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不負(fù)遇見，未來可期——云南省“萬名校長培訓(xùn)計劃”第四期第十六、十七、十八周活動剪影

一杯空氣

<p class="ql-block">　過去一年走過的腳步，有美好的收獲，也有艱辛和攀登的苦；未來一年里展望的路，我們?nèi)孕钁阎绺叩睦硐肜^續(xù)付出。2020，感恩有你！2021，一起加油！</p> 名家講座 <p class="ql-block">第33講 12月14日</p><p class="ql-block"> 劉京海校長：《新高考背景下的成功教育新進(jìn)展》</p> <p class="ql-block">人生目標(biāo)——</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 1987年，創(chuàng)立成功教育。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2005年，首創(chuàng)委托管理農(nóng)村薄弱學(xué)校（小學(xué)、初中）近30所。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 目前研究方向：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 1.用信息化研究推進(jìn)、改變教育問題，促進(jìn)教育發(fā)展（三個資源庫的建立，面向全國學(xué)校免費開放），幫助困難地區(qū)教育發(fā)展。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2.用優(yōu)秀教師經(jīng)驗重構(gòu)創(chuàng)新，從集體的教與學(xué)走向個別化的教與學(xué)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 3.新課程、新教材、新方法、新評價對中西部地區(qū)的挑戰(zhàn)。（未來的考試是解決實際問題的考試）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">　　十歲左右的學(xué)生處于自我概念的發(fā)展關(guān)鍵期。成人的影響一旦形成，終生難以改變。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 教室里的小紅旗、小紅花、五角星，總有幾個孩子得不到。怎么評價這幾個孩子，有可能影響他們的一生。（盡量少用消極的評價，甚至要昧著良心說孩子的好）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 讓學(xué)生自信，讓課堂上的成功多于失敗。知識性學(xué)習(xí)的目的，是讓學(xué)生掌握方法，感受到成功的喜悅，積極地認(rèn)識自我。</p> <p class="ql-block">學(xué)校管理三大問題：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1.校長和教師沒有辦學(xué)信心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2.學(xué)校管理的精細(xì)化、流程化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3.教學(xué)規(guī)范。“同課同構(gòu)”和“ 同課異構(gòu)”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">　　劉校長認(rèn)為，教師分四類：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 1.始終講不清楚的老師。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2.耗時講清楚的老師。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 3.省時講清楚的老師。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 4.有意不講清楚的老師。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 把較少的時間用來講，講好，更多時間給學(xué)生思維和動手。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">　　精細(xì)化管理中，制度在前，文化在后，學(xué)校管理水平高，則形成文化。文化是自覺形成的，立足于流程的規(guī)范管理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">　　相信每個孩子都有成功的愿望；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 相信每個孩子都有成功的潛能；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 相信每個孩子都可以取得多方面的成功。</p> <p class="ql-block">第34講 12月17日</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 楊瑞清校長《還能更精彩——行知教育實踐40年》</p> <p class="ql-block">最大的愿望——讓農(nóng)民的孩子也能享受最好的教育。</p><p class="ql-block">　向外索求是沒有出路的，必須向內(nèi)開發(fā)，反求諸己。</p><p class="ql-block">學(xué)會成長——讓成長的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于流動的速度，鄉(xiāng)村小學(xué)就能有一支好的隊伍。</p> <p class="ql-block">生活教育——生活即教育；社會即學(xué)校；教學(xué)做合一。</p> <p class="ql-block">行知合一，合于“我”——從我做起，反求諸己；人人都是學(xué)習(xí)者，人人都是教育者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 行知合一，合于“真”——千教萬教教人求真；千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。返璞歸真。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 行知合一，合于“愛”——愛滿天下。