。他發自肺腑的詩作，從快樂的心田里流出，人生便有了別樣的感覺。崔連金是山東高密人，1956年出生在濰河東岸的一個農村家庭。做過三年民辦教師。師范畢業，先后在高密第十六中學，井溝一中，初家，闞家，柏城教管辦工作。擔任教導主任，校長，教管辦主任等職。任過高密市第十和十ー兩屆政協委員。一方水土養一方人。涓涓流淌的濰河水，浸潤了高密這方熱土，也潤澤了生長在這方熱土上的崔連金。他在長期從事教育工作并擔負著領導重任的幾十年里，兢兢業業，業精于勤。他有著樂觀豁達的人生態度，有著奮發向上的追求精神，工作閑暇，孜孜不倦，含英咀華，用心凝練自己的文學修養。尤其是走下工作崗位后，他在文學的創作上勤奮有加，幾乎每天都有詩作問世。看得出，崔連金是一個熱愛生活的人，是一個有著精神追求的人。崔連金生活在詩詞的歲月里，用詩詞高度概括了他的生活。每讀他一首詩，詩里的景象就仿佛曾經在自己身邊發生過。崔連金對生活的理解與詮釋，體現在他的每一行詩作里，也反映出了他的內心世界，從而也會從他的詩作里看到他的人生軌跡。2004年他到柏城教管辦擔任主任一職，到2008年7月離開他熱愛著的工作崗位。解甲歸田后，休閑而不閑，與老同事、老同學趣味相投，詩詞歌賦，你來我往，相互照應。每每憶起杏壇往事，心中難以平靜。雖說往事如煙，似花落飄零，然而往事如影隨形，難以忘懷。這個時候，他的胸中就會似波濤一樣涌動，詩句也會在頃刻間流出心扉。在離職辭別宴會上，他即興賦詞《七絕·一壺濁酒》：“濁酒一壺酬杏壇，情緣未了宴中酣。西樓難盡從前事，欲語遲遲卻忘言。”一首詩詞，表述出了崔連金告別杏壇的那種難舍之情。借酒抒情，看起來是與友人喝酒盡興難舍難分，實則是對杏壇的留戀，是“情緣未了”。從崔連金的詩作里，不難看出他對家鄉的深切懷念，對親人繾綣情思。在《清平樂·老屋》里他這樣寫道：“濰河東岸，舊景如歸燕。石磨黃牛三合院，土井老街杏苑。同堂四事營生，東廂螢火依紅。月下奶奶故事，高風流響疏桐。”崔連金注釋說：“老屋坐落濰水東，后臨老街。有正屋五間、西磨坊、東廂房。他的曾祖母、祖父祖母居中，伯父伯母及子居東首。二祖父、祖母及其子居西首，我跟母親居東廂房，一家四代共享一個院子。西臨小溪，岸多槐，現已千。舍北果園有一口土井，爺爺常用轆轤汲水種菜；杏居多，還有桑、梨、桃、鬼子姜等。后毀園，伯父建房于此，今堂弟建豬含于其上。”從這個注釋里，我們可以勾勒出這樣一副畫圖：一個北方農家四合院中，小院里生機勃勃，居住著老少四代。在夏天來臨的時候，奶奶總是在小院里鋪上草席，燃起艾蒿(防蚊蟲叮咬)，月光下，搖著一把蒲扇，講著家族的傳說和一些離奇故事。他的《陪父親游故里》也看出了一片孝子之心。“鶴發一夫子，孟春庠序里。人非景依在，物是故人稀。舉杯話當年，換盞情依依。少壯勤秉燭，桑榆嘆暮遲。”而今，父親已故去，崔連金對當年陪同父親游故里的情景卻歷歷在目。崔連金的詩作，幾乎是無事不記，只要他認為有意義的，都會酣暢淋漓地發揮。對家人，對朋友，對花草樹木農家小灶……他走到哪里，寫到哪里。在這兩部詩集里，我們會追尋到崔連金的行蹤，會看到崔連金的身影，也會體察到崔連金的喜怒哀樂。拋開文體這一創作形式，他的詩作完全可以看作是日記。