世界文化遺產 — 平遙古城

寧靜致遠

說到山西，相信大家不會陌生。作為中國著名的歷史文化大省，佛教勝地五臺山、精美的云岡石窟、壯觀的壺口瀑布以及傳奇的平遙古城等等，都是一張張亮麗的名片。“天下第一醋” 更是享譽中外。 人們常說 “五千年文明看山西”，山西作為華夏文明的起源地，在中國歷史長河中，猶如河之源頭，華夏文明之搖籃。山西有文字記載的歷史長達三千年，它記錄了歷史，也參與了其發展。 平遙古城位于中國北方黃河中游、黃土高原東部的太原盆地西南，山西省的中部。迄今為止它還較為完好地保留著明、清時期縣城的基本風貌，是我國漢民族地區現存最為完整的古城。于1997年列入《世界文化遺產名錄》。 平遙古城在山西省中部平遙縣內，是一座具有2700多年歷史的文化名城，與同為第二批國家歷史文化名城的四川閬中、云南麗江、安徽歙縣并稱為 “保存最為完好的四大古城”，也是中國僅有以整座古城申報世界文化遺產獲得成功的兩座古城之一（另一座為麗江古城）。 平遙舊稱古陶，明朝初年，為防御外族南擾，始建城墻，洪武三年（公元1370年）在舊墻垣基礎上重筑擴修，并全面包磚。以后景泰、正德、嘉靖、隆慶和萬歷各代進行過十次的補修和修葺，更新城樓，增設敵臺。康熙四十三年（公元1703年）因皇帝西巡路經平遙，而筑了四面大城樓，使城池更加壯觀。平遙城墻總周長6163米，墻高約12米，把面積約2.25平方公里的平遙縣城一隔為兩個風格迥異的世界。城墻以內街道、鋪面、市樓保留明清形制，城墻以外稱新城。這是一座古代與現代建筑各成一體、交相輝映、令人遐思不已的佳地。 平遙城墻現存有6座城門甕城、4座角樓和72座敵樓，其中南門城墻段于2004年倒塌，除此以外的其余大部分都至今完好，是中國現存規模較大、歷史較早、保存較完整的古城墻之一，亦是世界遺產平遙古城的核心組成部分。此外，還有鎮國寺、雙林寺和平遙文廟等也都被納入世界遺產的保護范圍。 清晨，我們在平遙的古巷中穿行，古城還在沉睡，街上人非常少。 平遙有中國目前保存最完整的古代縣城格局。平遙古城的交通脈絡由縱橫交錯的四大街、八小街、七十二條蚰蜒巷構成。整座城市非常周正，街道橫豎交織，街巷排列有致。市樓位于城市中央，明清街位于南北中軸線上。 沿著衙門街，一直往前走，過了聽雨樓，右手側看到的就是平遙古城縣衙。 平遙縣衙是平遙古城的代表性建筑，距今已經有六百多年的歷史了，它的規模在全國是最大的，也是至今保存最完整的縣衙之一。 平遙縣衙始建于北魏，定型于元明清，保存下來最早的建筑建于元至正六年（1346年），整座衙署坐北朝南，呈軸對稱布局，南北軸線長二百余米，東西寬一百余米，占地26000余平方米。平遙縣衙作為中國現有保存完整的四大古衙之一，也是全國現存規模最大的縣衙。縣衙整個建筑群主從有序，錯落有致，結構合理，是一個有機的整體，2004年5月19日，第十一世班禪蒞臨縣衙考察時欣然提詞：“平遙縣衙古衙之最”。 平遙縣衙不僅布局的設計，而且職能部門的設計更是和皇宮相一致，可以說平遙縣衙的設計是皇宮的一個縮影，在這里你可以感受到皇宮的輝煌，內心會受到很大的震撼。縣衙坐北朝南，正門的兩邊蹲著兩只大石獅子，開著大口樣貌很威武。衙門的門欄很高，兩扇大門又厚又重，漆著朱紅的顏色。 縣衙遵循封建禮制，左文右武，前朝后寢，中軸線上有六進院落，由外至內依次為：大門、大堂、宅門、二堂、內宅和大仙樓；東側線上由北至南有花廳、常平倉、贊侯廟、土地祠，常平倉又叫錢糧廳；西側線由南至北有：牢獄、公廨房（遺址）、十王廟、洪善驛、督捕廳，（其中十王廟、洪善驛、馬王廟正在復修尚未對外開放）整個建筑群主從有序，錯落有致，結構合理，是一個有機的整體，無論從建筑布局，還是職能設置，都堪稱皇宮縮影。 