達(dá)成被愛，引導(dǎo)施愛，啟發(fā)自愛。人人都是愛的使者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 行知合一，合于“事”——教學(xué)做合一。在事上做，在事上學(xué)，在事上教。落實核心素養(yǎng)，人人都是勞動者，人人都是奮斗者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 行知合一，合于“用”——學(xué)以致用。反對死讀書，讀死書，讀書死。提倡活用書，用活書，用書活。</p> <p class="ql-block">行知合一，合于“新”——天天是創(chuàng)造之時，處處是創(chuàng)造之地，人人是創(chuàng)造之人。推陳出新，還能更精彩，人人都是創(chuàng)造者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 行知合一，合于“大”——立大志，做大事。小學(xué)校大教育，小學(xué)校大文化，小學(xué)校大事業(yè)。在大教育中，學(xué)校教育才能擁有最好的生態(tài)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 行知合一，合于“恒”——出世便是破蒙，進(jìn)棺材才算畢業(yè)。終身學(xué)習(xí)，1分選擇，99分堅持。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 行知合一，合于“樂”——樂在其中，其樂無窮。辛苦就是幸福，疲憊就是陶醉，奮斗就是享受，人人都是幸福者。</p> <p class="ql-block">第35講 12月21日</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 湯海濤教授《形式的側(cè)翼——云南美術(shù)現(xiàn)象的發(fā)生及其文化效應(yīng)》</p> <p class="ql-block">一種文化可以從地理上被分析為某些地方文化的必要性。</p><p class="ql-block">極其多樣的形式基因在云南“高度的文明”的內(nèi)因作用下，得以留存。對應(yīng)到繪畫創(chuàng)作當(dāng)中，亦即保有了極大豐富和多樣的外在形態(tài)和表達(dá)語匯。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)創(chuàng)作的內(nèi)容有固有價值取向的前提下，形式的一翼足以產(chǎn)生蝴蝶效應(yīng)。</p> <p class="ql-block">所以，時代背景和審美需求恰當(dāng)其實的話，當(dāng)云南美術(shù)揮動形式的側(cè)翼，就可以在國內(nèi)乃至世界范圍內(nèi)產(chǎn)生重大的文化影響。</p> <p class="ql-block">第36講 12月25日</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 李成律師《新形勢下中小學(xué)校管理法治化探索》——以《民法典》及《教育法》等法律法規(guī)為視角</p> <p class="ql-block">何為法治思維？</p> <p class="ql-block">　學(xué)會運用法治思維</p> <p class="ql-block">依法治校案例</p> <p class="ql-block">依法行政是依法治校的前提和保障。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 學(xué)校要依據(jù)法律法規(guī)制定和完善學(xué)校章程。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 推進(jìn)民主建設(shè)，完善民主監(jiān)督。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 加強法制教育，提高法律素質(zhì)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 完善學(xué)校保護(hù)機(jī)制，依法保護(hù)學(xué)生權(quán)益。</p> <p class="ql-block">第37講 12月28日</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 周浙昆研究員《植物多樣性對我們意味著什么》</p> <p class="ql-block">　生物多樣性的概念：生物和組成系統(tǒng)的總體多樣性和變異性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 生物多樣性的三個層次：遺傳多樣性、物種多樣性和生態(tài)系統(tǒng)多樣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">　</p> <p class="ql-block">第38講 12月29日</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 聶振弢先生《中國教育十大經(jīng)典——談?wù)劷處煹睦砟睢W(xué)養(yǎng)與精神》</p> <p class="ql-block">經(jīng)典之論：</p><p class="ql-block">教育發(fā)達(dá)則國家發(fā)達(dá)，教育落后則國家落后。</p> <p class="ql-block">　經(jīng)典之問：</p><p class="ql-block">為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才？</p> <p class="ql-block">經(jīng)典之說：</p><p class="ql-block">所謂大學(xué)者，非有大樓之謂也，有大師之謂也。</p> <p class="ql-block">　　經(jīng)典之教：萬代師表，孔子之教育。</p><p class="ql-block">有教無類</p><p class="ql-block">因材施教</p><p class="ql-block"> 文行忠信</p><p class="ql-block">循循善誘</p> <p class="ql-block">　聶老先生國學(xué)素養(yǎng)之高不可及，寫得一手好書法，會做詩詞，編曲，會唱經(jīng)典流行歌曲，會唱京劇，活潑開朗，幽默風(fēng)趣。