幾年的時間里，他大約寫出了上千篇詩詞，每一篇詩詞都有著詳盡的注解，而這些注解文字已遠遠超出了詩詞的字數。因此從這個意義上來說，崔連金用這種方式記錄著自己的人生軌跡。他不斷地發現生活中的美，懷著對生活的一種感恩，用筆回饋生活對他的贈予。崔連金是一個性格開朗的人，他以樂觀的人生態度對待生活。然而，他又是一個很低調的人。他曾說過：我從來沒想寫詩，更沒想到要結集。及至觸及，方覺不具天資，更覺才疏學淺，但三分天注定，七分靠打拼，由此信奉曾國藩一句話，堅定了“守愚尚拙”的信念。堅信“天下之至拙，能勝天下之至巧”。他歸田十載，從生活暫時的盲點，找到了興趣點，進而使之成為快樂點，最終覓得適合自己的賦閑之路，這無疑是一個較為漫長的時空過程，也是一個略有起伏的心里路程。有一個詞，叫做詩情畫意，詩人的浪漫情懷盡在字里行間。有時候，讀到一首美妙的詩詞，感受到詩人的詩意生活態度，體會到他所表達的那種深情，只想把那一剎那變成永遠，停留在那最美的畫面里，停駐在那至美的詩意中。崔連金與海藻的一唱一和，充滿了詩人浪漫主義的情懷。他的《七絕·覓知音》便是這種浪漫情懷的流露。“長歌一曲真情意，流水高山有子期。昔日摔琴報知己，梁間舊燕階歸時。”他注釋道：昨晚攜孫返回濟南，疲憊不堪，酒醉飯飽，一頓好覺。凌晨四點，醒而無眠，想起三年前跟海藻先生的事來。到博園看看荒蕪否?入便見“晨興理荒穢，帶月荷歸”之狀，叟失色!莫非五此。定晴一看，原來是藍色海藻先生不知何時，早在博園評點叟之草并，墨飽，書香陣陣，或長或短，或畫龍或點晴，字字踏實，句句精到，流水，已唱和三年，余之草詩生輝，大喜!不懼寒氣，忙披衣伏案，小記此念。……我常常弄孫于濟南，閑時，看看新，寫寫、小詩、小文，記下零星感受。三年前，叟晨興開機，眼前一亮!一夜之，幾篇博文，全部點評，皆有靈犀之感，尚有點晴之筆……余頓感得然!此后，一發不可再收，互點互評，有唱有和，互切互磋，神交至今。過程中，詩文互答，人生他悟，每談道合，曾幾次約見，終未成行…農歷九月十六日一大早，便接海藻先生電話，說與女兒同行，已下車，現在高密“大爐包”店吃包子，高密爐包可是出了名的。我同好文的李寶、博將的王立和，攜妻驅車前往高火車站南高富“大爐包”店去，找到店門等我們進去，只見一戴眼鏡的男子，三十余歲，一身休閑裝，看上去文彬彬的。左手邊，一小女孩，背著小書包，眉清目秀，約五六歲的光景...…她的背包不是背在背上，而是挎在左臂上，右手提著兩個長方形紙箱，看樣子重重的，下臺階時有點踉蹌，文雅的形象和其倉促的動作顯得極不協調。我一眼就看出來，此人就是海藻先生，不過和照片比起來，乍一看略顯得清瘦了一點。上下打量著他，當時我的心跳有點加速。＂海藻＂先生也是性情中人。三年前的一天閑來無事在網上瀏覽，一篇關于如何做人的文章映入眼簾，進入后被作者精道深刻的見解所吸引，也忍不住想贊只幾句，結果顯示需要注冊網易博客才能評論，要是別的一般隨想他都會一跳而過，斷不會再去注冊這么麻煩，但是這篇日志卻吸引他注冊后去寫了評論，然后又看了作者的其他的日志，有生活小記，有人生感悟，更有清新亮麗的小詩小詞，好一派田園風光!