大堂又叫 “親民堂”，內宅叫 “勤慎堂”，縣衙共占地兩萬六千平方米，房屋二百余間，是中國現存的明清時期縣衙的典型建筑。明清時期，共有149任知縣在這里為官。 衙署大門。要進衙署，需先通過衙署大門。縣衙作為一級行政機構，在封建社會實際上同時也是司法機構，如此重權在握之地，門是必不可少的，縣衙又叫衙門，俗話說 “自古衙門朝南開，有理無錢莫進來”，由此可見，要進衙門，得有經濟做保障。 穿過大門，就進入縣衙的第一進院落，可以看到東西各有窯洞六間，取六六大順之意，這就是賦役房，為明萬歷年間的建筑，是收取賦稅錢糧的場所。 儀門是縣衙署中最為高大雄偉的一座門，立于兩層三級臺階之上，青墻灰瓦，烏梁朱門，上有黃銅大釘，足以顯示其威嚴莊重之儀。由于官府均為紅漆大門，于是朱門便成為官府的代名詞，成為封建上流社會的象征，儀門門外有聯曰： “門外四時春和風甘雨，案內三尺法烈日嚴霜。” 此聯通過對比反襯出衙門內外氛圍的天壤之別。“四時春” “和風甘雨” 意味著國泰民安,百姓安居樂業。若沒有 “案內三尺法 ”、“烈日嚴霜”、"除暴安良" 又怎會有百姓的安居樂業？儀門內側也懸一聯曰： “百載煙云歸咫尺，一暑風雨話滄桑。” 此聯以煙云、風雨比喻世道變遷，官海沉浮，告訴我們通過對縣衙的研究，可以小見大，透視到我國整個封建社會的社會風貌。 根據清光緒八年的《平遙縣志》記載，當時縣衙建有30多座明清建筑。縣衙分東、中、西三個院落。主體建筑集中在中間的四進院落，沿南北向的中軸線對稱布局。 平遙縣衙是平遙古城游的主要風景點之一，每天上午十一點大廳前有判案演出，所以在這一時刻游客相對比較集中。 衙門大堂。是古代縣太爺辦公的地方，上頭掛著“明鏡高懸”的大匾，左右兩邊放著許多審堂用的刑具，讓人進去有一種森嚴的感覺。大堂坐北朝南，高聳威嚴，在建筑上是縣衙署中最為宏偉的，在職能上也是最為重要的，全縣所有的大案、要案、命案都要在這里審理，大堂為五楹廳堂，中間為三楹公堂，一縣之長，官雖不大，但畢竟是一方百姓所仰仗的父母官。因此，知縣的優劣直接影響黎民百姓存亡，關系國家興衰。 大堂上書 “親民堂”，這座古縣衙的主要建筑均有楹聯，如大堂楹聯：“吃百姓之飯穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓” ；“得一官不榮失一官不辱勿說一官無用地方全靠一官”。二堂楹聯 “與百姓有緣才到此地” ；“期寸心無愧不負斯民”。 正堂共分三間，最左邊的那間只有那么幾件兵器和刑具孤零零的擺放在那里。而右邊的那間陳列著明清時代官服的仿制品。從最低層的九品衙官乃至高貴的皇帝，全部都有。中間那間是縣官審問犯人的地方，每天固定時刻，會有仿古審問犯人的演出活動。 儀門與大堂間的第二進是個大院，東西廂設“六房”即吏、戶、禮、兵、刑、工房。 大堂是知縣辦理公務的主要場所，在縣衙署建筑中，規格最高，因而堂前配有月臺。大堂為五楹廳堂，中間三楹為公堂，大堂屋檐下懸橫匾 “親民堂”。為了旅游的需要，現在每天固定進行 “升堂” 表演：周一至周五，上午：10:00、11:30；下午：3:30。周六、日、節假日下午增加一場，時間為16:30。我們到的時候時間太早，因此沒有看到 “升堂” 表演。 大堂背后為二堂，自成四合院落，且同后面內宅相通，所以二堂院門也稱宅門。