先生深愛教育事業(yè)，畢生教育夢想是讓家鄉(xiāng)孩子都能享受公平、高質(zhì)量的教育資源，其愛學(xué)生之情著實令人感嘆。</p> <p class="ql-block">聶老寫給韓國學(xué)生的離別詞《長相憶》</p> 經(jīng)典閱讀 <p class="ql-block">第16本 《沉浸于求索之中》讀書交流</p> <p class="ql-block">大班交流：</p><p class="ql-block">陶西平關(guān)于智育的主要觀點是什么？結(jié)合新時代要求和工作實際，你有什么新思路？</p><p class="ql-block">陶西平關(guān)于體育的主要觀點是什么？結(jié)合新時代新要求和工作實際，你有什么新思路？</p><p class="ql-block">陶西平關(guān)于美育的主要觀點是什么？結(jié)合新時代新要求和工作實際，你有什么新思路？</p> <p class="ql-block">導(dǎo)師陳文斌教授點評總結(jié)：</p><p class="ql-block"> 交流需要嚴(yán)謹(jǐn)，注意學(xué)術(shù)的專業(yè)性；結(jié)合自己的實際，有自己的觀點。</p><p class="ql-block"> 珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會，認(rèn)真準(zhǔn)備，認(rèn)真傾聽，內(nèi)心產(chǎn)生一種感受。“若要公道，打一個顛倒。”</p><p class="ql-block"> 當(dāng)你改變不了事實，改變不了外界時，只能改變自己。經(jīng)驗和教訓(xùn)反復(fù)積累，成就我們的精彩人生。</p> <p class="ql-block">第17本 《愛的教育》</p> <p class="ql-block">寧波赫德實驗學(xué)校特級教師李慶明老師為我們進(jìn)行導(dǎo)讀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 從動畫故事《倫巴第的小星星》導(dǎo)入，走進(jìn)鄉(xiāng)國之愛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 李慶明老師分享的成長故事中，從幾位恩師——李吉林、朱小蔓的教育思想來感受情境教育、田園教育之特色及幾位大師的教育情懷。</p><p class="ql-block">“愛的經(jīng)驗是幸福的最高形式。”幸福是奮斗而來的。</p> <p class="ql-block">《愛的教育》中，以愛貫穿的三種教育：</p><p class="ql-block">書信里的家庭教育</p><p class="ql-block">故事里的學(xué)校教育</p><p class="ql-block">日記里的自我教育</p> <p class="ql-block">怎樣的愛讓我們走向澄明？</p> <p class="ql-block">李老師講述繪本《永遠(yuǎn)愛你》</p> <p class="ql-block">講述《我的爸爸叫焦尼》</p> <p class="ql-block">深情獻(xiàn)唱《You Raise Me Up》</p> 班級交流 <p class="ql-block">師生之愛——愛要大聲說出來。教師對學(xué)生的愛是最沒功利，最純潔的。</p><p class="ql-block">社會之愛——勇于去愛，奉獻(xiàn)愛，學(xué)會用一種溫暖的眼光看世界。</p> <p class="ql-block">兄弟班的傾情演出</p> <p class="ql-block">導(dǎo)師點評總結(jié)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 教育之愛——自愛，職業(yè)層次；博愛，事業(yè)層次；大愛，最高層次。教育之愛體現(xiàn)社會、民族、國家對人類的終極關(guān)懷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 家庭之愛是建立在血緣紐帶上的，包括夫妻之愛，親子之愛。怎樣維護(hù)家庭之愛，值得思考。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 社會之愛，需要對他人多一些認(rèn)同與關(guān)愛，多元化地看世界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 愛，沒有最好，只有剛好。</p> <p class="ql-block">第18本 《重新定義學(xué)校》</p><p class="ql-block">專家導(dǎo)讀</p><p class="ql-block"> 云南西南聯(lián)大干部教育學(xué)院龍登麗教授是我們的導(dǎo)讀老師。</p> <p class="ql-block">從北京十一學(xué)校“學(xué)生的一天”看李希貴校長的課程整合，新學(xué)校理念。</p><p class="ql-block">教育是為學(xué)生成長的服務(wù)，課程是學(xué)校的產(chǎn)品。</p><p class="ql-block"> 學(xué)校中處處是課程，要建設(shè)可以生長的、適合每個學(xué)生的特色課程鏈。</p> <p class="ql-block">　永遠(yuǎn)不要用雙腳同時去測試水有多深，只有確認(rèn)沒有懸崖時才邁出另一只腳。</p><p class="ql-block"> 作為一個管理者，我們必須走在改革隊伍的中間。</p> 讀書交流 <p class="ql-block">你是怎樣理解教育是服務(wù)、客戶是學(xué)生，產(chǎn)品是課程，課程是資源的？請結(jié)合你的工作實際，談?wù)勀闶窃鯓訛閷W(xué)生服務(wù)的。</p><p class="ql-block">在教育教學(xué)中“學(xué)科教學(xué)”與“學(xué)科教育”有何聯(lián)系與區(qū)別？你在實踐中更關(guān)注“學(xué)科教學(xué)”還是“學(xué)科教育”，具體是怎么做的？</p><p class="ql-block">你怎樣看待十一學(xué)校的課程建設(shè)和教育教學(xué)改革？結(jié)合黨中央國務(wù)院《深化新時代教育評價改革總體方案》，你希望你們學(xué)校怎樣做？</p> <p class="ql-block">導(dǎo)師點評總結(jié)：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 充分的閱讀，才有較好的成果，簡短的時間精讀某一部分，有自己的看法和思想。