他深深被作者積極向上的樂觀心態吸引，忍不住寥寥幾語蜻蜓點水般評論了一番。本以為這只是生活中很為平常的一件事，也不去再想了，幾日過去，又記起了還有個博客的，便進入家園看看，這下好了一大堆評論回復，全是一位網名叫谷穗（崔連金）的留下的深情回復，這才知道這就是前幾日他作過點評的那位作者谷穗先生留下的，非常感動。原想只得網絡虛幻，不會有什么真正的情誼之說，但谷先生情真意切的回復讓他改變了原來的想法。在接下來的日子里，他與谷穗先生詞來句往。在谷穗先生引導下他也試著寫些自以為是詩的小東西，每每會得到谷穗先生指點鼓勵，也真的豐富了業余時間。如今三年下來，他與谷穗先生已成無話不談的知心好友，與谷穗先生寫的小詩小作也感覺像那么回事了。到現在想來從開始的一張白紙，到以后點點滴滴的積累，這也是做事的一種態度。只要勤奮持之以恒，日積月累，就距離成功越來越近。就這樣，崔連金與秦京柱二人之間一來二去，交往甚密；詩詞歌賦一唱一合，精妙絕倫。幾年間，二人詩詞唱和不下百首。互相促進，共同提高。這種網絡覓得知音，極具詩人的浪漫情懷色彩。對于崔連金來說，詩詞依然成為了生活的一種愛好，或許說成為了生命的一個重要音符。他常懷感激之情感恩之心，游弋于生活與文字之間。實際上，詩詞于他雖說只是一種表達的形式，然而他的快樂是從內心發出的，他的詩行也是從內心流淌出來的。至于他的文筆，也無可挑剔。他的經歷，他的閱歷，他的勤奮，對他的文學養成，起到了厚積薄發的作用。他在《那年這月》一文里寫道：那年這月，一看這幾個字，便生些滄桑之感。我的人生經歷，雖算不上十分豐富和曲折，卻也有些起伏和變遷。……自記事起，我便知父親在遠離家鄉的地方教書，因諸種因素，鮮見回家。母親則以其剛正、倔強的個性，勤勞耐苦的品格，硬是靠“三寸金蓮”撐起了這個家。那是個物質匱乏的年代，要想撐起這樣一個家，何其難也!……崔連金感激陪他一路走來的妻子孫秀榮，帶著孩子操持著家務，成為他堅強的后盾，夫妻相濡以沫，才有了今天的幸福與美好；他念念不忘那個二弟連仁。二弟身殘志堅，潛心創業，在經濟發展上將崔氏家族提升到一新高度；還念弟媳高炳花和諧家庭當屬首功；妹妹連梅知書達禮，持家有方；妹夫靈偉，率直進取，事業有成。當然，崔連金更是不忘與他一路走來的良師益友。他說：先是幸得李山、李玉敏、徐兆凱等恩師教化。他們以嚴謹治學態度，豐富的文化知識，高尚的道德情操，深深地感染著我，直至現在，定會永遠。后又得“學究”式老師張葆益真傳，他為我打下了一定的文言功底。后又遇同學儲寶君、文友海藻先生，是他們幫我燃起了持續舞文弄墨的信念之火。我知道崔連金老師，是文學好友秦京柱的熱心介紹。秦京柱是一個很有才氣的青年人，我也多有與他交往。崔連金老師說：＂秦京柱博覽群書，知古通今，工于畫，有才氣。他的鼓勵性又不失文學性的點評，使我在飄然中增強了堅持寫下去信心。同時也使我和海藻先生從網絡到現實結下了忘年奇緣。＂秦京柱轉給我了崔連金老師散發著墨香并親筆簽名的詩詞文集，我們幾次通話，十分投緣。拜讀《濰水紅葉》后，遂寫下一點感想。不達意的地方，還望崔連金老師海涵。

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