二堂是知縣處理日常公務、個別召見下級，小范圍研究工作審理民事案件的場所。正中屏風繪有 “松鶴延年圖”，比大堂的 “山水朝陽圖”，多了幾分生活氣息，公案上的令簽也只有黑色令簽，沒有紅色令簽，在這兒是不能判死刑的。二堂內東西耳房分別為 “簡房”、“招房”，為縣丞、典史的辦公處所。縣丞為知縣之助手，正八品；典史無官品，即 “未入流” 。“掌稽檢獄囚。無丞、簿，兼領其事”。 繞過大殿進入后院，是縣太爺吃飯和休息的地方，門口掛著一副對聯，意思是視人民如父母。為人民辦實事。 穿過二堂即為內宅，是知縣的生活區。中軸線上的最后一座建筑是“大仙樓”，上面供奉著守印大仙，即狐仙，清代官衙奉狐仙為守印大仙。歷任知縣為求得仕途平安，就將它供奉起來，請它保護官印。俗話說“官憑印，虎憑山”，保住了官印，也就等于保住了官。這座大仙樓是平遙縣衙中僅存的元代建筑物，下層為窯洞式建筑，上層為樓閣。原名觀云樓，清代改稱大仙樓。 屋檐下左邊放的是民國期間的兩個碑，矮的上邊是“吸煙、纏足、賭博。民生三害，非改了不可”，高的是當時山西省督軍閻錫山的訓示“貪官污吏，劣紳土棍，為人群之大害，依法律的手續，非除了他不可”， 縣衙前面是辦公地，后面是縣老爺的居住地。另外還有后花園，戲臺，衙役房，牢房，刑房。總之，這是我看見過古代最大的縣衙。 從大仙樓東側門穿過，便是縣衙的后花園。這里有山水花草，亭臺樓榭，是縣官吟詩作畫、喝茶對弈休閑好去處。 縣太爺餐廳的對聯也很有意思：“柴米油鹽醬醋茶除卻神仙少不得；孝悌忠信禮義廉無有銅錢可做來”，意為除了神仙以外每個人都需要柴米油鹽，都不能免俗，但是孝悌忠信禮義廉恥，這些就算是沒有錢也一樣可以做的到。 這是一個戲臺，戲臺下有個通道，據說是為了表示對神的恭敬，所以修建的比較低矮一些，經過這里的人都會不自覺的低頭通過。 平遙縣衙內有一個面積較小的地方 — 監牢，牢獄有 “重獄”、“輕獄”、“女獄”、“獄神廟”、“子孫房”。牢頭辦公的場所，里外套間。獄神是皋陶，堯舜時代的刑官，是他發明的監獄，每到初一、十五的時候，犯人獄吏都來拜祭他。 從縣衙出來，我們在街上漫步，這里全是明清時代的古建筑，各個店鋪的門面和牌匾也是古代的樣式，如果你有興趣穿上古代的服裝，感覺就能夠在這兒拍古裝劇了。 這里是南大街，也是明清一條街。這條街基本保持了明清風格。街面不寬，房屋大多也是磚木結構的屋子，街道兩旁，老字號、傳統名店比比皆是，是繁盛的傳統商業街。可以想象當年的平遙古城多么繁華，在清朝時期，南大街控制著全國百分之五十以上的金融機構。這里鋪面林立，結構井然有序，與平遙商人精明強干的美譽交相輝映。 平遙的酒吧，店面都很小資，可以說很有特色，也為古城憑添了不同的色彩。最吸引人的是，每個酒吧都有一句打動人心的話掛在那里，最讓人感覺暖心的是 “我在平遙等你”。 沿著南大街一直走到盡頭就到了迎熏門（古城南大門），由此可登上城墻，在城墻上可以看到城內的古建筑，也可以看到古城外的現代平遙。平遙古城又叫龜城，傳說是劉伯溫設計建造的。為了避免風沙，整個城池的城門與街道都是錯位的。街道縱橫交錯卻不筆直，俯瞰時猶如龜背紋路縱橫交錯，所以叫做龜城。 平遙古城墻，始建于西周宣王時期（公元前827年～公元前782年）為夯土城垣。明洪武三年（1370年）重筑，平遙城墻又在原來夯土城垣的基礎上外面包了一層磚，就形成了如今我們所看到的明代磚土混合城墻，距今已有600多年的歷史了。 在古城上俯瞰平遙古城。 在城墻上可以看到城內的古建筑，也可以看到古城外的現代平遙。