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 關(guān)于認(rèn)同基礎(chǔ)上的理解，課程是產(chǎn)品，校長和教師是服務(wù)學(xué)生的，內(nèi)化于心才能外化于形，怎樣轉(zhuǎn)化為行動中，還需要再細(xì)化，再實際一些。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)變觀念，作為產(chǎn)品設(shè)計師和工程師，學(xué)校處處是課程，是學(xué)校教育文化的一部分。回到學(xué)校，結(jié)合實際，做得更好。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 表達(dá)流暢，觀點鮮明，方法不可復(fù)制，但思想可以借鑒，可以引領(lǐng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 閱讀不深入，囫圇吞棗。但是一種理念的植入，可以慢慢消化。在學(xué)校管理方面，在教學(xué)教研中，怎樣建設(shè)，改進(jìn)和創(chuàng)新，是很有意義的。</p> <p class="ql-block">第19本《物種起源》</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">昆明學(xué)院竇玉敏教授是我們的導(dǎo)讀老師。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 竇教授從進(jìn)化論對神創(chuàng)論的沖擊入手，讓我們認(rèn)識到科學(xué)思索、科學(xué)觀察、科學(xué)論證的重要性。也明確了達(dá)爾文“適者生存”觀點的主旨意義。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 從家養(yǎng)條件下的變異、自然狀態(tài)下的變異、生存斗爭、自然選擇、變異的法則、學(xué)說的難點與理論的困惑、本能、雜交、古生物學(xué)證據(jù)、生物間的親緣關(guān)系……詳細(xì)解讀了《物種起源》主要內(nèi)容。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 適者生存≠強者生存</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 自然選擇——達(dá)爾文進(jìn)化論的核心和靈魂。</p> <p class="ql-block">結(jié)合達(dá)爾文在加拉帕戈斯群島的發(fā)現(xiàn)，以某一類生物為例，談一談你對“生命是在不斷進(jìn)化”這一觀點的認(rèn)識。</p><p class="ql-block">在自然選擇過程中，變異與生存斗爭最終導(dǎo)致了什么結(jié)果？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">導(dǎo)師點評總結(jié)：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 少年宮的普及，課外興趣活動小組的組建為推手，強化教育。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 教育教學(xué)中注重差異化教學(xué)、個別化教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展特色，各有所長，適應(yīng)社會發(fā)展的需求。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在本次學(xué)習(xí)中，我們要多反思總結(jié)學(xué)校管理經(jīng)驗，列出下一步計劃，根據(jù)學(xué)校實際情況來開展工作，最終目的，改變學(xué)生的命運。</p> <p class="ql-block">第20本《名人傳》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 云南師范大學(xué)樊華教授是我們的導(dǎo)讀老師。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 樊教授以六個問題為主線，帶領(lǐng)我們走進(jìn)貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰、羅曼?羅蘭四位巨人的生活和藝術(shù)創(chuàng)作。從中領(lǐng)悟英雄的偉大人格魅力和巨大的精神力量。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 讓我們呼吸英雄的氣息，用英雄主義精神矯正時代的偏向，塑造鮮活的、有豐富內(nèi)在感情的人的形象。</p> 讀書交流 <p class="ql-block">結(jié)合當(dāng)下的實際談?wù)勀銓裆钆c物質(zhì)生活之間關(guān)系的認(rèn)識。</p><p class="ql-block">如何理解痛苦和偉大之間的關(guān)系？</p><p class="ql-block">學(xué)校教育如何陶養(yǎng)學(xué)生的偉大心靈？</p><p class="ql-block">英雄和普通人之間有什么區(qū)別？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">導(dǎo)師點評總結(jié)：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我們云南雖然地處邊城，但也要與時俱進(jìn)，既要入乎其內(nèi)，腳踏實地，也要出乎其外，仰望星空。教育要培養(yǎng)有人氣的英雄，具有榜樣的力量；用心靈喚醒心靈，用愛的教育健全學(xué)生人格。愛國主義、英雄主義教育需要以校園文化建設(shè)，學(xué)科教育的滲透來實現(xiàn)。讓我們默默守望，靜待花開，陶養(yǎng)更多的真心英雄！</p> 參觀云南省博物館 <p class="ql-block">走進(jìn)生命起源與人類文明進(jìn)步發(fā)展</p> <p class="ql-block">走進(jìn)云南歷史</p> <p class="ql-block">走進(jìn)豐富多元的人類文化</p> <p class="ql-block">不負(fù)遇見，未來可期。不忘初心，砥礪前行。</p>

教育

學(xué)校

學(xué)生

合于

之愛

合一

教學(xué)

課程

第講

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