透過古城墻的垛口向城外望去，是一片現代化的建筑，看到幾個市民在公園里健身。 這座堅如磐石的古城，在古代起過抵御外敵的作用。如在清末，曾把搶劫商號，騷擾民宅的清軍拒之于城門外，使平遙免遭其害。在抗戰時期，城墻為擋住氣焰囂張的日寇作出了特殊貢獻。另外，在洪災到來時，可抵擋滔滔洪水，使城里面居民安然無恙。 城墻上的敵樓。 山西平遙古城，不僅以古老完好的城墻聞名于世，而且古寺廟、古市樓、古街道、古店鋪、古民宅，薈集一城，構成了一個宏偉壯觀的古文物建筑群。 在城墻上走一會兒，就到了云路老街的入街口，從城墻上下來，穿過有 “云路老街” 牌坊，就到了酒吧街，街道兩旁布滿了林林總總的餐飲酒吧和當地特產店。 平遙古城酒吧一條街。 又是一家招牌溫馨的酒吧。 云路風情街位于街區中部南側，北接文廟，南連城墻。風情街長約百米，是一條明清建筑老街改造而成的酒吧一條街。 走過風情街就是平遙文廟，它位于平遙縣城內東南隅，始建于唐貞觀初年，其大成殿為金代重建，至今保持原貌，是我國現存各級文廟中歷史最久的殿宇，是全國文廟中僅存的金代建筑。 平遙文廟乃中國六最。是我國現存各級文廟中歷史最久的殿宇；是全國文廟中僅存的金代建筑；有中國最大的孔子及儒學先賢塑像群；是中國現存規模最大的中國科舉史展；是中國惟一的專業性攝影博物館。文廟占地面積4萬多平方米，各類建筑物、構筑物達16類112座。依中軸線自南而北分為四個區域，即服務區、祭祀區、儒學區和科舉區。主要景點有：欞星門、泮池、泮橋、名宦祠、鄉賢祠、大成門、大成殿、東西廡殿、明倫堂、敬一亭、尊經閣等。整個景點文化氣息濃郁，還陳列著中國現存唯一的一張狀元試卷、清代文官系列服飾等一大批珍品。 中國1300多年科舉史上碩果僅存的平遙文廟有“小故宮”之稱，規模宏大，規制齊全，也有一條類似的中軸線。魁星樓卻在文廟外城墻上的東南角，她小巧玲瓏，卻直指天空。登上此樓，有“手可摘星辰”之感，平遙古城盡收眼底。據說，當年凡中狀元者要從東門城樓登上云路，然后再登魁星樓、文昌閣，經過云路坊（凌空而架，像云中虹橋），再跨進欞星門，經過拌橋（也稱狀元橋），再到大成殿祭拜孔子。 其實，從隋朝確立科舉制度以來，那科舉路上的七百多名狀元，十多萬進士，以及難以計數的舉人，在經歷過“十年寒窗無人問”的苦難歷程之后，今日登云梯，上星樓，跨云橋，進欞門，在世人面前風風光光地招搖展示一番，為“一朝成名天下聞”劃上一個圓滿的句號。 大成殿，坐落在一個方形的高臺基上，殿宇高大，氣勢雄偉，是一座單檐歇山頂古建筑。大成殿的始建年代已無法考證，從背椽下的題記可知其重建的年代是公元1163年，距今已有800多年的歷史。在我國各地，文廟遍布，但像大成殿這樣的早期實物大多已不復存在了，所以它是考證我國宋金時期文廟建筑格局的重要實物資料。如今，這一古建筑已被列入省級重點文物保護單位，大成殿也為平遙縣這座歷史文化古城添色不少。 明倫堂，又稱彝倫堂，在大成殿后，是強化孔子儒教中的君臣、父子、尊卑等人倫關系的殿堂，是向人們灌輸儒教倫理道德的講堂，是學校中的主要學習場所。 兩邊配殿是東廡、兩廡分別供奉者七十二圣賢塑像。 平遙文廟坐北向南。總面積35811平方米，廟區占地8649.6平方米，建筑面積3472.3平方米。現存四進院落，中軸線上排列有：欞星門、大成門、大成殿、明倫堂、敬一亭、藏經閣等建筑。 走出文廟，街道東西方向各立有 “德配天地” 、 “道貫古今” 的牌坊。德配天地是一個成語，出自《莊子田子方》：“夫子德配天地，而猶假至言以修心。” 用來形容指道德可與天地匹配。極言道德之高尚盛大，指人品德的高尚。道冠古今的意思是說：人的主張古今來說都是最好。這句話對應的是 “德配天地”。這里是形容孔子，說他的貢獻如同天地一樣大，他的主張古今來說都是最好的。 在平遙古城里，至今保存著3797處年代久遠的民居建筑，其中有近400處非常完整。這些磚墻瓦頂的四合院是游客鏡頭下最亮麗的風景，更是平遙百姓生活和居住的地方。 中國珍奇報刊陳列博物館，又被稱為苗世民藏報博物館，位于平遙古城南大街142號，是原永慶祥商號舊址。這里是按照明朝清代那時候的建筑修筑改建而成的展覽館，建筑保留了明朝清代階段的設計風格，古香古色，雕梁畫棟，總項目投資200多萬元。藏報總數6萬余種，110多萬份，館藏品報紙雜志已載入世界吉尼斯之最紀錄大全，有清朝名國珍奇報、50年代文革的全系列報紙雜志、山西省及全國各地重大時事熱點報、部分世界各國報刊、其他少數民族報紙雜志等。 中國珍奇報紙陳列館占地面積1500平方米，館內設置有清朝時期、民國時期、重大時事、緬懷偉人、文革時期、世界各地、港澳臺等十個展覽廳。這是中國私家藏報第一館，最特別的異型報紙有特大的報、最小的報、發行時間最短的報、還有手掌報、明信片報、名片報、絲綢報、煙標報、雨傘報、扇子報。 中國珍奇報紙陳列館高清大圖最別致的要數最小的報 —《江南游報》，這是第一張最小的全真彩色微型報，是為紀念 “9·27世界旅游日”，紀念中國旅游年1997年，已被載入“大世界基尼斯之最” 紀錄大全。? 因為是按照明朝清代階段的建筑物改建而成，所以在這一家展覽館里邊很明顯的感覺到與其它票號、鏢局這些的空間布局大體上類似，一樣是狹長的走道，兩側偏矮的廂房，可是這一次不一樣的就是，一進來就可以看到正對著毛主席的塑像，毛主席的塑像戴著紅領巾，一走進來就有一種肅然起敬的感覺。 每一個過道邊的廂房都被改建稱為陳列廳，在門口的情況下都是會標明第幾展覽廳，以及簡單的介紹一下里邊的藏物。在每一個陳列廳里邊都是會提供，不同階段的報刊或者是稿件，如果是對這方面特別感興趣的朋友，可以在此進一步的了解更多的厲史。 鏢局，冷兵器時代的晉商護身符。在平遙古城內的南大街上，有一座鏢局遺址，叫 “同興公鏢局”，在清代這是威震全國著名鏢局之一。 平遙是晉商重鎮，商業興盛，各商號有大量貴重貨物、錢財銀兩需遠距離運輸，為商家往來護鏢的鏢局也應運而生。同興公鏢局便是其中一家，是武術名師王正清創立于咸豐年間，后來由其子王樹茂繼續執掌，直到民國二年、也就是1912年關閉，歷時六十余年，跨越晚清和民初兩個時期。 同興公鏢局舊址是一個四合院，復原了當年了總鏢頭房、議事廳等，展出了同興公鏢局的行規 “四戒”、“四個務須”、“四個名山” 等，讓我們了解當年鏢局的概貌。 大型情景劇 “又見平遙 ” 的故事是正是圍繞著同興公鏢局的誠信展開的。同興公鏢局由王正清武林大師于清咸豐五年(1855)年創建。王正清，字松庵，號“面王”，平遙南良莊人。 據說同興公鏢局干過最厲害的一件事，就是八國聯軍攻破北京城，慈禧太后西逃，出逃時國庫空乏無現銀可帶，故取道晉中欽點晉商巨賈籌措盤纏。抵達平遙，盤點現銀93萬兩。皇鏢責任太大，無人敢當此皇銀的保鏢，唯有同興公鏢局王家敢接。鏢隊將銀兩安全護送到西安，分毫無差。慈禧太后相當高興，賞賜了奉旨議敘的匾額，并贈黃旗一面，以后王家行鏢，鏢車上都插有黃旗，生意也因此做得風生水起。 鏢旗上寫總鏢師的姓，這個 “王” 字代表著同興公鏢局王正清。就是說你在保鏢途中遇到一些劫匪，如果你是厲害師傅保的鏢，出了名的師傅保的鏢，一般人是不敢劫，所以說劫鏢之前先看一下鏢旗上的姓。 鏢局早期是為朝廷押送往來信件叫信鏢。后來鏢局的主要業務成為為票號押送銀鏢，這就形成了鏢局走鏢的兩大鏢系；銀鏢和票鏢；到了清朝末期，隨著票號的逐漸衰敗，鏢局的主要業務對象就轉化為一些有錢的客人押送一些衣、物、手飾和人身安全，這就形成了糧鏢、物鏢、人身鏢三大鏢系，這也就是鏢局走的六大鏢系，即；信鏢、票鏢、銀鏢、糧鏢、物鏢、人身鏢六種鏢。 鏢局是作為早期中國的安保行業，隨著晉商的崛起為鏢局的興盛提供了一個絢爛的歷史平臺，到清朝中葉平遙票號興起后，平遙商業也開始步入黃金時代，它們是冷兵器時代的晉商護身符，但后來隨著晉商的衰落、汽車、火車的普及，洋槍等西方科技隨著列強進入中國，再加上電匯、電信業的發展，依靠冷兵器和自治土槍保駕護航、車馬運輸的鏢局，費用高、效率低，自然無法滿足當時商業發展的需要，鏢局就此沒落，成為歷史。 日升昌票號，平遙城內最著名景點，中國的第一家票號。在歷史上全國共有票號51家，山西有43家，而在平遙這座玲瓏小城之內就有票號22家，今天就讓我們一起走入了這記錄了一代票商輝煌歷史的票號博物館，掀開歷史的紗漫，目睹昔日的風彩。 中國票號博物館，這是有 “天下第一號” 美稱的 “日昌票號” 的鋪面，日升昌票號創建于道光四年(公元1824年)，遺址占地2324平方米，用地緊湊，功能分明。百年滄桑，業績輝煌，執全國金融之牛耳，開中國民族銀行業之先河，并一度操縱十九世紀整個清王朝的經濟命脈。其分號遍布全國30余個城市、商埠重鎮，遠及歐美、東南亞等國，以 “匯通天下” 著稱于世。其實票號就是以前的錢莊、銀號，在我國銀行沒有出現以前，票號幾乎控制著全國的金融業。票號是隨著明后期資本主義萌芽而產生的，主要經營匯兌、存款、放款、代官府解糧錢、收捐稅等的金融機構。余秋雨先生在《抱愧山西》一文中曾說 “這里是中國銀行的鄉下祖父”。清朝時交通不方便，商人們來回押運金銀既麻煩，又不保險。道光四年，原平遙 “西裕成” 顏料莊經理雷履泰就把顏料行改組成經營匯兌業務的商行，取 “如日初升，繁榮昌盛” 之意，定名為 “日昌” ，從此揭開了我國金融史上嶄新的一頁。 公元1823年，由平遙西達蒲村李大全投資白銀30萬兩和細窯村掌柜雷履泰共同創立日昇昌，從此結束了中國鏢局押送現銀的落后金融局面，極大地加速了商業運轉和貨幣流通，有力地推動了社會經濟迅猛發展。其經營的黃金時期年匯兌總額高達3800萬兩白銀，可謂 “日利千金”；其經營網點遍布除東北、西北以外的整個中國，可謂 “一紙風行”。然而，更讓我們嘆服的是：票號產生的百余年間，外患頻頻，內亂不斷，日昇昌在風雨飄搖的一百年，縱橫捭闔，雄視商界，形成了一整套極具現代意義的管理制度。 如今的日昇昌舊址，已開辟為中國票號博物館。人們在這里所見所聞的是一百多年的過去。盡管日昇昌小小的院落無法與現代銀行的摩天大樓相比，日昇昌僅有的分號也無法與當代覆蓋全國的金融網點相比，但我們可以從日昇昌看到當代銀行的影子；從日昇昌領略到中華民族的智慧；我們可以從日昇昌感受一種銳意改革的精神，鼓聞一個時代進步的聲音。 平遙城隍廟，位于平遙城內城隍廟街中段，整個廟群坐北朝南，總占地7302平方米，前后共四進院落。它是一所規制齊全，宗教、歷史文化、內涵豐厚的道教廟觀，除正殿和寢宮外，主要由六曹府、土地祠、灶君廟、財神廟四大部分組成。布局規整、層次分明、氣勢宏偉、風格別致。臨街廟門之外，是寺廟標志性建筑，高大的木結構牌樓，為四柱三門十一踩斗拱規制的歇山頂建筑。 城隍廟建于明洪武初，融合儒教、道教、民俗文化為一體，文化內涵豐富，殿宇建筑形式、月臺樂樓、木刻磚雕都非常獨特，很有觀賞價值，這里凝聚了中國古代勞動人民智慧的結晶。城隍廟現存廟宇為明清規制，是國內保存最完整的城隍廟之一，其最大的特色是 “廟中有廟”，城隍廟、財神廟、灶君廟三廟相連，構成一幅 “尊神藝屋一廟，聯袂同受香火” 的奇特景致。其中城隍居中，灶君財神各占左右。 城隍廟在建筑結構上也很有特色，各殿宇的木結構形式，開間、上限、木雕雀替圖案以及琉璃構件的使用，都嚴格遵循當時封建禮制，而且工藝上乘，多有獨到之處。每間亭臺樓閣，都注重雕梁畫棟，精磨細琢，十分考究。從一個側面展示了平遙縣在明清代商幫經濟的發達程度和雄厚財力。以及由此而產生的高雅文化需求。是凝聚了古代漢族勞動人民智慧結晶的標志性建筑。 甬道盡頭是戲樓，戲樓背面書”敢入“二字，為清代我國著名書法家傅山老先生親跡，入字寫得頗有風采，形似”刀“字，入字頭上一把刀，可謂對所有人提出了嚴厲質問：”敢入“嗎？可謂白天不做虧心事，夜半敲門自不驚，善者坦然而入，惡者忐忑不安，猶豫不定 “我敢入嗎？”。 穿過戲樓下的甬道便通達正院。正院居中的建筑是城隍廟主體建筑——城隍殿的獻殿。這種建筑布局是平遙城隍廟獨具一格的建筑藝術。中軸線建城隍獻殿，大殿及后院城隍神的二堂寢宮，同獻殿并行東建灶君廟、西建財神廟。三廟左右毗連，貫通一體，相輔相成，缺一不可，可謂達到了建筑藝術的最高境界。而如此規制完整，規模宏偉壯觀，諸神同受香火的城隍廟迄今全國罕見，僅此一處。 城隍廟的獻殿，故名思義供香客上香、叩拜許愿、進獻物品的大殿。從建筑角度講，獻殿所使用的是古建屋頂等級第二的歇山頂，還使用了抱廈的樣式，通過其柱鼓石能推知建筑年代。宋元以前柱基不得露于地面，元未明初逐漸高出一籌，尤其到了清代，柱礎以上有柱鼓石，不僅起堅固作用，其裝飾成分大大超過原本的用途，加上鼓石上的雕刻也日益豐富多彩。 寢宮 這是夜幕降臨下的城隍廟。 平遙九龍壁曾一直是古城的一個標志性建筑。系明代早期遺物，通高4米，寬約20米，下筑青磚須彌座，頂部灰瓦覆蓋，飾五脊六獸。壁面由預制的高浮雕五彩琉璃件拼砌而成。畫面的下方是驚濤駭浪的滄海，上方是漫無邊際的云山。在波濤起伏的巨浪里，居中的是一條黃色蟠龍，前爪作展翅狀，后爪分撅海水，龍身環曲，瞠目張頷，威風凜然。左右兩側依序各有藍、黃、白、黃八龍，白為升龍，其他均為降龍。九龍戲象萬千。 南大街夜市，是平遙古城的主要一景。夜幕降臨，古城內的商鋪、客棧點亮了一串串大紅燈籠，街道上洋溢著鶯歌燕舞的繁榮景象。 夜晚，漫步在平遙古城最繁華的街道，絢爛的霓虹燈與月光交織在一起，酒吧在稍顯幽暗的環境中，有沙啞的搖滾、有清純的女聲，為夜色下的古城增添了不少韻味。 這里不僅能讓人從心底覺得安定，還能使自己完全沉浸在那些民歌古樂或是震天響的搖滾中，這大概也只有平遙古城才有這樣的魔力…… 山西平遙古城，不僅有悠久的歷史文化遺產，而且歷代人才輩出。有著名史學家孫盛，以 “映雪讀書” 流傳千古的名人孫康，還有著名畫家李琦，著名歌唱家郭蘭英也出生在這塊古老的土地上。所以說，山西平遙古城不愧為歷史文化名城。平遙古城不僅是一座雄偉的古城，更有厚重的歷史文化。平遙古城，值得我們流連忘返！

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世界文化遺產 — 平遙古城

寧靜致遠